「施食感应」施食不会被鬼神害的经典依据：不但如此还瞻仰你敬畏你护持你

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原文标题：施食不会被鬼神害的经典依据：不但如此还瞻仰你敬畏你护持你

传说施食会“死人”。害得很多初发心的道友望而却步。我刚开始施食是在论坛上看到一篇施食的帖子才开始的。当时也没想那么多。赶紧照做。能利益无量饿鬼。加上自己有求福报的心理。所以就一直坚持了下来。至今差不多一年了。中间也和许多同修一样。遇到有人劝我别施。说是某某法师说的等等。幸好俺知道一切要依经典为依据。所以就把施食相关经典看来一下。加上又在寺庙里呆了大半年。对一些事情可能知道一些。首先看世尊在经典里怎么说： 1、有人担心施食不成功。弄得不好反被鬼神害。请看《优婆塞戒经》杂品里是怎么说的（这段是讲给鬼神施食的）： “虽以不净荡涤汁等施应食者。然有遮护。竟不得食；如是施主。亦得福德。何以故？以施主心慈怜愍故！” 就是说。你施食给鬼神。但因为有遮护（未念变食真言或其它等）。那些鬼神吃不到。这样的施主也得福德。因为你心慈怜悯他们呀。 2、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛作了保证：“若诸天人如法受持。若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。” 你按照佛说的这个方法来施。若被鬼神害以及饥饿渴死。那么这个咒就不叫胜大悲陀罗尼了。也就是说不会被鬼神所害。 3、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛说“尔时十方一切六

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趣饿鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。 ” 那些饿鬼看到施食的人。就象见到父母一样。瞻仰行者（施食的人）。又怎么会加害呢。 4、《佛说施饿鬼

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甘露味大陀罗尼经》说施食者有二十种利益：五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。施食的人诸佛菩萨天龙八部保护他就象保护自己的眼睛一样。因为施食的人能给饿鬼众生很大的利益。所以对施食的人护如眼精。当然鬼神害不了啦。 5、《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》“阿难若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施鬼。......一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。” 若有人持咒施食。一切的非人夜叉罗刹。诸恶鬼恶神都不敢侵害。 6、再看世尊是如何的殷勤劝我们施食的： 世尊说「若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女及诸人天,意欲受持此方便法者。」 （可见一切人都可施,并不是我们想的要具足很多德行才可, 况且凡夫一经施食即是菩萨行,）如经云「是人已为行观音行。」還因施才增德也! 世尊为了推动又云「我今殷勤三说嘱累于汝。汝当忆持为众生说勿便忘失。」 「善男子。谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。此陀罗尼威德自在。 若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。」 经典摆出来了。大家应深信佛所说。佛不会害咱们的。坚决勇敢的施食吧。 至于传说的一般人不能施食。那是把这个施食和寺院里的大蒙山和瑜伽法会搞混了（也就是说他没弄明白就到处乱劝人别施食。其实也是我们自己的业障重才有这些阻碍。就像放生一样。有些人一要放生。就会有人来劝他别放.....）。这两个法会必须要由受大戒的比丘师父主持（要搭衣戴毗卢帽等很多细节）。但一般人也可以参加。施食是佛传给四众弟子的大福报的方便之门,即使儿童亦可行,几乎不费分文。 施食。根本不用担心鬼道众生吃不到 很多人担心自己施食鬼神吃不到。那岂不是白做了吗？于是到处找感应。比如施食的时候有没有起风啊；追求梦境。觉得我做梦了。梦里有一大堆人吃饭了。那我就施

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食成功了。如果没做梦。老是担心。老是考虑要不要继续施食......这是一年前的我。也是很多初发心施食的同修常见的问题。其实感应是有的。但不一定我们能够觉察得出来（事实上也没必要把注意力放到所谓感应上了。我们只管施食。就一定会如佛经说讲的积聚大福德）。有一句话怎么说来着。“善心一起。福虽未至。祸已远离；恶心一起。祸虽未至。福已远离。”我们的一个起心动念或者是做了一件善事。福虽还没到。本来要有的灾祸都却没有了。本来做生意要亏大血本的现在不亏了。本来要丟命的现在只是擦伤了一点点......你说。这些不是感应吗？只不过我们不能觉察而已。但上天不会亏待我们的呀。因果不会亏待我们。佛菩萨更不会亏待我们！为什么呢？因为我们施食的人诸佛菩萨天仙龙神护如眼睛。不会让我们受到伤害的。因为有我们这样一群施食的佛子。无量的饿鬼都能够得到利益呀。不仅是

