「中阴身」宇宙十法界和六道轮回

「中阴身」宇宙十法界和六道轮回 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「中阴身」宇宙十法界和六道轮回是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：宇宙十法界和六道轮回

十法界（佛---菩萨---缘觉---罗汉---天道---修罗道---人道---畜牲道---饿鬼道---地狱道）如同台阶。只有不同层次。但无好坏差别。每个台阶都是必不可少的。十法界都出自宇宙本性。是一个法身。一个整体。因此。十法界平等无别。生命的奥秘,除了觉悟的佛菩萨以外。各种生命都害怕死亡。那是因为众生不了解生命

小师弟的佛学常识

的真相。生命如同宇宙奥秘一样。使人们难以探索和破译。

一、生命的本源

生命及万物的本源是什么？就是宇宙那个无形无象、无声无息、无作无为、如如不动的本性。生命的阴性物质是来自宙心发出的灵光(光子流)。生命的阳性物质是由被称为“宇宙蛋”的光团爆炸后。能量转化。阴极生阳。转化为肉眼可见的阳性物质。我们生存的银河系。可能就是由传说中的“盘古大帝”这个宇宙蛋的爆炸而形成。阴阳两种物质都源于道。生命就是由阴（灵体）阳（肉体）两种物质组合而成。不同的是。相对来说。低级生命呈现以阳为主。高级生命呈现以阴为主。所谓的“高级”或“低级”只是运行速度的不同。并无高低之分。

生命既然都来源于宇宙本性。那么。说明每一个众生原本就有佛性。众生来到这个世界。可是。在这个世界上。物质对精神的诱惑力太大。众生误以为这个世界的东西都是实有可得的。整天向外追求。久而久之。也忘记了自己原本就俱有的佛性。迷惑颠倒的久了。也和内在的真我本性失去了联系。由于长期在红尘这个舞台上游戏人生。也忘记了自己原是为了发挥佛的力量。加持这个世界的使命。甚至否认佛的存在。这就是物质对心理的作用和转化。这既不是唯心也不是唯物。是心物辩证关系中。物对心起的转化作用。可见物对心的作用和转化之力也非同小可。

但是。众生毕竟都有佛性。灵魂的深处储存着过去的佛种。因此。万事万物都具有宇宙的真我本性。为了寻找这个真我本性。所以众生在找不到自己的本性之前。永远不会满足。这就是为什么我们的生活永远不会满足的原因。但是。众生不知道。他要找的那个真我本性就在自身之中。万物皆有。本来早已俱备。却一直向着外界的方向。追求外面物质世界的东西。来填补内在永不满足的空虚。却不知道。外面的物质世界只是本性中变现出来的妙有作用。是末而非

佛学常识.txt 太虚

本。

二、无限的生命层次

宇宙是无限的。因此,宇宙中的生命也存在无限不同的层次。佛家将宇宙生命粗略分为十法界。即地狱、饿鬼、畜牲、人、修罗、天、罗汉、缘觉、菩萨、佛。在每一界中。又可细分出无数的生命层次。每个不同的生命层次。都有着不同的时间、空间、速度以及不同的生活环境、生存方式和勾通方式。

三维（长、宽、高）以内的众生称为“欲界”众生。都有基本粒子（阳性物质）组成的身体。其运行速度远在光速以下；四维（空间）的众生称为“色界”众生。以光的形态为身体。其运行速度可在光速上下摆动；五维（时间）、六维（速度）称为“无色界”众生。当他们处于深妙禅定之中时。连光体也没有。其运行速度一起步即超光速。对他们来说。已不存在任何空间障碍。可以穿透一切物体。虽然已达到超光速。但是。仍未突破时间和速度的极限。因此。还在三界六道之内。七维以上为四圣法界。已无任何时间、空间、速度限制。对宇宙的任何地方都可瞬间即到。无处不在。生命是无限的。仅我们人类居住的地球而言。到目前为止。没有一个国家能够说出地球生物种类的确切数字。那么。我们人类作为地球主人的高级生灵。至今尚不清楚地球上的生物种类。更何谈对宇宙生命层次的认识。

我们人类的五官只能感知到三维以内。并且与人类生命层次较接近的生命。如动物、植物。对于其他万物。如石、土、水、桌、椅、冰箱、电视等物体。人们却认为它们是没有生命的。其实。它们也都有生命。只是生命层次较低。里面也有灵体。只是外形与人不同。本身没有主动的能力。它们只有从属性而无主动性。另外。在宇宙空间。绝大多数的生命是肉眼看不见的。它们充满空间而又不占有空间。

