「佛像」怎样请佛像、供佛像、立佛

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2023-08-08 11:12
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原文标题：怎样请佛像、供佛像、立佛

怎样请佛像、供佛像、立佛

佛教认为。供奉和礼拜佛像。会产生和积累很多功德。在佛像前观想佛的庄严以及佛教教义的深奥玄妙。从而进入禅思的境界。能够有利于宗教的修习实践。当您想请一尊佛菩萨像来供奉时。心里一定会有疑问：该请哪一尊呢？请什么样的呢？是不是要找人算一算呢？在这里广承告诉您。十方三世无如佛！佛菩萨都是已经证得了阿耨多罗三藐三菩提的圣人。只要您诚心礼拜。清净供奉任何一尊佛菩萨像。都会获得三宝的慈悲垂护。具有无量的功德。从而消除宿世的业障。带来平安好运。不可以去轻信“大仙”们给您算的你要请什么菩萨什么佛。然后给您开光。收取费用。那是极不如法的！广承在这里提醒大家。不要去做没有意义又浪费钱财的事情。当您发心供奉佛像的时候。可以很

佛学礼仪基本常识

自然地到法物流通处或者佛教用品店里。去选一尊自己喜欢的。投缘的佛菩萨像回来供奉。不论大小。不论材质。不论形态。站像。坐像。卧像都可。只要您喜欢中意。就说明您和他们有大缘分。请回去供奉便会福德无量！切记。佛教不主张占卜。算命。看事等外道活动。凡是真正发心学佛的人。自有天龙护法护持左右。不必再去求神问卜。因为那没有任何用处。佛家讲。福祸无门。唯己自招。福德也好。灾祸也好。都是自己本身行善和作恶的果报。并不是“大仙”“神婆”们就可以开解避化的了的。只有通过真心的学佛。礼佛。才可以明白什么该做。什么不该做。从而提高自身的素质和修养。减少恶念恶因的产生。日后才会有幸福安稳的生活和长寿康健的身体。我们应如何供奉佛菩萨造像呢？佛教对如何供奉佛菩萨造像并无太苛刻的要求。只要您做到“三净”（清净。安静。恭敬）即可。至于供奉的方位。可以按照居家环境的方便来供奉。佛教经典里并无记载像我们民间流传所说的那样。坐东朝西坐南朝北。因为十方三世都有佛在。方位并不重要。当然。您供奉的地方一定要宽敞。洁净。客厅书房都可以。不可将佛像安置在厨房卫生间等污浊的地方。如果您居家环境有限。亦可以将佛像供奉在卧室。但一定要保持清净。睡觉时要将佛像用布遮起为好。尽量不要在佛像前杀生。吃肉。饮酒。当然。您要是能做到在任何时候都持受五戒的话（不杀生。不偷盗。不邪淫。不妄语。不饮酒）。那么您将会远离一切厄运。拥有无边的福德！老实说。所有学佛的人。必都是有宿根和善缘的。今天的因地菩萨。未来便可早证佛果。我们既是未来的佛。我们信自己。礼自己。成就（所得的好处）无一不属于自己。多拜忏。多礼佛。是非常合算的。《地藏菩萨本愿经》讲：“舍一得万报”。何乐而不为呢？在此。广承居士祁愿所有善知识。正知护念。福慧双修。功德无量！

供佛的意义

一。是时时刻刻提醒自己的恭敬心。这一点很重要！恭敬心是性德的表现。课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”。佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？

二。是报恩。佛是我们第一个老师。我们今天能够得到佛法殊胜的利益。我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛。不是把他当神看待。而是把他当作老师看待。我一看到佛像。我要觉悟。我要向佛学习！

如何供佛？

第一：要放在高而干净的地方。不能放在卧室过道厨房阳台等不敬不净之处。有一份恭敬一分收获十分恭敬十分收获。

第二：上香一支或三支。(尽量请好香.质量好,其味有益身体健康,对空气也好.可请檀香等)

第三：清水一杯.(可用带盖的杯子,干净,也避免了小虫飞入,去佛店找.)

