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原文标题:忍辱的五个层次
忍辱的五个层次
从浅到深分为:生忍、力忍、缘忍、观忍
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、慈忍五种。 什么是生忍:恶缘逆境出现时。人们没有办法逃避。没有一点招架之功。百般无奈只好把它忍耐下去。然而这种忍耐是在外力的压迫下作出的选择。心如刀绞。非常痛苦。我们看“忍”字心上一把刀。因此叫生忍。 什么是力忍:恶缘逆境出现时。不跟它正面发生冲突。而是借助各种方便法门。用最大的力量。退一步。让三分。把它压一下;例如:逆境加身时。可一心称念佛号。借佛号的力量把嗔恚心压下去。但是
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修行不到
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一定层次。不能放松警惕。防止嗔心东山再起。因此称作力忍。 什么是缘忍:恶缘逆境加身之时。我们应用智慧来观照。即运用十二因缘观照。我为什么无
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故挨打受骂。其中必定有种种原因。必是前生恶缘成熟。如果作受报想。作还债想。这样就是再大的逆境也不生嗔恨心。而心甘情愿去面对。因此叫缘忍。 什么是观忍:恶缘逆境加身之时。行者以空观智慧来观察四大体空。了知身心无我可得。既然连我也没有。哪里还有什么我被打挨骂的逆境呢?亦即能空的我相与所空的逆境二者完全是空的。如此观照。嗔恨心自然不会发生了。因此称观忍。 什么是慈忍:恶缘逆境加身之时。菩萨行者不但不生嗔恚心。反而生大慈悲心。对加害者哀怜愍念。认为这人愚痴可怜。将来必受果报。我应该
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用佛法方便教化他。让他觉醒。改过自新。重新做人。因此叫慈忍。 菩萨行者修行一定要经过三关: 第一关是难行能行。别人克服不了的困难。我要克服。 第二关是难舍能舍:生命、财产、眷属、地位、名誉是一般人所追逐的和不愿意放弃的。然而能完全舍掉。 第三关是难忍能忍:别人无法忍受的恶缘逆境。完全能忍受。
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