假设宇宙间有10大维层。把每个数的后面加上一个小数点。就可以变化出无穷无尽的维层。每个维层中又存在着无限的生命。

三、寿命和命运

从宙心不断地、自动地向四外放射光子流。产生出各种不同维层的生命。用天眼观看。生命就是一个光团。但维层不同。能量和亮度也不同。光频和亮度越接近宙心之光。其生命层次相对越高。反之。其生命层次也相对越低。众生虽然都具有宇宙不生不灭的本性。但表象上又显现出不同的变化速度。维层和生命层次越低。变化频率越快。显现出每一变化阶段的寿命越短。反之。相对寿命也越长。例如。宙心边缘的每一秒钟。在我们所处的银河系既是12亿8千万年。假如他们的寿命只有一百岁。其寿命就相当于我们403亿亿年寿命。可见不同维层的相对寿命差异之大。

众生每当一次阶段生命表象上结束的时候。也就是我们人类所谓死的时候。他的那团光本应自然回归。自动融入那宙心之光的本我之中。但是。由于众生执着有我、有为。动而不静。而真我本性是无我无为。清静无念。如如不动。使这团光的频率与宙心之光不能融合。而众生这些习气正与六道维层之光相适应。故总在六道里转世轮回。

人们通常以为。自己的命运是上帝、神佛来主宰和安排的。但你又想错了。上帝和神佛更贴进那如如不动的本性。怎会管你这些锁碎繁杂之事。一个人多生多劫养成的习气形成了自我个性。而正是这种个性。在决定你一生或多生的命运和生存环境。正是这种个性。才使你背离了整体和自然。才使你淡忘了真我本性。而不能回归和融入宙心之光。因此。你的命运、生存环境及寿命都是由自心所决定。要想改变它。也完全由自己所主宰。因此说：我命在我不在天。

四、生命本来就不生不灭

生命也不是人们认为的有生有死。生命是不灭的。永不停息地循环在宇宙时空中。如同水。水可以证明宇宙和生命的本性。每当水分子表象灭亡的时候。其实它自然地、自动地蒸发（回归）到天上。从表象上看水没了。但人们从来不认为水是死了。而是认为它蒸发化成了水蒸气。在天上聚积到一定程度。它又化成雨水落下来。水似乎又诞生了。其实。它本来就没有生死。只是永不停息地运动在水、气、冰、雪雾的变化之中。众生也是如此。所谓生死。只是表象的一次阴（灵体）阳（肉体）分离、组合的变化过程而已。这种变化的表象使你大脑形成了错误的意识。所谓有生有死。只是你头脑和意识。怕死的也是你的头脑和意识。真我从来没有经历过生死。

生命如同水分子。随时都在流动和变化。只要你没有我执。这股水流自然会把你带到生命的终极——大海。在这股水回归大海之前。所流经的一切旅途中。它曾有缘遇到一草一木。一沙一石。只要你不攀缘留恋。就不会被其所障。终归大

佛学常识 epub

海。如果水分子想在路途上停留。想执着和得到沿途的草木沙石。只是妄想而已。其实它什么也得不到。只会障碍自己的自然回归。当然。水分子是不会动念攀缘的。因为它本身就俱有恒顺众生的佛性。所以。水分子可以在自然的流程中回归大海。但是。人却不同。人执着于生命流程中的财、色、名、利。总想得到那些实不可得的东西。因此。人们被那些假象障碍在回归的路上。总在六道里转来转去。难以解脱。

生命临终的一念至关重要。临终时你记得什么。就往生到什么地方。如果你舍不得家人亲属。则会转成人或动物来到亲属身边；如果你执着性欲。只想****。临终时必然还是记得性欲。毫无疑问必往畜牲道去。因为畜牲除了第一需求的吃。第二需求既是性欲；如果你生前贪财。临终时就会舍不得你一生积蓄的财物。来世必转饿鬼道。生前的习气和爱好已经注定了你的临终一念。这一生的行为已经注定了你来世的命运。你今生这样的生活环境。就是你前世的习气和行为所决定的。因此。你今生有什么习气赶快突破吧。今生还有什么放不下的东西赶快放下吧。以免又带到来生。你今生有这些习气。本身就说明你前世就没有突破。

