「佛教」为何佛教徒见面都要念“阿弥陀佛”

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原文标题：为何佛教徒见面都要念“阿弥陀佛”

阿弥陀佛何意：“南无阿弥陀佛”（nāmóāmítuófó）这个名号是从印度梵文音译过来的。一定要念汉唐时候的音才准确。“南无”是恭敬礼拜的意思。亦是皈依的意思。所以此

佛学常识解释

二字是恭敬之词。就是我们顶礼、敬礼、皈依。“阿弥陀佛”是西方极乐世界导师的名号。释迦牟尼佛教导我们常念这一句名号。就是要恭敬阿弥陀佛。要皈依阿弥陀佛。更鼓励我们发愿求生阿弥陀佛的国土。接受阿弥陀佛的教导。成就圆满菩提。这是释迦牟尼佛对学生最大的期望。

“阿弥陀佛”翻成中国话。“阿”翻作“无”。“弥陀”翻作“量”。“佛”翻作“觉”。就是无量觉的意思。无量觉就是

瘦骨的佛学常识

无所不知。无所不觉。这个意思内容太深广了。我们将之归纳起来。阿弥陀佛的意义就是《无量寿经》上所讲的四十八愿。这就是无量觉的浓缩；若将之展开。就是全部的《无量寿经》。因此。我们可以说四十八愿是阿弥陀佛名号的注解。而《无量寿经》是四十八愿的注解。但《无量寿经》还只是略说。再详细说就是《大方广佛华严经》。所以《大方广佛华严经》实在讲是《无量寿经》的详细说明。有没有更详细的？有。释迦牟尼佛四十九年所说的一切法。就是《大方广佛华严经》的细说。诸位要是能从这个意义上去体会。就知道这一句阿弥陀佛是整个佛法的总纲领、总原则。

所以。佛教导我们念这一句佛号。就将世尊四十九年所说一切法都念到了。一句也没漏掉。在佛法里可说是大总持法门。总持就是现在所讲的总纲领、总原则。“南无阿弥陀佛”是整个佛法的总纲领、总原则。我们受持这一个总纲领、总原则。发愿求生极乐世界亲近阿弥陀佛。决定成就。决定得生。这是佛的名号简单的解释.

为什么学佛人一见面就合掌称“阿弥陀佛”呢？

“阿弥陀佛”是梵语。现代话就是“光寿无量”的意思。这一句是祝福你“长寿、光明、智慧”的话。人在世间。一生所追求的就是光明无量。对一切人事物。光明磊落。大公无私。每当听到此句话。我们就要警觉。要放下自私自利。放下黑暗。起心动念为社会着想。为人民着想。为众生着想。全心全力为一切人事物服务。心地正大光明。这一生才会幸福美满。健康长寿。

这一句“南无阿弥陀佛”是佛言。十方三世一切诸佛都念阿弥陀佛。《无量寿经》中说。阿弥陀佛是“光中极尊。佛中之王”。念阿弥陀佛就成阿弥陀

佛学的一些常识

佛。明白此理。才会肯定念阿弥陀佛是第一。念念都是阿弥陀佛才是真修佛人。我们本师释迦牟尼佛也是念阿弥陀佛成佛的。这是蕅益大师在《弥陀要解》里头跟我们说的。净宗十三祖印光祖师说：“能够死心塌地的念阿弥

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陀佛。求生极乐世界。是世界上最聪明的人。是第一等聪明人。”

往生有没有把握。并不是预知时至。蕅益大师在《弥陀要解》里说：“能否往生在信愿之有无。品位高下在念佛功夫之浅深。”印光法

《佛学常识》

师是西方大势至菩萨再来。他对于《要解》赞叹到了顶点。他说：“即使是古佛再来。为《弥陀经》做一个批注。也不能超过其上。”由此可知。蕅益大师若不是阿弥陀佛再来。也一定是观世音菩萨再来。所以。他的话就是佛的话。这是非常肯定地告诉我们。有深信切愿就决定往生.

一句弥陀。是佛王。是法王。是咒王。是功德之王。专念“南无阿弥陀佛”一佛。即是总念总持诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。十方诸佛自然护念。观世音、大势至及诸多菩萨欢喜影护。因此。但念“南无阿弥陀佛”一佛。十方诸佛、诸大菩萨、诸多行门自在其中。不必改口称念其他诸佛菩萨。不必改修其它经咒、行法。

　

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