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原文标题:拜佛仪规常识
几沙门居士女尼亦在内。以下例此。
见佛像时。无塑像画像。皆应整衣礼拜。最少亦须问讯即作揖或合掌。 若在佛殿经堂见佛像。则必须礼拜。 拜时当默念偈云:“天上天下无知佛。十
一、我慢礼。谓依位次。无恭敬心。心驰外境。五体不具。如捣碓然。
二。唱和礼。谓心无静想。见人则身轻急礼。人去则身惰心疲。盖心散而口和也。
三、身心恭敬
四、发智清静礼。谓达佛境界。随心现量。礼一拜。则礼一切佛:礼一拜。则礼法界.盖诸佛法身融通故。
五、遍入法界礼。谓白观身心等法。从
六、正观礼。谓礼自佛。不缘想他佛。以一切众生。各有平等佛性故。
七、实相平等礼。谓上六种。有礼有观。自他两异。惟此一礼。无自他分别。凡圣一如。体用不二。故文殊菩萨云:能礼所礼性空寂云云。此七种前三名事礼。后四名理礼。学者当依后五种不依前二。
凡拜佛、拜塔、拜经、拜大沙门。皆须如此。下不重宣。若于各处遇见有佛像、佛经、或一佛字。在不洁净处。急宜两手捧持。安于净处。若见他人对佛经像有不恭敬者。宜于二人共坐时。细细以正义劝之。 凡佛像。不得安于卧室内。若安卧室内则须常坐不卧。纵卧亦不得久卧。更不得并置溺器于卧室内。盖像在即如佛在也。安得不敬。 常见世人。于佛经义。则极其深慕赞叹。而于经像则多视若寻常。以为佛法不在经像。殊不知敬佛经像。原为成就自己品行德行。若于经像不敬。则其佛法妙理。又奚从来哉。是故无论何人。皆应敬佛经像也。
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