正是因为临终一念决定你来世的生命去向。因此。佛在各法门经典里反复告诫我们：“凡所有相。皆是虚妄”。就是在点化我们。不要去执着那些过眼烟云、实不可得的东西。以免临终时难以放下。但可惜的是。众生迷而不觉。一是不相信。二是放不下。正是被你自己放不下的那个东西。障碍着你难以解脱。

五、异性相吸的奥秘

在人、动物、植物等各种生命中。有一个最普遍而又最神秘的现象。既是男女、雌雄的相互吸引和交配。植物虽不能动。花草也要自射芳香。引诱蜂蝶代为传粉。为什么异性之间会相互吸引？也是阴阳两种物质能量互根互存的驱使。

其实。每一个人或动植物都是由阴阳两种能量组合而成的。这符合阴阳互根的原理。如果你是男人。在你身上有51%是阳性能量。有49%是阴性能量。如果你是女人。在你身上会有51%的阴性能量。有49%的阳性能量。在每一个人身上。几乎都有一半的能量在沉睡。因此。每个人都会在不停地寻找另外那49%的能量。来填补这49%的空虚。因此。就产生了异性相吸。由此而产生了爱情。

天与地也是阴阳组合相对的生命。地水蒸发升于天上。天空下雨落于地下。是天地阴阳勾通和阴阳协调的一种方式。长期不下雨。地面干裂、空气干燥。万物都会生病。这就是天地阴阳不协调。男女异性之间如果缺少交。都会有一种莫名其妙的难受感。众生凡夫皆是如此。世上只有一种人不会向外追求这种能量的协调。那就是开悟的圣人。

开悟者并非不需要那一半能量。但是。开悟者知道自我本身就是阴阳合和而成。并不需要向外寻找那另一半异性能量。只要回归到本性上。自身就是最完美的阴阳合体。但是。还在迷惑的众生。却不知道自己本身既是阴阳合和之体。只从表象上看到了男女、雌雄之别。其实。众生看到的表象都是阳性的一面。因为精、卵都是基本粒子组合的阳性物质。无论男女。都属于以阳为主的生命。只是阳中之阳（男、雄）和阳中之阴（女、雌）而已。

通过结婚配偶。男女、雌雄整天生活在一起。表象上找到了另一半异性能量。但是。为什么他（她）们还是永不满足呢？其根本原因就在于此。他（她）们并没有找到真正的另一半“阴中之阴”和“阴中之阳”的能量。所以。那种交合的满足只是生理上暂时的。众生在没有真正找到另一半能量之前。心理上总是偏在阴阳两边。就必然去寻找另一半。也必然被另一半能量所吸引。就在这种异性能量的吸引下。由于人们不明白生命的真相。总以淫欲来填补那无底的空虚和寂寞。才使人们淫欲心理越来越盛。

人们的淫欲心理养成的淫欲习气越来越重。但是。人们却不知道。淫欲乃生死之门。有淫必有“生”。有生就必有“死“。因此。淫欲乃生死之门。只要还未断掉淫欲。就在生死门内。难出六道。不能了脱生死。

开悟者却反其道而行之。因为他们已经悟透了生命的真相。本性中本来就俱全生命的全部能量。那一半能量就是“阴中之阴”和“阴中之阳”。他们通过修炼向内找。使内在的另一半能量在修炼中苏醒。并合二为一。他们既是男人。又是女人。无论是男人还是女人。当修炼到一定层次时都会结圣胎（体内的那个金娃娃。佛家称圣胎。道家称道婴）。这才是阴阳和合的产物。

首先在他们的心理上断掉了男女之别。把众生平等地视为。皆是完美的阴阳合和之身。然后再通过修炼。激活那另一半能量。当另一半能量激活之后。那种真正的阴阳合和的感受。是常人难以理解的。能量通过中脉上升时产生的磨擦力。能使身心

佛学常识读后感

感到无比的喜乐。男女****时那种舒适的感受却不及它的万分之一。但是。真正的开悟者却不能沉浸在这种享受之中。必须放下并突破这一关。否则仍难成道。我讲这些只能帮你从道理上突破。至于心理和生理的突破。那就看你自己的努力了。

六、人道利于修行

要想不使自己的生命随波逐流。靠的就是悟道和修行。只有转为人身才能有更多机会修行。畜牲们整天要为吃喝奔忙。既要去寻找或捕捉食物。又要时刻提防自己被别的动物吃掉。吃饱后就是交配和养子。没有修行的时间和机会。更不可能听闻佛法和悟道。从表象上看。畜生道的寿命比人道短。但是。只要进入畜生道。要想出来就不容易了。稍大一点的畜生在畜生道里一般要转五百世左右才能出来。少说也要一万年。那些小微生物之类可能要在畜生道里待上几亿年之久。

