「佛教」佛也要受前世的业报

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原文标题：佛也要受前世的业报

佛也要受前世的业报

佛教认为。即使是佛也难以免除前世所招感的苦报。

《长阿含经》卷二提到。释迦牟尼在入灭前三个月开始背痛。此乃释迦牟尼前世为婆罗门时。与力士相扑而折断对方的脊骨所得的业报。释迦牟尼虽已成佛。却仍无法免除业病之苦。

除此之外。佛陀以其过去世的业因。还尝受过其他苦报。《大智度论》卷九合称为“九罪报”：

（一）受梵志女孙陀利所谤

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（二）受旃遮婆罗门女系木盂佯作腹所谤。佛昔为一比丘。因妒无胜比丘受善幻妇之供养。遂谤无胜与善幻通。由此佛说法时受旃荼女系盂于腹毁谤诬赖之报。

（三）受提婆达多推山石压伤足趾。佛昔为须摩提。因不欲与其异母弟分财产。遂于高崖推落其弟。投石击杀。故遭提婆达多以石击佛之报。

（四）迸木刺脚。佛昔为部主商客。因争船格战。以矛刺穿另一部主脚致命终。故于乞食时受木枪穿彻足趺

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（五）毗琉璃王兴兵杀诸释子。佛时头痛。昔时释种族捕杀池中之鱼。佛为一童子。曾以杖打鱼头。故受琉璃王杀释种之报。且于其时。佛感头痛。

（六）受阿耆达多婆罗门之请而食马麦。佛昔为婆罗门时。曾妒比婆叶如来及比丘众受槃头王供养。遂发恶言。并教其五百童子骂彼等须食马麦。故佛及五百罗汉于毗兰邑时受食马麦九十日之报。

（七）冷风吹动则背脊痛。

（八）六年苦行。佛昔为婆罗门之子火鬘。与瓦师之子护喜相善。护喜曾数邀火鬘拜见迦叶如来。然火鬘以“何用见此髡道人”的恶言三拒。由此因缘受六年苦行之报。

（九）入

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业报得病的观点。不一定为当代主流医学接受。但对那些受过佛教文化熏陶的人来说。则很容易得到理解和认同。即便如此。对业病的正确诊断仍然是个问题。如果没有证到宿命通。就不能轻下断言患者所得的是否为业报病。否则。也会遭到因妄语而带来的果报。（原文标

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省思：

佛陀成佛了。其化身仍不免要受前世恶业轻报。我辈凡夫若不精进忏除业障。前世所造的恶业种子一旦成熟。来世（甚至可能就在今生什么时候）真不知要遭受怎样可怕的报应了！当戒惧！戒惧！谨慎取舍因果。依四力精进忏悔！此身不向今生度。更向何生度此身！

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article14/136262.html

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