「五戒十善」五戒的开、遮、持、犯

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原文标题：五戒的开、遮、持、犯

五戒的开、遮、持、犯

受戒歌

明 蕅益大師

受戒易。守戒难。莫将大事等闲看。浮囊渡海须勤护。一念差池全体残。

理胜欲。便安澜。把定从来生死关。任他逆顺魔军箭。凛凛孤怀月影寒。

五戒歌

不杀生。大慈仁。物我一体如长春。蠕动蜎飞佛性等。贤愚贵贱无疏亲。

不偷盗。充义奥。正直清廉明节操。心外无法可当情。菩提性具非他造。

不淫欲。梵行笃。身心皎洁如珠玉。泰山乔岳立清风；等闲超出娑婆狱。

不妄语。诚相与。广长舌相昏涂炬。矢口千金敌国钦。九界同归作洲渚。

不饮酒。离群丑。智慧照明师子吼。衣里圆珠岂更忘。免得亲翁再苦口。

五戒表解

忏云法师编

杀 戒释名：断命曰杀。有情曰生。断有情命。是曰杀生。

堕胎胎儿死。犯杀戒。自杀亦犯杀戒。制意：

一、由杀生害命。罪业深重。不堪入道。

二、杀害众生。违背大悲心故。

三、背恩养故。众生皆我过去生中父母故。

四、伤善缘故。此生结冤。后世不相度故。

五、悉具佛性。应敬不轻。岂可杀害。

六、违背菩萨无畏施故。

七、乖四摄行故。以杀害众生则不得摄化故。

八、杀生夺命。超过盗其所有一切极多极珍贵之财物故。

九、依众生故。乃得成佛。杀生何依。

十、三世诸佛法尔不杀生故。次第：

一、人道应具恻隐之心。菩萨万行。以大悲为本。为存人道及万行之本。先须戒杀。

二、有情所重。莫过性命。为救物命。先制杀戒。轻重：

有逆罪、重罪、轻罪之分：

一、杀父母、和尚、阿阇

佛学常识课本txt

二、杀人为重罪。

三、杀畜生为轻罪。

又就

一、能杀心（痴重、嗔贪次之。）二、所杀生。三、所用杀法。

罪报轻重不同。开遮：

开缘有三：

一、为救多数之人。

二、为救三乘圣贤。以慈悲心杀害凶徒。宁自犯戒堕入地狱。而不令此恶人犯五逆罪。

三、狂乱心（即严重之精神病）见火而捉。如金无异。见粪而捉。如栴檀无异。乃名为狂。较此轻者仍为非狂。犯戒则得重罪。犯戒果报：

杀生

一、堕三恶道。

二、若生人中。多病短命。

三、所感外物。皆少光泽。不久住故。

四、心常怀毒。世世不绝。

五、心怀恐怖。

六、恶梦。

七、众生憎恶。

八、命终之时。狂怖恶死。持戒果报：

戒杀

一、戒杀即为修无畏施。

二、慈心增上。烦恼减少。

三、灭断嗔心。蠲除热恼。

四、少病、长命。

五、众生亲近。鬼神守护。

六、常无恶梦。寝觉快乐。

七、解除怨结。广结善缘。

八、无恶道怖。命终生天。

九、於未来世。富贵自在。

十、受持五戒。若念佛发愿。则必往生净土。（以下四戒例此。）

盗 戒 　

释名：不与而取他物。名之为盗。

类分多种：

一、偷取。二、劫取。三、骗取。四、胁取。五、讹赖取。六、抵谩取。

赌博、偷税皆犯盗戒。印刷品邮件附信。亦犯盗戒。制意：

一、业道重故。谓犯偷盗重罪。岂堪入道。

二、犯国法故。古今各国无不禁盗。人天大小乘戒悉制为重。

三、被盗之人。焦虑忧恼。或因之以致失命。

四、违六度。背四摄。以彼法先令布施。以度摄众生。今则反盗众生财物。违背彼法故。

五、坏人信心。破灭佛法故。（五戒悉同。）

六、三世诸佛法尔不偷盗故。次第：