水,第二天可以饮用。(不可以直接用嘴贴近供具饮用,需将水倒入自己的水杯中)

第四：可以香花供果（水果,干果）千万不能供酒肉。

第五：如果条件不允许。一定要放在卧室的。请用黄色的或者红色的净布遮盖。

第六：清洗的时候一定要用清水和净布。

在家居士如何设佛坛？

这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要。又应如何设置?　　这要看各人的情况而定。如果住处很小。或者住於公家宿舍。与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子。当然有所不便。那只有在定时课诵之际。暂以佛经代表佛像。置於相当的位置。不必设置香炉、烛台。也不必供水、供花、烧香。仅於课诵前後。问讯、礼拜。以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友。大家都信佛。当然可以设置共同的佛坛或佛堂。如果仅是自己一人虔诚学佛。则不可由於表现特殊。强设佛坛。而招惹大众的怨愤。　　如果全家之中。仅自己一人学佛。也当比照住於公家宿舍的办法。否则会引起家庭的口角。不要由於学佛。而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛。或者你是家长。或夫妇共同学佛。而家中尚有裕余的空间或裕余的房间。最好能够设置佛坛或佛堂。　　如果设置佛坛。应该选择客厅的正位。也就是主人所坐位置的方向。佛像背後不可临窗。应当面对门窗。阳光充足。使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心。要能产生安定力和安全感的作用。至於地理师所定的方位可以作为参考。但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时。应选择一间静室。不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处。而只是用於礼诵、禅修。不作其他用途。如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖

佛学常识与知识

先等神像、神主牌时。不可由於信佛、学佛而把他们立即废除。应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安於正位。其他神像祖牌置於两旁。不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝。供设佛菩萨圣像之後。他们也能成为三宝弟子。得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时。便可把原先的神像视为古物而予以保藏。　　至於祖牌可以移置於寺院的往生堂。家中并不需供奉。如果仍要供奉。则可置於佛像之下首或另移他处。改以较佛坛为小的祖坛。单独供奉。例如寺院规模较大者。都会另设有往生堂。专供往生牌；寺院规模较小者。即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此。既能对祖先表示慎终追远的孝思。也能显出对佛菩萨的崇高信仰。而此崇高信仰有别於慎终追远的孝思。　　家庭供奉佛菩萨圣像。不需太多、太杂、

佛学常识问答赵扑初

太乱。可以—佛代表万佛。以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。任择其一即可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像。则置佛像在正中或後上方。菩萨像在两侧或在前下方。务必要使佛突出。以显其尊贵。圣像的大小尺寸。应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称。不可太大或太小。如果圣像很小。且是以七宝所成。则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。　　请购了佛菩萨的圣像之後。一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言。开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具。佛菩萨的感应徧在。而以圣像作为致敬的对象。若无圣像。便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行後。便能得到修行的利益和佛菩萨的感应。但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感发。不在於圣像本身。所以。圣像是否开光并不重要。　　在释迦世尊住世的时候。因为佛去忉利天为母说法三个月。人间的弟子们思念佛陀。所以。为其塑了像来供养。其中也没有见到有关开光的记载。至後世。乃以经、像、法物、塔、寺等。代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信。所以後来渐渐地有了各种各样的供养仪式。而开光就是其中的仪式之一。　　因此。迄今。各寺院若新塑佛像。也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般。是为了慎重地向大众宣告。所以举行仪式。　　至於个人在家庭供养佛菩萨的圣像时。并不需要昭告社会大众。所以也不一定需要举行开光仪式。只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉。然後以香、花、水果等供品供养。日日不辍。使其保持新鲜、整齐、清洁。就能显出圣像所在的神圣气氛。藉此以引发修行者的道心。　　为了保持室内空气新鲜。所燃的香。以精细、清香为原则。