「楞严咒」佩戴楞严咒的利益 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「楞严咒」佩戴楞严咒的利益是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:佩戴楞严咒的利益
以下是楞严经中有关佩戴楞严咒的经文摘录和宣化上人的浅释。论坛上也有师兄介绍过自己佩戴后的经历。比如求子成功、自得斋戒、学佛更精进、身体变好、夜无噩梦睡觉安稳等。我相信。这些还只是很小的一部分利益。犹如海面上的冰山一角。更大的利益隐藏在海平面下自己还感觉不到。不过。做任何事情。坚持都非常重要。很多师兄如果看到本文。都会希望有一个并且能戴上试试。但是最终能坚持经常戴的人肯定是不多的。这都是习气或业障使然。除了本文末尾说的3种情况不戴。其它任何时候都戴。连续坚持半年以上。再看看自己有哪些收获。
1、阿难。若诸世界。随所国土
2、是善男子。若读若诵、若书若写、若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处。这个善男子。对于佛顶神咒。无论是读是诵。是抄写或默写。或是佩戴身上。或是珍藏家中。用各种方法来恭敬供养。必定千劫万劫乃至亿劫。都不会生在贫穷下贱的家庭。或者生在不愉快的地方。
3、此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。这些持咒的众生。纵然自己没有修福。但十方如来所有功德。都会回向给他。
4、由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修。永无分散。所以他得到无量无数无法统计的长久时间。常与诸佛同生一处。就能常随佛学。明白诸佛为众生心内诸佛。众生乃诸佛心内众生。心佛及众生。是三无差别。好像恶叉聚之果一样。三果一蒂。不相舍离。和佛同处薰炼修习。永远没有分散离开。
5、是故能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令得精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自成斋戒。既然持诵神咒有这样多利益。能成就道业。所以能令破戒的人。恢复戒根清净;未得戒的。使他得戒。未精进的。使他精进。无智慧的。使他得到智慧。身心不洁净的。使他速得清净。若因宿业深重。不能持斋与持戒的。但能至诚诵持此咒。日久宿业消除。自能成就斋戒。圆满戒行。
6、阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。阿难。如有众生。从无量无数劫以来。所造轻重罪障。从前世带来。还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心。恭敬读诵这佛顶神咒。或恭敬书写。或身佩戴奉持。或
7、复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至
8、求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。求长寿的人。便能如愿得到长寿。欲求福德果报。速得圆满的。便能速得圆满成就。若求身体健康。精力充沛。形色端正。亦能一样如愿。
9、命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。命终之后。可以随自己的愿力。往生十方任何国土。绝对不会生到边地下贱的地方。何况生于地狱饿鬼。奇形杂报的地方呢!以上摘自:《大佛顶首楞严经》卷七浅释(2)——宣化上人的浅释
几种不恭敬的环境下不宜佩戴:1、进入厕所;2、沐浴;3、夫妻房事。尤其第1项经常容易忘记。慢慢也就记住了。但是一个关键的问题。需要大家注意。那就是。佛说的楞严咒。其含义说的是:用悉昙梵文书写的楞严咒。才会具有巨大的威力。这是因为。佛陀的时代是悉昙梵文的时代。而不是汉语或其
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