「八关斋戒」八关斋戒的一个传奇和功德

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原文标题：八关斋戒的一个传奇和功德

八关斋戒传奇

摘自：《百缘经卷六》一天。有五百位天人一起来到祇树给孤独园。他们至诚顶礼佛陀。佛陀亦为他们宣说佛法大意。最后皆证得须陀洹果。阿难尊者见五百位天人因缘如此殊胜。便向佛陀请示原因。世尊于是将过去的因缘娓娓道来。在迦叶佛的时代。有两位婆罗门跟随国王去拜见佛陀。这时。有位优婆塞就劝发他们说：「今日你们有因缘跟随国王来拜见佛陀。更应该把握机会求受八关斋戒。」婆罗门好奇地问：「受此斋法。有何好处呢？」优婆塞回答：「可以随意所求。必如所愿。」

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婆罗门听了非常心动。于是就乞请佛陀为他们两人受戒。受戒毕。其中一位婆罗门至心默祷：「愿此受戒功德。令弟子来世生为天人！」另一位婆罗门也非常诚心地回向：「愿此受戒功德。令弟子来生转世为王。威震寰宇！」结束后。两人便一起走回婆罗门的聚会场所。其它婆罗门看到他们回来。纷纷热情地招呼他们吃东西。但是两人因为已经受持八关斋戒。所以只好将今天受戒的经过告诉大家。并且表明过午不食。其它人听了。惊讶地说：「什么？受八斋斋戒？你们身为婆罗门。祭祀梵天。持守梵天教示的戒法已经足够。何必再去受佛门外道的戒法？」在大众殷勤的劝请下。那位求生天者。只好随顺众意。吃喝起来。由于非时而食。婆罗门没有成就生天的功德。而随其业缘往生为龙。而另一位婆罗门却因一日一夜持戒清净。以持戒功德故。如愿转世为王。又由于当初两人共同受戒的缘故。所以这条龙乃投生于皇宫的御池之中。一天。御花园的园丁在池水旁捡到一枚从没见过的奈果。异香扑鼻。芳美奇特。于是捧去巴结御花园的门监。门监收到这样的奇珍异果。自己也舍不得食用。将奈果转送给了后宫权大势大的黄门。黄门一看心花怒放。立刻呈献给皇后。表达赤诚。最后。这枚光泽鲜丽、稀有可爱的奈果。由皇后亲手呈给了国王享用。国王吃了这枚奈果。顿觉身心清畅。百忧齐解。兴奋地问王后：「这颗奇妙的珍果是从哪来的？」「是黄门供养我的。」国王命黄门入宫报告这枚奈果从何而来。黄门一五一十地回禀。于是国王召来门监、园丁。斥责他们以皇宫之物私做人情。并指示园丁。从此以后。每天呈送一颗。园丁扑通一声跪下。哭了起来：「报告国王。这个奇异的果子是在泉水旁捡到的。过去从没见到过。今后恐怕也不会再出现呀！」「既然捡得到。只要尽心找就不会没有。如果找不来。那就拿你的人头来替代！」可怜的园丁一路来到御泉池畔。呆呆望着池水。愈想愈感到绝

