「地藏菩萨本愿经」地藏菩萨的功德无量无边

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原文标题：地藏菩萨的功德无量无边

九华山99米地藏菩萨像

地藏王菩萨是八大菩萨之一。也是十方世界一切诸佛如来的长子。其功德广如虚空、深如大海、高如须弥。即使十方诸佛在千万劫当中。连续不断地赞叹宣说。也说不尽这位大菩萨的功德。《地藏菩萨本愿经》中说：“地藏！地藏！汝之神力不可思议。汝之慈悲不可思议。汝之智慧不可思议。汝之辩才不可思议。正使十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事。千万劫中。不能得尽。”为了我们大家对大愿地藏王菩萨生起真实的信心。而得到加被和救护。在这里依据地藏三经宣说地藏王菩萨的功德。

一、已度众生无量无边

意思就是地藏王菩萨已经度化众生的数量无量无边。

大悲世尊为了报答母亲的恩德。他上升到忉利天宫为摩耶夫人讲经说法。当时从娑婆世界和他方国土集会到忉利天宫的听众有佛菩萨、天龙鬼神。云集在忉利天宫的听众。全部都是地藏菩萨已度已成就者、当度当成就者、未度未成就者。由于感念地藏菩萨的救度之恩。特来听法。

当时。释迦牟尼佛让智慧第一的文殊师利菩萨清点一下听众的数量。文殊菩萨给佛陀汇报说：“世尊。如果以我的神力在一千个劫当中测度。还不能够知道听众的数量。”佛陀告诉文殊菩萨：“我用佛眼观照。也还数不尽听众的数目。”

请大家想一想。这是什么概念。地藏王菩萨度化的众生数量。连证得无碍智的文殊师利菩萨都数不清。不仅文殊菩萨数不清。甚至用佛眼都数不尽。这只能说不可思议。无法想象了。

地藏王菩萨之所以能有如此不可思议的度生事业。是因为他在因地所发的愿、所修的行全都是不可思议的缘故。

二、地藏王菩萨修行时劫不可计量

地藏王菩萨修行证得十地果位到现在的时间是无量无边劫了。佛为了让所化能够形象地理解。地藏菩萨修菩萨行时间的久远。用算数比喻作说明。如何算呢？整个三千大千世界中所有的草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。只要是独立的事物就算一个数字。有多少个事物。数目就有多大。每一个数算作一条恒河。有如上所说那么多条恒河。所有恒河中的每粒沙对应一个大千世界。大千世界的每个微尘算为一个劫。一劫当中所积的微尘数充当一劫。将所有劫累计起来。时间是非常非常漫长的。然而地藏王菩萨自从证得十地到现在所经历的时间。比以上时间乘上一千还要长久。更不用说地藏王菩萨证得声闻、辟支佛到现在的时间了。

在如此漫长的时间当中。这位大菩萨都一直披着精进铠甲修行不息。能够度化如上无量无边的众生。当然也是情理中的事。

三、地藏王菩萨的弘誓大愿

1、长者子的大愿

地藏菩萨在久远不可说劫之前。转生为一位长者子。他见到当时出世的狮子奋迅具足万行如来相好庄严。心生仰慕。

他请问佛陀：“怎样做才能获得如佛一般的相好庄严之身。”

佛告诉他：“要想证得这样的身相。必须要在久远漫长的时间当中。度脱一切受苦众生。”

长者子当即在佛陀前发如是大愿：“我从现在起到未来际不可计数的劫中。为了这些罪苦六道众生。广设种种方便。全部度化令得解脱。我才成佛道。”

从那之后一直到现在。已经经历了百千万亿那由他劫。仍然以大菩萨的身份度化有情。

2、婆罗门女的大愿

地藏王菩萨曾经在过去不可思议阿僧只劫时。转生为一位婆罗门女。婆罗门女的母亲执持邪见。并且讥讽、毁谤三宝。偶尔暂时相信。转眼又不恭敬。死后堕入地狱。孝顺的婆罗门女为了救度母亲。她供养、瞻礼、忆念觉华定自在王如来的圣像。蒙佛加被力。梦游地狱种种苦事。醒来以后在觉华定自在王如来像前。发如是弘誓大愿：“愿我尽未来劫。凡是有罪的痛苦众生。广设种种方便。救度令得解脱。”