饿鬼和地狱道的众生更是苦不堪言。只有受刑受罪的份。每天都在惊恐万状地经受熬煎。更谈不上修行。饿鬼道的一天是人道的一个月。饿鬼道的寿命最短是一千岁。相当于人道一千万年。寿命稍长一点的相当于人道几亿年。地狱道的一天是人道的二千七百年左右。寿命最短是一万岁。相当于人道十亿至万亿年。可是人生只有百年。与住三饿道的时间相比。简直就是一瞬间。所以说人身难得。

天道的寿命也很长。仅“兜率天”的寿命就有五十六亿七千万年。在天道的修行速度。远远没有在人道修得快。人间是苦乐参半。顺逆皆有。天人则样样如意。想啥来啥。种种现成。日日享爱。不思超越三界。当然修行不易精进。有一方世界称“北瞿卢洲”。那里人的寿命是一千岁。正是由于样样现成。事事如意。从不思念出离三界。因此也不相信佛法。所以那个世界与佛法无缘。在人道。如果努力修行。用功得法。几个月或几年就可能增加1级能量。甚至更快。

从各个角度来看。只有人道易接触佛法。但相比之下人道的寿命又非常短暂。佛在《大涅槃经》里说：“世有六处难可值遇。何等为六？一是佛世难遇。二是正法难闻。三是善心难生。四是难生中国。五是难得人身。六是诸根难俱。”所以说人身难得今已得。佛法难闻今已闻。如不珍惜努力修行。更待何时？因此。修行人要有紧迫感。切不可有丝毫懈怠之心而空耗生命。

七、死后及再生之谜

对于每一个活着的人来说。死亡是未知之谜。只有体验过死亡又生还的人和有一定神通的人。对死亡之谜才略知一二。无论从佛学的“不生不灭”道理。或是科学的“物质不灭”原理来看。都可论证到生命是不灭的。

生命表象上的死亡。是阴（灵体）阳（肉体）两种物质暂时分离的一种现象。灵体相对肉体来说是真我。肉体是房子和躯壳。但是。相对本性来说。灵体还不是真我。灵体只是真我本性阴性的能量外壳。而本性才是不生不灭的真我。灵体在宇宙空间不由自主地飘荡。随着你生前造下的业力之缘。又进入另一阳性躯壳中。新的生命又诞生了。转世之后。你可能还是人。也可能是一只老鼠。也可能是一棵小草。如果你生前特别喜欢宠物猫狗。就可能因缘转为猫狗。除非你是大彻大悟的觉者。

1、灵魂之迷

灵魂是一种带有阴性能量的光团。民间称之为灵魂。佛教的专用名词称其为“第八识”。即“阿赖耶识”。属于一种带有阴性能量的神识。而无阳性实体。因此。凡人肉眼是看不见的。只有有天眼神通的人可以看见。灵魂出窍离开肉体后。可以看见自己的肉体以及身边的人在做什么。此时与他们已无法勾通。灵魂说话因无阳性的声音。所以常人是无法听见的。此时。灵魂摆脱了肉体的束缚。非常轻松舒适。如释重负。对于生前饱受疾病之苦者来说。是一种很大的解脱。灵魂出窍后丝毫也不带走肉身的残疾和病苦。但仍带有一些前世疾病的信息。在刚离肉体的几天里。灵魂甚至不知道自己已经死了。多生多劫以来所造的一切身、口、意业因。以及多生多劫养成的一切习气。如同程序。都储存在第八识里。灵魂无论转世到哪里。都会携带着这些信息。

因为灵体属于阴性物质。阴性物质有穿透性。因此。灵体可以从人体和物体中穿过。感觉非常轻松自如。一般来说。人的灵魂被称为“鬼”；动物的灵魂被称为“妖”；小植物的灵魂被称为“怪”；当众生修炼到比较高的层次。有了很大的能量。而又未开悟。灵魂的心理意识如偏极一方。此时则称为“魔”。这就是我们平时所谓的妖、魔、鬼、怪。长期以来。由于人们对他们不了解。肉眼看不见他们。但第六意识有时又会感