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望。泪珠不住滚落。「您为何如此伤心呢？」不知何时。一位青年出现在园丁的身旁。园丁抽抽搭搭地将事情本末说了出来。青年聆听后。流露出深深的同情。只见他忽然化身为一尾蛟龙。潜入了泉底。一眨眼的功夫。手捧宝盘。满满盛着五颜六色的奈果。连盘带果送到老园丁的胸前。「其实。我是掌管御泉的龙。国王和我有前世之谊。我们同为婆罗门。同受八关斋戒。他因为持戒圆满。如愿转世为王。我却因为持守不全。随业转世为龙。」青年说：「这些奈果请为我送给国王。并转告国王这段前世因缘。请他为我准备一部『八关斋法』。令我受持。脱离龙身。如果国王不肯。我将以龙族的神力。化国土成汪洋！」语毕。隐身而去。目瞪口呆的园丁一路捧着奈果冲向御书房。将此奇遇报告国王。国王听完。良久不发一语。当时离迦叶佛末法时代已远。「八关斋法」早已散佚。而龙王却以家国相胁！国王召来最倚重的大臣。对他说：「龙王求索『八关斋文』。倘若未能如愿。就要毁我国土子民！现今你是全国唯一的希望！请你立刻出发寻访。一旦找到了。国家就有救了。」「皇上。现在佛法已不住世。就算问尽天下人。恐怕也是了不可得！」「一定要想办法找到。否则只好拿你的头来复命！」大臣回到家中。年迈的父亲观察到儿子心情凝重。不似平日。再三追问之下。大臣只好将自己危险的处境告诉了父亲。年迈的父亲听了。竟然毫不发愁。反而露出了欣慰的笑容。他们家族从久远、久远前。即世世代代奉佛修法。直到末法尽时遭逢迫害才中断。「儿啊。家里正厅的堂柱一直以来常常放光。你不妨挖开柱壁寻找。或许里面藏有什么稀世珍宝啊！」孝顺的大臣不愿拂逆父亲的心意。召集长工斩柱开壁。果不其然！常令堂柱放光的。岂非传说中珍贵难得的佛经！大臣打开层层锦布包裹的经盒。一部《十二因缘经》、一部《八关斋文》。正完好地收藏在柱壁之间。喜出望外的大臣立刻火速返宫。国王将《八关斋文》恭置于金盘之上。亲自送到御龙泉畔。龙王感恩不已。将泉底龙宫的宝物倾囊赠与。龙王获此法宝后。回到龙宫。与其五百龙子精勤修持八关斋法。命终后。如愿脱却龙身。投生忉利天中。今日

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这五百位天人。就是当时的五百龙子。众比丘听完开示后。心有所悟。亦发菩提道心。欢喜奉行佛陀的教示。

受持八关斋戒的功德利益:一共有十二条。都是佛经上所说的。这里扼要的介绍一下。

　　第一。脱离病苦。　《药师经》上说

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如果要想解除疾病痛苦。就应该受持八关斋戒。受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。

　　第二。消灭罪障。　我们要想忏悔。必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚。能够受持八斋戒。除了犯有五逆罪以外。其它的罪障都可以消除。

　　第三。免除横祸。我们要想求得平安。免除各种飞灾横祸。必须受持八关斋戒。《四天王经》上说：有人受持八关斋戒。这个地方恶鬼远离。这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒。那必然福慧增长。灾难远离。

　　第四。远离恶道。　如果我们害怕今生死后堕三恶道。那么。我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚。能受持八关斋戒的人第一不堕地狱。第二不堕饿鬼。第三不堕畜牲。第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶。也可以划归恶道。

　　第五。福报优厚。　如果有人担心今后世道乱了。会遭到饥饿的痛苦。那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说：一个人能够认真地受持八关斋戒。他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。

　　第六。成就迅速。　如果年纪大了。身体多病。恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头。性命朝夕不保的人。要想在很短的时间就获得很殊胜的果报。必须受持八关斋戒。因为受持八关斋戒的方法只要求你一日一夜。时间短。功德大。佛经上举了个例。有一位优陀羡王的夫人。病已垂危。临终前一天要求受八关斋戒。死后就生到天上。

　　第七。来世尊贵。　如果要想求得来世投生到尊贵人家去。那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例：有个国王的随从。他曾经跟随国王受持八关斋戒。这个人死了过后。下世就转身为王子。

　　第八。得生天上。　要想求生到天上去享福报。也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例。有一位天女。她的相貌非常庄严。人家问她为什么得到这么好的果报。她说就是因为受持八关斋戒。

　　第九。往生助缘。　要想求生净土的人。必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒若一日一夜。就

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凭这种功德拿来回向求生净土。能够得到中品中生。（依据《佛说观无量寿佛经》）

　　第十。临终欢乐。　如果我们虽然在念佛。但我们的功夫没有达到一心不乱。耽心临终时没有把握往生。也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因。到了临命终时。就会有八位大菩萨接引他往生净土。

　　第十一。得相好身。　《长爪梵志请问经》上说：有一位婆罗门问佛陀。您作什么功德才得这么好的相？佛说受持八关斋戒。就会得这种果报。

　　第十二。成佛道缘。　《阿含经》上说：受持八关斋戒。可以促使我们获漏尽通。入于涅盘城。那就是成佛了。所以。我们受持八关斋戒。可以说是成佛道的重要胜因。

　　上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益。这都是佛经上的开示。所以我们了解了这些。可以增进信心。这个八关斋戒。时间短。功德利益殊胜无比。我们应当认真受持。

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