「娑婆世界」佛经中描述的娑婆世界的劫数和三灾

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原文标题：佛经中描述的娑婆世界的劫数和三灾

根据佛经说。我们所住的世界。在每一小劫中。都会发生一次‘小三灾’。一小劫。是人寿由最初的八万四千岁算起。每过百年减一岁。减至十岁。再由十岁。每过百年增一岁。增至原来的八万四千岁。这样合一减一增的时间。为一小劫。以数学方式来计算。一小劫等于（84000—10）×100×2＝一千六百七十九万八千年。　　当每一小劫的人寿减至三十岁时。即有饥馑灾。七年不雨。草木不生。人类因饥饿而死亡无数；当人寿减至二十岁时。即有瘟疫灾。人类又因病死亡过半；人寿减至十岁时。即有刀兵灾。这时一草一木。都变成了杀人的凶器。触之即死。加上人类自己又互相仇恨、残杀。一直到人类所剩无几为止。　　若问为什么会有‘小三灾’？那都是世人多行不义。常造十恶所召致的恶果。真是恶有恶报。因果报应。丝毫不爽。　　人类经过小三灾的打击。所存无几。因此感到惊惶。开始舍

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恶向善。断恶行善。于是人寿也开始百年增一地渐渐增长。至于为什么每一小劫都有一次人心恶则寿命减、人心善则寿命增的周期性的盛衰回转？这大概就是‘诸行无常’、‘物极必反’的道理吧。　　今天。人类的寿命。是处于百年减一的减劫过程中。不信您看。释迦佛住世时。人类平均的寿命为一百岁。佛入灭至今才二五四四年（但根据中国的历史记载。佛诞生于周昭王二十四年。涅槃于周穆王五十三年。迄今已三○二六年）。现在世界人类平均的寿命只有七十岁左右。比起佛世来。已减少约三十岁了。接下来人寿将会愈来愈短。虽说现代医药发达。医疗技术进步。但由于人心越来越险恶。以致许多前所未闻的、且又无药可治的奇瘟怪疫纷纷冒现。相继向人类袭击。单单一个‘爱滋病’。就搞到医药界一时束手无策。这就是佛教所强调的‘神通不敌因果’的正面教材。世人于此应有所醒悟才是。　　人寿越来越短。显示距离发生小三灾的时日。已愈来愈近了。未来的人类。将会面对人间三大浩劫。这是多么可怕的事呀！　　至于‘大三灾’。是世界进入坏劫时所发生的火、水

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、风三灾。据佛经说。每一世界。都要经过成、住、坏、空四个中劫。每一中劫又各有二十个小劫的时间。等于三亿三千五百九十六万年。所谓‘成’。即世界

佛学小常识怎样看待寿命

由众缘集合而

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组成；‘住’即众生安住。有动植物。有国境。有历史；‘坏’即开始毁坏。初十九小劫。坏一切动植物。后一小劫。坏众生依之而住的国土世界；‘空’即坏尽后。一切俱成虚空。世界就是这样不停的成住坏空。周而复始。科学家已证实。宇宙中的每一星球。在其一生中均进行著一种周而复始的循环。但他们还算不出每一世界的寿命有多少长。佛教却说合成住坏空四个中劫。为一大劫。等于十三亿四千三百八十四万年。这也就是每一世界由成至毁的年数。　　当每一世界进入‘坏’劫时。首先来临的是大火灾。是时天上同时出现七个太阳。以焚烧此世界。下自无间地狱。上至色界初禅三天。一切都烧成灰烬；接著而来的是大水灾。下自无间地狱。上至色界二禅三天。皆为大水所浸；最后到来的是大风灾。下至无间地狱。上至色界三禅三天。一切物质都被大风吹散破坏。直至世界灰飞烟灭无形无相而后已。　　若又问为什么会有火水风三灾？根据因果。世人内有贪心。外有水灾；内有嗔心。外有火灾；内有痴心。外有风灾。由此可见。水火风三灾。乃众生共业之所召感。心生则境生。心有种种不同。故境亦种种不同。然境的性质。必似其心。这也正是佛教所说‘三界唯心。万法唯识’的道理。若妄心不起。则根身不生。世界亦不现矣

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。我们的世界。现在正处于‘住’劫中。是于住中劫的二十小劫中之第九小劫。再过十一小劫。即要开始坏灭了。聪明的人。最好赶紧修行。求生西方。当‘小三灾’或‘大三灾’来临时。我们已在阿弥陀佛的极乐世界。这才是避开人间浩劫的上上之策啊！摘自陈义孝居士所著的《阿弥陀佛和他的极乐世界》

　

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