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「佛教」佛教中的“不落因果”与“不昧因果”是何意?

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  • 2023-08-09 09:21
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原文标题:佛教中的“不落因果”与“不昧因果”是何意?

我们所说的“因果”是指原因与结果。亦即指因果律。为佛教教义体系中。用来说明世界一切关系之基本理论。盖一切诸法之形成。“因”为能生。“果”为所生;亦即能引生结果者为因。由因而生者为果。以时间之因果关系而言。因在前。果在后。此称为因果异时;但若就空间而言。则如束芦之相倚相依之情形。此乃广

佛学常识十地菩萨

义之因果关系。称为因果同时。

那么“不落因果”与“不昧因果”是何意呢?首先有这样一个公案:有一老人。在百丈禅师处听法。谓百丈曰:昔我住此山。有人问我

佛教佛学基本常识

:“大修行人。还落因果也无?”我对曰:“不落因果”。以此错误。五百

佛学常识100讲

世堕野狐身。请和尚为我下一转语。百丈禅师曰:“不昧因果”。老人大悟曰:“今已脱野狐身”。

不落因果与不昧因果。其道理不同。不落因果就是大修行人所做的一切因果。将后不受报。这种论调是错误的。因此才堕落野狐身五百世的果报。

不昧因果就是不可断丧因果。不可冒昧因果、

学诚法师佛学常识问答

应依因果。大修行人所做所为。其因果是不可断丧的。不会因证得果位就

佛学常识问答赵补初

没有因果了。因果不是特权可抹煞的。其意义即在此也。

 

原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article11/106823.html

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本文标题:「佛教」佛教中的“不落因果”与“不昧因果”是何意?;本文链接:http://www.fzby666.com/changs/38370.html。

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