3、小国王的大愿

地藏王菩萨曾经在过去无量阿僧只那由他不可说劫前。转生为一个小国王。曾发如是大愿：“如若不先度化罪苦众生。使他们获得安乐。成就菩提。我终将不成佛道。”

4、光目女的大愿

地藏菩萨曾经在无量阿僧只劫前。转生为光目女。光目女的母亲特别喜欢吃鱼鳖及鱼鳖之子。吃的数量非常多。死后堕入恶趣。感受极大的苦恼。光目为了超度母亲。舍弃喜爱的财物。绘画清净莲花目如来圣像。并作供养。又以恭敬心。悲痛哭泣。瞻仰礼拜佛像。

梦中佛告诉她。她的母亲不久会转生在她家中。刚刚知道饥、寒时就会说话。后来光目家的婢女生了一个孩子。还没满三天。就会开口说话。自称是光目的母亲。死后堕在大地狱黑暗之处。依靠光目作福超度。才受生为人。今生贫穷、下贱、短命。死后仍堕地狱。

光目听后泪流满面。啼哭着对空中说：“愿我的母亲永远脱离地狱。活完十三岁之后。再不要堕入恶道中。十方诸佛大慈哀愍我。请听我为母亲所发广大誓愿：‘如果我的母亲能够永离三途及下***身以及女人身。并且永劫都不再受的话。愿我从今以后对清净莲花目如来像前。在百千万亿劫当中。所有地狱及三恶道中的一切罪苦众生。发誓愿一定作救拔。使他们都远离地狱、饿鬼、旁生三恶道。等这些罪苦众生全部成佛之后。我然后才成无上正觉。’”

总而言之。地藏菩萨从久远劫以来。都发“地狱不空。誓不成佛。众生度尽。方证菩提”的弘誓大愿。

四、地藏王菩萨不可思议大威神力

《地藏菩萨本愿经》当中说。如果有男子女人。不行好事。专干坏事。不信因果。好做邪淫。喜欢说妄语、挑拨离间及恶口粗语。以及毁谤大乘经典。依这样的深重恶业力。死后必定堕入恶趣。这些坏男女们。如果遇到善知识劝他们即使在一弹指间皈依地藏王菩萨。也能够解脱三恶趣的报应。的的确确地藏王菩萨不可思议的大威神力。如此稀有。深深地感动罪业深重的众生。让他们解脱三恶趣的报应。

如果能够至心皈依、恭敬、瞻仰、礼拜、赞叹地藏王菩萨。并且以香、花、衣服、种种珍宝以及饮食。供奉承事地藏王菩萨。那么此人将在未来的百千万亿劫当中。常常生在天上。感受殊胜的妙乐。天福享尽之后。生在人间。还能在百千劫中常常作皇帝、国王。并能忆念宿命及因果的来龙去脉。

五、地藏王菩萨善巧方便度众生

地藏菩萨从久远劫到现在。度脱罪苦众生。尚未满愿。又观罪苦众生未来无量劫中。业因果报钩锁相连、蔓延不断。又发大愿。地藏王菩萨娑婆世界阎浮提中。百千万亿的善巧方便教化种种众生。以何方便教化众生呢？

地藏王菩萨遇到杀生的人就说。将会得到宿殃短命的果报；

遇到盗窃的人就说。将会得到贫穷痛苦的果报；

遇到邪淫的人就说。将会得到生为麻雀、鸽子、鸳鸯等的果报；

遇到说恶口的人就说。将会得到眷属不合、喜欢斗争的果报；

遇到毁谤他人的人就说。将会得到没有舌头以及口中生疮的果报；

遇到脾气暴躁、嗔心重的人就说。将会得到长相丑陋、残疾不全的果报；

遇到悭贪、吝啬的人就说。将会得到所做的事与心里的愿望相违的果报；

遇

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到饮食吃喝无度的人就说。将会得到感受饥饿、干渴及咽喉病的果报；