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饿鬼得利益。我们自己也能够如经上所说获得很大的利益。我们把施食的功德回向给累劫多生以来的冤亲债主。大家都能够得到利益。 在我乡下老家,有一种习俗,就是“倒水饭”。如果有人得了头昏啊或者是不明原因的小病小痛。就用这个方法。一般施完后很快就会好。 “倒水饭”也是布施鬼道的方法之一。而且方法应该来源于佛经。只是没念咒。用一碗清水。里面加上一些饭。喊着某亡人的名字或尊称（在倒水饭之前通过在水中竖筷子来确定是哪个亡灵来缠身。这些亡灵一般是自己去世的亲戚祖辈或者是有缘的人【跟你很好或者是跟你有仇】。所以很好确定）

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。然后说我给你倒水饭呢。希望你怎么样怎么样总之是一些安慰的话啦。然后就把水饭倒出去。这样病人很快就会好了。我见过好几次。确实是有用。当然不一定是被叫到的那个鬼魂受施。或许被其他福报大些的鬼神吃去了。这也是优婆塞戒经里说的“虽以不净荡涤汁等施应食者。然有遮护。竟不得食。如是施主。亦得福德”中的遮护吧。我们本来是要施给这个鬼的。但是这个鬼福薄吃不到或被其他多财鬼抢了去。我们施食如果念变食咒。就没有遮护。河沙饿鬼都能够吃到。我们平常祭祀祖先的。祖先如果不在鬼道。你祭祀的那些东西附近一些有福报的鬼道众生也能够吃到（但是我们何必这么小气只祭祀祖先呢。何不念7遍真言布施无量饿鬼。将此功德回向给祖先。利益更大呀）。 我们想想。就这样施食。鬼神都能够吃得到。何况我们是念了7遍变食咒的呀。以神咒的威神之力。食物变得无量无边。化现到恒河沙数饿鬼面前。使河沙饿鬼都能够吃到。 作此施已于其四方。有百千俱胝那由他恒河沙数饿鬼。于一一饿鬼前。各有摩伽陀斗四斛九斗饮食。如是鬼等遍皆饱满。是诸饿鬼吃此食已。悉舍虚身尽得生天----《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》 作此施已。于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼。前各有摩伽陀国七七斛食。受此食已悉皆饱满。是诸鬼等悉舍鬼身生于天上。----《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》 所以。我们施食根本不用担心或怀疑什么。信佛所说。佛法大海。信为能入。佛神力故。法如是故。持咒施食。利益无量饿鬼。于己身也得无量福德聚。是法尔自然的。 也有的人信佛只信一半。或者说只信佛不信自己。他会说。如果我念咒不灵怎么办。我的妄想很多。不清净？好吧。要是没这些妄想你就是阿罗汉了。佛说一切人都可以施食。包括我们妄想很重的凡夫。这下你该放心了吧。有妄想没关系。施食靠佛力靠咒力。你只要祈求佛加持好了。念咒就有佛菩萨的加持啊。你应该把心念放在念咒上而不是放在担心或怀疑上。如果你向世间的某个有大威势的大善人说：某某善人啊。我想请你帮帮忙。帮我把这些食物分发到灾民手中。那个大善人不仅会欢喜帮你的忙。还会再加更多的食物一起分发。世间的善人都能如此。何况福慧具足圆满的佛陀呢。你通过念变食咒加持食物。就是在祈求佛菩萨加持（帮忙）呢。我们恒河沙数三千大千世界每个众生的起心动念佛都完全清楚。你难道还怀疑佛菩萨听不到你的祈求或者怀疑佛菩萨没这个能力吗？你要布施恒沙饿鬼这么具足大悲的请求。佛菩萨一定会帮忙。 地藏经上佛陀嘱咐地藏菩萨勿令众生堕恶趣中一日一夜。而你现在施食就是把这些已经堕入恶趣中的众生救出来。生天受乐。正如经上讲的。每天都施食的人“是人已为行观音行”。你已经在做观音菩萨的事业了。像观音菩萨那样救苦救难啊！“一切诸佛授手摩顶。诸尊菩萨所苦爱护。一切贤圣视之如子。诸天龙神随侍卫护”。你慢慢的所积聚起来的福德不可思议。难可测量。你甚至都不觉不知。察觉不出来。