一、就十善业及十恶业。皆先杀次盗。

二、杀盗二罪。先害正报。次损依报。反之。断恶修善。则应先不害正报。次不损依报。具缘：

具六缘成犯。

一、有主物。

二、有主物想。

三、有盗心。

四、是重物。

（值银八分以上即为重物）

五、兴方便。

六、举离本处。轻重：

有极重、重、轻之别：

一、盗十方僧物。现前僧物者。其罪重于杀八万四千父母及五逆罪。

二、盗三宝物。师长、父母、发菩提心人之物罪重。盗国营公有财物者罪重。盗物值八分银者犯重罪。

三、八分银以下中罪、轻罪。

又就被盗之人苦恼多少。罪分轻重。

开遮：

开缘有五：

一、与想。（以为人已与己也。）

二、己有想。

三、粪扫想。（即极贱之物。）

四、暂用想。

五、亲厚想。

菩萨见恶官盗贼。夺他财物。以慈悲心。随力所能。罚治

夺取。还所有主。不犯。

犯戒果报：

偷盗：

一、堕三恶道。

二、若生人中。贫穷下贱。或多资财。而不得自在使用。

三、苗稼房屋。遭水火霜雹等灾。

四、他人失物。於己生疑。

五、身常受苦。心怀忧恼。持戒果报：

戒盗：

一、资财盈积。而不散失。

二、多人爱念。信任不疑。

三、善名流布。十方赞叹。

四、处众无畏。人不敢欺。

五、身心安乐。命终生天。

淫 戒释名：染情逸荡。污秽交遘。名不净行。与己妻之外一切男女。犯不净行。是名邪淫。

受五戒居士应严戒之。又居士若自发心。亦可戒正淫。名梵行优婆塞。（期间久暂。随自发心。）制意：

一、淫欲能系缚众生。不得解脱。令众生造种种业。受生死苦。为众恶之源。生死之本。

二、损自德行故。以染污心看女子。越毗尼罪。何况身犯？

三、业道重故。若犯邪淫。不堪入道。

四、扰乱静心故。谓欲火喧心。令失正念正定。不得涅槃。障正菩提。

五、入魔网故。经云淫欲者。是众魔境界。

六、三世诸佛法尔不淫欲故。次第：

菩萨利他。以戒杀为先。因杀生极为违背利生故。自利修行。以戒淫为先。因淫念染污净心。障生定慧。引生众恶。受生死苦。极为违背自利故。具缘：

具五缘成犯。

一、是众生。 二、是正境。 三、有染心。 四、起方便。五、与境合。

轻重：

就心、境、数论。罪报轻重不同：

甲、就心。贪心罪重。嗔痴次之。

乙、就境。与尊重之人。乃亲人犯淫罪重。

丙、就数：一、 暂犯即止。二、 数犯乃断。三、 数犯数断。四、 犯而久续。 （前轻后重。）开遮：

开缘有三：

一、若睡眠无所知觉。 二、若不受乐。 三、无有淫意。

在家居士为化众生。心净如佛。可开方便。否则不可。

受八关斋戒日或菩萨戒居士。于六斋日应戒正淫。若犯手淫。或调戏妇女。或故意摩触。皆犯淫戒中轻罪。

出家僧众唯遮无开。犯戒果报：

邪淫

一、堕三恶道。二、若生人中。妻不贞良。三、得不随意眷属。 四、淫欲为因。生死为果。

生死者。包括三苦八苦。即自生至死。一切诸苦。以及死生生死。轮回之苦。

持戒果报：

戒淫

一

佛学常识问答赵朴初

二、人天尊敬。诸方赞叹。

三、戒邪淫者。未来生中。父母、宗亲、妻子、眷属、孝友贞顺。纯洁无杂。又离于女人所有过失。令诸众生。无复染爱。

四、戒正淫者。当来成佛。得马王阴藏相。（佛三十二相之一。）

五、解

佛学知识礼佛常识之素斋篇

妄 语 戒

释

佛学常识2019

亦摄恶口（骂詈语）、两舌（离间语）、绮语（华美浮词。无义利语）。制意：

