经行的利益

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原文标题：经行的利益

经行的利益

十诵律云：“经行有五利：一剿健（剿音巢轻捷也）。二有力。三不病。四消食。五意坚固。”

三千威仪经：“有五处可经行：一闲处。二户前。三讲堂前。四塔下。五阁下。”

寄归传三：“五天之地。道俗多作经行。直去直来。唯遵一路。随时适性。勿居闹处。一则痊痾。一能销食。（中略）

“若其右绕佛殿。旋游制底。别为生福。本欲虔恭。经行乃是销散之仪。意在养

佛学常识答问百度云

玄赞：“西域地湿。叠砖为道。于中往来。消食诵经。如经布绡之来去。故言经行。”

法华经序品曰：“未尝睡眠经行林中。”同方便品曰：“我始坐道场。观树亦经行。”十诵律五十七曰：“经行法者。比丘应直经行。不迟不疾。若不能直。当画地作相。随相直行。是名经行法。”

要点：围绕佛塔佛像佛经（无可观想）。顺时

佛学常识何为三有

印光大师在《印光大师文钞续编卷上》、《复宁德晋居士书》中指出：“绕佛。当如日月之由东、至南、至西、至北。不可由东、至北、至西、至南。以顺绕有功德。逆绕有罪过。围绕之法。西域最重。与礼拜不相上下。其意便随顺于佛也。”

《华严经·净行品》中开示佛门弟子礼塔时应具有的心态：

“见佛塔时。当愿众生。尊重如塔。受天人供；

敬心观塔。当愿众生。诸天及人。所共瞻仰；

顶礼于塔。当愿众生。一切天人。无能见顶；

右绕于塔。当愿众生。所行无逆。成一切智；

绕塔三匝。当愿众生。勤求佛道。心无懈歇；

赞佛功德。当愿众生。众德悉具。称叹无尽。”

绕塔之功德

佛说右绕佛塔功德经

于阗国三藏沙门实叉难陀等奉制译

如是我闻：一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘僧及余无量众俱。前后围绕。

尔时。长老舍利弗即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。以偈请曰：“大威德世尊！愿为我等说。右绕于佛塔。所得之果报。”

尔时。世尊以偈答曰：

“右绕于佛塔。所得诸功德。我今说少分。汝等咸善听。

一切诸天龙。夜叉鬼神等。皆亲近供养。斯由右绕塔。

在在所生处。远离于八难。常生无难处。斯由右绕塔。

于一切生处。念慧常无失。具足妙色相。斯由右绕塔。

往来天人中。福命悉长远。常获大名称。斯由右绕塔。

在于阎浮提。常生最尊胜。清净种姓中。斯由右绕塔。

仪貌常端正。富贵多财宝。恒食大封邑。斯由右绕塔。

财宝常盈积。而无悭吝心。勇猛广惠施。斯由右绕塔。

色相净微妙。见者皆欣仰。所住常安乐。斯由右绕塔。

或为忉利王。妻子悉具足。威势力自在。斯由右绕塔。

或作婆罗门。持戒善通达。咒术围陀典。斯由右绕塔。

或作大长者。豪贵多财产。仓廪常丰足。斯由右绕塔。

或作正法王。自在王阎浮。率土咸归化。斯由右绕塔。

或为具七宝。大势转轮王。十善御群生。斯由右绕塔。

从此生天上。常有大威德。净信于佛法。斯由右绕塔。

净信速成已。于法无迷惑。见诸行皆空。斯由右绕塔。

从天上舍命。下生于人中。入胎不迷乱。斯由右绕塔。

在于母胎中。垢秽所不染。如净摩尼珠。斯由右绕塔。

在胎及生时。令母常安乐。饮乳亦复然。斯由右绕塔。

父母及亲戚。一切共鞠养。

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