「舍利子」功德利益极大的十四尊如来名号

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原文标题：功德利益极大的十四尊如来名号

功德利益极大的十四尊如来名号

唐代的义净法师翻译的《药师琉璃光七佛本愿功德经》。这部佛经记载了药师七佛所发的四十四个大愿。我们只要能称念药师七佛的佛号。就能获得长寿。富贵。即使我们已经造下了很重的罪业。例如破戒、谤法等等也能业障得到消除。不堕三恶道了！

《药师七佛经》http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0168.htm

南无善名称吉祥王如来！

南无宝月智严光音自在王如来！

南无金色宝光妙行成就如来！

南无无忧最胜吉祥如来！

南无法海雷音如来！

南无法海胜慧游戏神通如来！

南无药师琉璃光如来！

唐代的玄奘法师翻译的《受持七佛名号所生功德经》。这部佛经是佛不问自说的经典。里面记载了七尊如来的名号。我们能够称念这七尊如来的名号。造像供养就能。随在所生常识宿命。变得很聪明很有智慧。获得最最端正庄严的相貌。证得甚深禅定境界。随在所生常得值佛！

　　如是我闻：一时。佛薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园。与无量无数声闻、菩萨摩诃萨俱。及诸天、人、阿素洛等一切大众前后围绕。

　　尔时。世尊告舍利子：“吾今愍念一切有情。略说受持七佛名号所生功德。令受持者当获殊胜利益安乐！汝应谛听极善思惟。吾当为汝分别解说。”

　　舍利子言：“唯然世尊。愿乐欲闻。”

　　佛告舍利子：“于此东方有一佛土。名曰离垢众德庄严。彼土有佛。名曰轮遍照吉祥如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善、中善、后善。文义巧妙。纯一圆满。清白梵行。若有得闻彼佛名者。便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦。随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德；复于百千俱胝大劫。随所生处心离愚痴。于天人中受诸妙乐。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德；复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛。速证无上正等菩提。

　　“复次。舍利子。于此东方复有佛土。名曰妙觉众德庄严。彼土有佛。名妙功德柱吉祥如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸天人说微妙法。开示初善、中善、后善。文义巧妙。纯一圆满。清白梵行。若有得闻彼佛名者。便得超越一切八难。随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德；复于无量俱胝大劫。随在所生心常聪慧。恒居善趣受诸妙乐。有能建立彼佛形像恭敬供养尊重赞叹。不失如前所获功德；复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛。修行一切波罗蜜多。成大导师度无量众。

　　“复次。舍利子。于此东方复有佛土。名众生主。彼土有佛。名一宝盖王如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善、中善、后善。文义巧妙。纯一圆满。清白梵行。若有得闻彼佛名者。便得远离一切忧苦。禄位财宝无有退失。唯除宿世定恶业因。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。随在所生具大威德。神通自在身带光

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明。形貌端严众所乐见。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德；复于无量俱胝大劫。常不枉生无佛世界。修菩萨行。大誓庄严成无上觉饶益一切。

　　“复次。舍利子。于此东方复有佛土。名自在力。彼土有佛。名善逝定迹如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善、中善、后善。文义巧妙。纯一圆满。清白梵行。若有得闻彼佛名者。心便寂静离诸諠杂。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德；复于无量俱胝大劫。随所生处身四威仪。若语若默心常在定。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德；复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛。速能究竟诸等持门。成两足尊度无量众。

　　“复次。舍利子。于此东方复有佛土。名最胜宝。彼土有佛。名宝华光吉祥如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善、中善、后善。文义巧妙。纯一圆满。清白梵行。若有得闻彼佛名者。便得具足胜念慧行。处四众中说法无畏。言词威肃闻皆敬受。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德；复于无量俱胝大劫。随在所生具念慧行。成猛利智。得胜闻持。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德；复于无量俱胝大劫。随所生处常值如来。辩才无碍广宣妙法。渐次修习福慧资粮。成天人尊度无量众。

　　“复次。舍利子。于此南方有一佛土。名寂静珠。彼土有佛。名超无边迹如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善、中善、后善。文义巧妙。纯一圆满。清白梵行。若有得闻彼佛名者。其心泰然无所扰乱。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德；复能速证月光胜定。证此定已寻复能证殑伽沙等三摩地门。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德；复于诸佛所说法门。能遍受持深达义趣。照了无碍如日光明。随在所生常得值佛。因以速证无上菩

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提。

　　“复次。舍利子。于此南方复有佛土。名最上香。彼土有佛。名妙香王如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善、中善、后善。文义巧妙。纯一圆满。清白梵行。若有得闻彼佛名者。身心调畅离诸粗重。恶业消灭烦恼轻微。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德；复于来世随在所生具三十二大丈夫相。一切有情同所瞻仰。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德；复于来世随在所生常得出家具清净戒。游诸佛土闻法受持。具足修行一切功德。由是速证阿耨多罗三藐三菩提。”

　　佛告舍

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利子：“若诸有情得闻如是七佛名号受持供养。必获如前所说功德。所以者何？如是七佛名号色像。皆由本愿大悲所成。故令众生闻持供养。皆获如是利益安乐。”

　　时。薄伽梵说是经已。舍利子等诸大声闻。及诸菩萨摩诃萨。并诸天、人、阿素洛等一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。

　　《受持七佛名号所生功德经》http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0524.htm

　　南无日轮遍照吉祥如来

　　南无妙功德柱吉祥如来

　　南无一宝盖王如来

　　南无善逝定迹如来

　　南无宝华光吉祥如来

　　南无超无边迹如来

　　南无妙香王如来

　

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