四生九有、八难三涂的含义？

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原文标题：四生九有、八难三涂的含义？

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佛学小常识顶礼

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“四生九有,同归净土法门;八难三涂,共入弥陀愿海”。请问四生九有、八难三涂的含义？

回答：《华严经》里面有说：“四生九有。同登华藏玄门。八难三途。共入毗卢性海。”释迦牟尼。得道成佛。最最主要的是普度众生。同登华藏玄门。共入毗卢性海。

华藏玄门。是一真法界的大总持门。毗卢性海。是如来藏心的妙庄严海。就是要祝愿人人成佛。个个得道。成就无上正等正觉。

四生:

指三界六道有情出生的四种方式。《俱舍论》卷八载。四生为：一、胎生。从母胎而出生者。称为胎生。如人、象、牛、马。猪、羊、狗、猫等。二、卵生。由卵壳出生者。称为卵生。如鸡、鸭、孔雀、蛇、鱼、蚁等。三、湿生。又作因缘生、寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者。称为湿生。如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。四、化生。无所托而忽有。称为化生。如诸天、地狱、中有之有情。皆由其过去之业力而化生。

九有:

（名数）又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居。又云九众生居。略云九有。又云九居：一欲界之人与六天。二初禅天。三二禅天。四三禅天。五四禅天中之无想天。六空处。七识处。八无所有处。九非想非非想处（此中除无想非想名七识住）。

【八难】

(一)梵语as!t!a^v aks!an!a^h!。巴利语at!t!hakkhan!a^。指不得遇佛、不闻正法之八种障难。又作八难处、八难解法、八无暇、八不闲、八非时、八恶、八不闻时节。据长阿含卷九‘十上经’、中阿含卷二十九‘八难经’等载。八难即：(一) 在地狱难。众生因恶业所感。堕于地狱。长夜冥冥而受苦无间。不得见佛闻法。(二)在饿鬼难。饿鬼有三种：(1)业最重之饿鬼。长劫不闻浆水之名。(2)业次重之饿鬼。

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唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。(3)业轻之饿鬼。时或一饱。加以刀杖驱逼。填河塞海。受苦无量。(三)在畜生难。畜

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生种类不一。亦各随因受报。或为人畜养。或居山海等处。常受鞭打杀害。或互相吞啖。受苦无穷。(四)在长寿天难。此天以五百劫为寿。即色界第四禅中之无想天。无想者。以其心想不行。如冰鱼蛰虫。外道修行多生其处。而障于见佛闻法。(五)在边地之郁单越难。郁单越。译为胜处。生此处者。其人寿千岁。命无中夭。贪着享乐而不受教化。是以圣人不出其中。不得见佛闻法。(六)盲聋喑哑难。此等人虽生中国（指古印度中部摩竭陀国一带）。而业障深重。盲聋喑哑。诸根不具。虽值佛出世。而不能见佛闻法。(七)世智辩聪难。谓虽聪利。唯务耽习外道经书。不信出世正法。(八)生在佛前佛后难。谓由业重缘薄。生在佛前佛后。不得见佛闻法。

三途是 血途,刀途 ,火途。

“三途”是讲畜生、饿鬼、地狱。畜生之死大多要流血。所以畜生叫血途。不是被人杀。就是互相残杀。弱肉强食。现在电视里头常常演《动物奇观》。这些动物互相残

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杀。鬼道叫刀途。鬼。胆子很小。坏事做多了。时时刻刻恐怖。怕有人伤害他。所以称为刀途。地狱是火途。纵然是寒冰地狱。也有一片火光。佛这说法。几乎世界上所有宗教。讲地狱都有一片火光。所以这三途就是血途、刀途、火途。这叫三途。

附：简易解释四生、九有、八难、三途

四生：

是指三界六道有情产生之四种类别。

1、卵生：由卵孵出的有情。如鸡、蛇、鱼、蚁等；

2、胎生：从母胎而出生者。如人、象、马、牛、驴等；

3、湿生：由粪聚、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者。如霉菌、蚊蚰等；

4、化生：无所托而忽有者。如诸天、地狱之有情。皆由其过去之业力而化生。

九有：

指一切欲界、色界、无色界有情所居之九地。

欲界：五趣杂居地；

色界：离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地；

无色界：空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地。

因这九处地为有漏业因之果报。故称九有。 　

八难：

是指八种难境之下的有情不得遇佛。不闻正法。

1、地狱难

2、饿鬼难

3、畜生难

此三难因受苦无间。故不得见佛闻法。

4、长寿天难：以其天寿极长。或心想不行。如冰鱼蛰虫。而障于见佛闻法。

5、不生佛世难：谓由业重缘薄。生在佛前佛后。不得见佛闻法。

6、不生中国难：凡有佛法的地方即称中国。反之。边地即没有佛法传扬的地方。

7、六根不具难：此等人虽生中国。虽值佛出世。然以诸根不具。亦不能见佛闻法。

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8、生邪见难：谓虽聪利。唯务耽习外道经书。不信出世正法。

三途：

是指地狱、饿鬼、畜生三恶道。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article12/117645.html

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