这个福德可以帮我们自然而然的成就阿耨多罗三藐三菩提。作为我们成佛的资粮。经上讲“此陀罗尼（即变食真言）若但赞诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死。何况如法修行无时间断者。善男子。我今分明语汝。是持咒者于弥勒佛前。若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者。我则堕于欺诳众生。成道已来所说经法一无是处。”你天天按这个方法修行不间断。将来弥勒菩萨成佛时一定会给你授记。告诉你你什么时候会成佛。而且成佛的世间就在我们娑婆世界贤劫千佛出世之间。世尊为了强调和推动施食法门。说了一句重话：如果这样的人得不到弥勒佛的授记。并且在此贤劫次第成佛。那么“我则堕于欺诳众生。成道已来所说经法一无是处。” 注意。有人会问。从世尊灭度到现在。乃至将来。天天精进勇猛施食的人绝不会只有一千个人呀。名额不够哦；何况贤劫千佛早就定下来有人了。怎么还会有我们的份呢？ 问得好。但是要知道。娑婆世界的众生成佛不一定就是在娑婆世界哦。法华会上。八岁的龙女把自己的宝珠献给佛陀。就到南方无垢世界做佛去了（尔时龙女有一宝珠。价值三千大千世界。持以上佛。佛即受之。龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言：‘我献宝珠。世尊纳受。是事疾否？’答言：‘甚疾。’女言：‘以汝神力、观我成佛。复速于此。’当时众会。皆见龙女、忽然之间、变成男子。具菩萨行。即往南方无垢世界。坐宝莲华。成等正觉。三十二相、八十种好。普为十方一切众生、演说妙法。尔时娑婆世界、菩萨、声闻、天龙八部、人与非人。皆遥见彼龙女成佛。普为时会人天说法。心大欢喜。悉遥敬礼。无量众生、闻法解悟。得不退转。无量众生、得受道记。无垢世界、六反震动。娑婆世界、三千众生住不退地、三千众生发菩提心、而得受记。）。我们念佛求生极乐净土。在那边修行。阿弥陀经上讲。极乐世界的菩萨“多是一身补处”。这些补处菩萨还有我们。将来也不是在极乐世界成佛（因为大势至菩萨在极乐世界成佛后永不涅槃）。而是到他方世界成佛。他方世界实在是无量无边。所以不必担心名额不够。 上面所说的。只是成就佛果的殊胜利益。施食的利益还有很多。概括来说越有二十种。下面只简单的说说： 第一、这辈子绝对不会挨饿、贫穷。种种疾病、厄运扰乱身心。施食的人这辈子都能够化除 第二、不好吃的东西。施食的人吃起来都变成为上上味。他自然改变他口福的果报(什么叫口福啊？这就叫口福。世间人以为吃山珍海味吃就叫口福。那叫造业呵。) 第三、常常施食的人就算他进入荒郊野外（比如出去旅游）、种种的毒虫毒草毒树等永远都不能伤害他。所以施食的人。在深山里不会被害。 第四、施食的人。一切鬼神罗刹。看到他都把他当作佛。对你尊敬。护持你。 第五。施食的人诸佛菩萨天仙龙神。保护你就像保护眼睛一样。因为有你在。众生都能够得到利益。所以诸佛菩萨、天龙八部保护你就像保护他们自己的眼睛一样 第六 施食的人所有的业障病、传染病无法靠近他的身体。所以这个人福报大。消业。 第七 施食的人。他的寿命自然增长。乃至好睡。睡起来精神好。每件事情都吉祥如意。 第八 施食的人。这个人若去荒郊野外。自然那个地方水草他都能够得到。他绝对不会缺水缺食物。 第九。施食的人。头貌愉悦。他的外表。头脸看起来很庄严。肤体光泽。他的皮肤外表好像有光彩一样。 第十。施食的人。常逢善友。常常遇到善知识。 经常施食的人。还会慢慢的得到辩才。寿命延长。财物不会被人偷走或抢走（其人所有财宝无能夺者）。受人尊敬。心想事成（其人意欲所愿悉得称遂）等。这一切都是因为施食呀。 佛说:谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。

　

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