遇到忤逆不孝父母的人就说。将会得到天地降灾、杀害的果报；

遇到放火烧山林木的人就说。将会得到发狂迷乱自杀而死的果报；

遇到生身父母或继父继母恶毒鞭打孩子的人就说。将会得到自己头上同样遭受鞭挞的果报；

遇到用网捕雏鸟、小鱼的人就说。将会得到妻离子散、骨肉分离的果报；

遇到毁谤三宝的人就说。将会得到瞎子、聋子、哑巴的果报；

遇到轻慢佛法经教的人就说。将会得到永劫沉沦恶道的果报；

遇到破损侵用常住财物的人就说。将会得到一亿劫轮回地狱的果报；

遇到玷污梵净行者及诬蔑、挖苦僧人的人就说。将会得到永世转生为畜生的果报；

遇到用热水、火、刀杀害众生的人就说。将会得到遭人杀害的果报；

遇到破戒犯斋的人就说。将会得到生为禽兽、感受饥饿的报应；

遇到无理毁坏东西、胡乱花钱的人就说。将会得到所求匮乏乃至一无所有的报应；

遇到贡高我慢的人就说。将会得到下贱奴仆的果报；

遇到搬弄是非、使人斗争的人就说。将会得到无舌、百舌的果报；

遇到执持邪见

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的人就说。将会得到受生边地的果报。阎浮提众生身口意造作种种的恶业。报应千差万别。地藏王菩萨以百千方便而行教化。

六、利益人天福德之事

1、超越三十劫重罪

如果有人听闻到地藏王菩萨的名号。或合掌、赞叹、作礼、恋慕。则能超越三十个大劫当中所造的严重的罪业。这是一切智智佛陀亲口宣说的。细想一下。地藏王菩萨的的确确就是这么不可思议地做利益众生的事业。利益人天的福德非常稀有！

2、造像生天不堕恶趣

如果有人彩画地藏王菩萨像。或者用泥塑、石刻以及用金、银、铜、铁铸造菩萨像。仅仅一次瞻仰礼拜。就能百次往返生于三十三层天中。永远不会堕入恶道。天福享尽。生在人间。还会成为国王。

3、女转男身

如果女人厌患五漏之身。尽心供养地藏菩萨像。能终生不退心。并且常常以花、香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱宝、物品等作供养。那么。尽此一报女身。再也不会生在有女人的世界当中。除非悲愿力为救度众生则另当别论。

4、丑女转美

如果女人丑陋多病。在地藏王菩萨像面前。即使仅仅在吃一顿饭的功夫里。志心瞻礼。那么。此人将在千万劫当中相貌圆满。假使这位丑女不厌

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患女身。那么。在百千万亿生当中。都会生为王女、王妃及宰官、长者的女儿。相貌端正圆满。

5、鬼神卫护、不遭诸横

如果有人能对着地藏菩萨像前。演奏音乐、歌咏赞叹、香花供养。以及能劝一人乃至多人共作。参与的人。现在及未来生当中。常有百千鬼神保卫守护。连恶事的名字都听不到。更何况亲身感受横事呢！

6、毁谤皈敬、供养、赞叹、瞻礼地藏菩萨者遭大恶报

如果有恶人、恶鬼、恶神。见到皈敬、供养、赞叹、瞻礼地藏菩萨像的人。讥讽毁谤。妄说没有功德利益。或露出牙齿讥笑。或背后诽议。或劝人诽议。或一个诽议。或多人诽议。甚至生起一念讥毁心的人。贤劫千佛灭度之后。以讥毁的罪业还将在阿鼻地狱受极重罪。从地狱出来。又转饿鬼；从饿鬼出来。又生旁生。千劫之后才能转人。转人后贫穷下贱。又造恶业再入地狱。

7、常常诵《地藏经》则恶梦消除

如果有人久卧床榻。死也死不了。活又活不成。晚上梦见恶鬼和死去的亲人。或者走在危险的道路上。或者经常梦魇。以及和鬼神混在一起。随着岁月的增长。病也变的越来越重。睡眠中大声叫喊。凄凄惨惨闷闷不乐。这是正在考核审定业道。尚未决定轻重的时刻。因此。死又死不掉。好也好不了。凡夫肉眼看不清真相。此时只有对着佛菩萨像。高声读诵一遍《地藏菩萨本愿经》；或者。告诉病人。把他喜爱的衣服、宝贝、庄园、舍宅。在佛像前施舍。用来供养佛经、佛像及造佛菩萨像。建塔修庙。点灯及供养常住。这样三次告诉病人。让他知道。假使病人神识分散。气息已尽。应在七天到四十九天当中高声告白并读诵《地藏菩萨本愿经》。此人宿殃重罪。甚至五无间罪。也能消除。