佛学常识六根六识

觉到他们。有天眼的人有时也会看到他们。因此。人们常感到迷惑和恐惧。其实。他们也和我们一样是普通的众生。只是我们对他们不了解而已。我们是以阳性为主的生命。他们是以阴性为主的生命。相互间不易勾通。才会产生恐惧。鬼都有五通。只是没有漏尽通。因此。鬼对我们世间的事。几乎什么都知道。但在道理方面又是较糊涂的。也保存了多世以来的各种习气。其实。他们每时每刻都与我们在同一体中。并没有什么可怕的。我们人的肉体和灵体本来就是阴阳互根。相互依存的。

2、中阴身

何谓“中阴身”？自死者断气。灵魂离开肉体后。至转世投胎前的历程称为“中阴身”。这一中阴身的时间过程称谓“中阴期”。灵魂本应是一个光团。没有人身幻影之象。但由于生前执着肉体这个形象是我。故死后便有个“意生身”。即中阴身。只有大善和大恶之人。灵魂离体后。因能刹那间升降。则无中阴身。大善者可刹那间往生极乐或升入天道。大恶者则刹那间下至地狱。故无中阴期和中阴身。此时。中阴身是一团超光速的能量光团。极其轻灵敏捷。其智力是生前大脑的七倍。可以超光速穿透山河大地。于一念之间即可投生或到达他方世界。此段时间不长。或七日。十四日。乃至四十九日。若在四十九日内未投胎。则轮为孤魂野鬼。极难超生。中阴身每七日为一周期。每七日即有一次转世之机。因此。佛家的七七四十九天的助念。就是为了超度亡灵。助他免入恶道。

3、中阴历程

中阴身在刚离肉体的几天内。尚不知自己已经死亡。见亲属设供、埋葬或火化时方知自己已死。此时业力开始显现。由于中阴身经常处于昏沉不能自主的状态（由于业力的牵引）。此时。无数的食人夜叉、野兽之灵、孤魂野鬼围绕中阴身紧追不舍。如同鹰犬争吃腐尸。由于中阴身不明白不生不灭之理。不知这种现象丝毫伤害不了真我法身。因此惊慌失措。恐惧万分。到处逃遁躲藏。在这一过程中。一般要消耗二级能量。如果生前悟道。深知法身空而不灭之理。此时没有恐惧。则不损或少耗能量。如果生前修行的能量比较高。临终时心识不迷。非常清醒。毫不昏沉。则无大碍。生前如能在梦中不迷。面对此境丝毫不惧。方有把握。

在中阴身游荡的49天之内。可交替见到五方佛界及各道之光。色彩亮度各不相同。五方佛光为极其强烈耀眼的蓝光、清净白光、金光、紫光、绿光；天道为微白光；人道为浅黄光；修罗道为淡绿光；地狱道为黑烟；饿鬼道为淡红光；畜生道为浅蓝光。因佛光极其刺眼明亮。中阴身见到此光皆不敢直视。吓得立即避开。而六道之光暗淡柔和。故愿接近。因此又入六道。在六道之光中。自己生前身、口、意对应何道。中阴业力就感应何道。此时。中阴身之光的频谱就对应何道。中阴身之光与此道之光频谱亮度很接近。因同类相聚。因此。同类之光在此时就越显而易见。故不由自主地投入了那一对应之道。如果对应人畜之道。此时显而易见之光。正是你来世父母的行淫之光。

4、中阴身行进方向

中阴身以其生前善恶业力不同。可感受行进方向上升、下降或水平飘移。若生天界。中阴身头部朝上直飞；如生前向往某一国。中阴身则平行横向飞越。瞬间投生于某国；如投胎为畜牲。则向前直视；如投至地狱则头朝下降落。

中阴身在行进中见景入境。若见天界宫殿。天神来迎。则转生天界；若见豪华宅院。则投生富贵之家；若见山石洞窟。深洞穴巢。则投生畜牲道；若见寸草不生之荒漠、戈壁、地中浅洞。朽草枯根等。则转生饿鬼道；若闻悲凄之声。身不由已地被驱赶到昏暗之处。中阴身感到烈火焚身。则投生火热地狱。可能就是我们所谓的地心火热岩浆之处；若见寒冰酷冷。则投生冰寒地狱。可能就是我们所谓长年不化的冰山、冰川及南北两极的冰雪地带或海底。（转载）

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article18/175010.html

以上是关于「中阴身」宇宙十法界和六道轮回的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「中阴身」宇宙十法界和六道轮回；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/37783.html。