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「佛学」思惟略要法：不净观法

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2023-08-08 02:45
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「佛学」思惟略要法：不净观法 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「佛学」思惟略要法：不净观法是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：思惟略要法：不净观法

姚秦三藏罗什法师译

贪欲、嗔恚、愚痴是众生之大病。爱身着欲则生嗔恚。颠倒所惑即是愚痴。愚痴所覆故。内身外身爱着浮相。习之来久染心难遣。欲除贪欲当观不净。嗔恚由外既尔可制。如人破竹初节为难。既制贪欲。余二自伏。不净观者。当知此身生于不净。处在胞胎。还从不净中出。薄皮之内纯是不净。外有四大变为饮食充实其内。谛心观察。从足至发、至足。皮囊之里无一净者。脑、膜、涕、唾、脓、血、屎、尿等。略说则三十六。广说则无量。譬如农夫开仓。种种别知。麻、米、豆、麦等。行者以心眼开是身仓。见种种恶露。肝、肺、肠、胃、诸虫、动

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食。九孔流出不净。常无休止。眼流眵泪。耳出结矃。鼻中涕流。口出唌吐。大小便孔常出屎尿

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。虽复衣食障覆。实是行厕。身状如此。何由是净？又观此身。假名

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为人。四大和合。譬之如屋。脊骨如栋。胁肋

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如椽。骸骨如柱。皮如四壁。肉如泥涂。虚伪假合。人为安在？危脆非真。幻

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化须臾。脚骨上胫骨接之。胫骨上髀骨接之。髀骨上脊骨接之。脊骨上髑髅接之。骨骨相拄。危如累卵。谛观此身。无一可取。——如是心则生厌恶。常念不净三十六物。如实分别。内身如此。外身不异。若心不住。制之令还。专念不净。心住相者身体柔软。渐得快乐心故不住。当自诃心：从无数劫来。常随汝故。更历三恶道中苦毒万端。从今日去我当伏汝。汝且随我。还系其心。令得成就。若极厌恶其身。当进白骨观。亦可入初禅。行者志求大乘者。命终随意生诸佛前。不尔必至兜率天上。得见弥勒

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article22/218253.html

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