像这样。为他人做都得如是大利益。自己做的利益当然更加巨大。

8、诵经超度六亲眷属

如果有人在梦寐中见到鬼神及各种奇形怪状的众生。有的悲、有的愁、有的叹、有的恐、有的怖。这都是自己过去生中的父母、儿女、弟妹、夫妻眷属。在恶趣中无法出来。又没有其它的福力救拔。只有托梦告诉自己的亲人。向他们求救。亲人能够自己读或请人读诵《地藏菩萨本愿经》三遍或七遍。读完之后。就能解脱。以后再也不会梦。

所以。我们这次共修地藏大法会的时候。大家也要共同念诵《地藏本愿经》。功德非常大。这就是一次性同时超度六亲眷属的殊胜法会。

9、诵经、持名所生孩子宿殃消除。健康快乐。易于养活。寿命增长。福报绵长

常常诵《地藏菩萨本愿经》、《地藏十轮经》。持地藏王菩萨的名号等等。的确所生的孩子宿殃消除。健康快乐。易于养活。寿命增长。福报绵长。因果的规律就是这样的。不会空耗。不会错乱。因缘成熟的当下必定会现前这样的果报。

10、十斋日中常常诵经。方圆百由旬内。没有灾难横事。衣食丰足。远离一切恶道

地藏王菩萨对人天为主的众生行利益之事非常殊胜。非常稀有。

七、龛室设像供养、瞻礼、赞叹得十种利益

现在未来的众生。在自己的住处南方清洁的地方。以土、石、竹、木作龛室。塑画、铸地藏菩萨像。烧香供养、瞻礼、赞叹。得到十种利益。即：

1、土地丰壤；2、家宅永安；

3、死亡的先人升天；4、活着的家人延年益寿；

5、所求心想事成；6、没有水灾、火灾；

7、辟除虚耗；8、杜绝恶梦；

9、出入善神拥护；10、多能值遇成为圣者的因缘。

八、诵经供像坚牢地神拥护

坚牢地神发愿。凡是读诵《地藏菩萨本愿经》以及看到地藏王菩萨像的人。他都以神通力日日夜夜保卫守护。一切水灾、火灾、盗贼、大小横事及恶事全部消除。

九、帝释天、梵天眷属及诸天眷属亦同守护诵经皈敬者

诵《地藏经》。皈依、供养、恭敬地藏王菩萨的修行人包括帝释、梵天眷属及诸天眷属同样的守护。

十、读经瞻礼地藏菩萨。自然彻底出离苦海。证得涅盘大乐

十一、地藏王菩萨与阎浮提众生有大因缘

地藏王菩萨誓愿深重。超胜一切菩萨。与阎浮提众生有大因缘。这个道理在《地藏十轮经》当中说。文殊、普贤、观音、弥勒也化百千身度六道众生。他们的愿尚有究竟的时候。而地藏王菩萨教化六道众生。所发誓愿劫数如千百亿恒河沙。

十二、见像闻名一瞻一礼得离五衰及恶道

如果有天人五种衰损现前。将堕恶道。见到地藏王菩萨的像。听到地藏王菩萨的圣号。一瞻一礼。那么天福增长。受大快乐。永不堕入恶道。

十三、临终闻名不堕恶道

一切世界中的六道众生。在临终时。如果听闻到地藏王菩萨名号。一历耳根。永不感受三恶道苦。假使此人寿命未尽。应得重病。由塑画地藏王菩萨像。病即痊愈。寿命增长。假使命已该绝。由塑画地藏王菩萨像的功德。业障消除。生在人天。受胜妙乐。

十四、所愿速成。永无障碍

如果有人想发广大慈心。救度一切有情。及想修无上菩提。出离三界。此人见到地藏王菩萨的像。闻到地藏王菩萨的名号。至心皈依。做种种供养及瞻礼。则所愿速成。永无障碍。

如果有人愿求现在及未来百千万亿等事。只要皈依、瞻礼、供养、赞叹地藏王菩萨的像。那么一切所愿所求。无余成就。如果想要地藏王菩萨永远拥护自己。则在睡梦当中得到地藏菩萨摩顶授记。