一、业道重故。妄语之人。不堪入道。

二、诳惑人故。回惑人心。恼害他人。

三、闭善路。开恶端故。欲造恶业。妄语在先。

四、实语益故。言语正直。心地坦白。易得解脱。

五、鬼神弃故。诸

佛学基础常识

六、三世诸佛法尔不妄语故。次第：

前三为身业在先。此为语业在次。然语业易犯。且分四种。罪报亦重。具缘：

具六缘成犯。

一、是众生。二、众生想。三、起诳心。 四、覆实事。五、言明了。六、前人解。轻重：

有逆罪、大妄语罪、小妄语罪之分：

一、法说非法。非法说法。及破羯磨僧。破转法轮僧。为逆罪。

二、妄言证声闻菩萨果位。犯大妄语中重罪。

三、妄言见鬼见神。持戒清净。能习禅定。善通三藏。证世间四禅八定。犯大妄语中轻罪。以上三种。淆乱正信。害正法眼故。

四、见言不见。不见言见。闻言不闻。不闻言闻。觉言不觉。不觉言觉。知言不知。不知言知。实有言无。无言实有。皆犯小妄语。

开遮：

大妄语开缘有三：

一、增上慢人。

二、若说果位。不言自证。

三、若戏笑说。

小妄语开缘：为救护众生剧苦及性命。或为佛法而自无恶心。

绮语开缘有二：

一、为解除他人忧愁、恼怒故。

二、为摄护他人令信佛法故。

犯戒果报：

妄语

一、堕三恶道。 二、多被诽谤。 三、为他所诳。 四、言无人受。五、语不明了。六、种不得果。 七、口气臭恶。

持戒果报：

戒妄

一、口常清净。如优钵罗香。（优钵罗为莲花之一种。其花奇香。）

二、为诸世间之所信敬。

三、自心欢喜。人皆欣悦。

四、未来生处。恒闻如意音声。

五、增自威德。得无碍辩。

酒 戒释名：俱酒色、酒香、酒味。饮之令人昏醉、放逸之饮料名酒。饮则犯戒。

酒有二种：谷酒。用五谷所酿造者。 木酒。用花、果、种、根、茎、叶或药草所酿造者。

制意：

一、失礼仪。酒能令人迷醉。失礼貌威仪。

二、破净戒。醉时能破一切戒品。堕落恶道。

三、失定慧。酒醉乱心。昏失明慧。令人兴奋散乱。痴迷颠倒故。

四、损财利。使人消耗财物。损依报故。

五、增疾病。引生多种疾病。损正报故。

六、生灾祸。引生蹶仆倾跌、斗殴凶杀、车祸等事。

七、三世诸佛法尔不饮酒故。次第：

前四为性戒在先。酒戒为遮戒在后。但菩萨戒则酤酒重於饮酒。以损害众生。违背菩萨道故。具缘：

具五缘成犯。

一、是酒 二、酒想。 三、有饮心。四、无重病因缘。五、入口咽下。饮则咽咽犯。即咽一口犯戒一次。按口咽计犯戒罪。一、自饮犯五戒中酒戒。二、酤酒酿酒。犯菩萨戒。罪重。

轻重：

南山律祖云：饮酒、有人于下加辛肴者（五辛、葱、韭、蒜等。）正文无此。然既受净戒。焉啖膻臭。理不可也。今按吸烟。亦应判为不可。开遮：

开缘有二：

一、 病时遍以诸药治之无效。非酒不愈。方始服之。 二、 若以酒涂疮（即外科用药酒无犯）。

麴。酒糟不应食。食中有料酒。食之不醉人者无犯。受酒戒者不得吸烟及食五辛。犯戒果报：

饮酒

一、死堕灌口地狱（酿酒。堕酒河地狱；酤酒。堕酒池地狱）。

二、生于人中。愚痴狂妄。不信正法（即不信因果性相谛理）。持戒果报：

戒酒

一、神智清明。恬静安宁。二、善持四重。不犯众罪。 三、 来世生人天道中。不堕三途。

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