《地藏十轮经》云：“假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在、普贤之类而为上首。殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中。至心皈依、称名、念诵、礼拜、供养。求诸所愿。不如有人于一食顷。至心皈依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨。求诸所愿。速得满足。所以者何？地藏菩萨利益安乐一切有情。令诸有情所愿满足。如如意宝。亦如伏藏。”这是我等大师释迦牟尼佛一切智智的智慧观察。亲口宣说的。所以我们需要知道。每个修行人都发大愿。要想这个发愿没有障碍。并且很顺利、很快地圆满成就的话。必定需要祈祷地藏王菩萨。这样的话。所愿速成。永无障碍。

十五、供养、祈祷得不忘陀罗尼

如果有人对大乘经典深生珍重。发不思议心。想要披读、讽诵。即使遇到明师教导读诵。然而刚背会就忘掉了。经过很长岁月。依然不能读诵。说明此人业障遮蔽。不能读诵大乘经典。此人如果见到地藏王菩萨的像。听到地藏王菩萨的圣号。把自己的心愿陈述给菩萨。更常以香花、衣服、饮食、玩具供养菩萨。而且在菩萨像前供一杯净水。经过一日一夜。然后合掌祈请后服用。服用时回头向着南方。临入口时。要至心郑重。喝完后。要忌五辛、酒肉、邪淫、妄语及杀生。这样在七日或二十一日当中。此人在睡梦中。见到地藏菩萨现无边身。授与此人灌顶水。醒来之后。获得聪明。一切经典一历耳根。全部铭记在心。再也不会忘记一偈一句了。

所以。真正一种虔诚的心供养地藏王菩萨。祈祷地藏王菩萨的话。会获得不忘陀罗尼的境界。

十六、称念名号不如意事悉皆远离

有人衣食不足。所愿不能遂心。经常多病。多有凶恶衰损。家宅不安。眷属离散。多有横事缠身。睡梦中多有惊怖。如果此人。闻地藏王菩萨的名号、见地藏王菩萨的像。至心恭敬。念满一万遍地藏王菩萨的名号。以上不如意的事渐渐都会消灭。身心获得大安乐。丰衣足食。连睡梦当中都很安乐。

十七、称念名号恶兽不能损害

有人以种种情况。种种因缘要进入山林。渡过江河大海。经过险路。如果事先能念满一万遍地藏王菩萨的圣号。那么。凡是经过的地方。鬼神都会卫护。纵然遇到老虎、狼、狮子也不会受到任何损害。

十八、见地藏像、听闻《地藏菩萨本愿经》、读诵、供养、赞叹、瞻礼得二十八种利益

1、天龙护念；2、善果日增；3、集圣上因；4、菩提不退；

5、衣食丰足；6、疾疫不临；7、离水火灾；8、无盗贼厄；

9、人见钦敬；10、神鬼助持；11、女转男身；12、为王臣女；

13、端正相好；14、多生天上；15、或为帝王；16、宿智命通；

17、有求皆从；18、眷属欢乐；19、诸横消灭；20、业道永除；

21、去处尽通；22、夜梦安乐；23、先亡离苦；24、宿福受生；

25、诸圣赞叹；26、聪明利根；27、饶慈愍心；28、毕竟成佛。

十九、分身无数

《地藏菩萨本愿经》云：“尔时。世尊舒金色臂。摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧只世界。诸分身地藏菩萨摩诃萨顶。”

二十、受佛嘱托荷负末世罪苦众生

世尊嘱咐地藏王菩萨说：“我在五浊恶世教化刚强众生。化身百千亿。以种种方便度化还没有调伏的。当他们随业受报。堕入恶趣。受大苦恼时。你应当忆念。我在忉利天宫的殷勤嘱咐。让娑婆世界从现在到弥勒菩萨成佛之间的众生。都能解脱众苦。获得佛的授记。”

尔时。分身地藏菩萨合成一体。哀恋地流着涕泪说：“我从久远劫以来。蒙佛接引。使我获得不可思议的神力。拥有大智慧。我的化身遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界化百千万亿身。每一身度化百千万亿人。让他们皈依三宝。永离生死。得到涅盘快乐。只要在佛门中。所做的善事。即使只有一毛一滴

佛学常识是规范佛家弟子的

。一沙一尘。毫发许那么大。我渐次度脱。使他们获得大利益。唯愿世尊不要忧虑末世恶业众生。”这样三次在佛陀面前承诺荷负度化末法时代刚强难化的众生。因此。地藏王菩萨就是末世恶业众生究竟的依怙。

　

原文出

佛学常识的意思

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