「佛教」农历七月十五，盂兰盆节

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「佛教」农历七月十五，盂兰盆节

长青灵岩寺千佛殿罗汉：摩诃大目犍连尊者

2014年8月10日。农历七月十五。盂兰盆节。

汉传佛教地区根据《佛说盂兰盆经》。在农历七月十五日举行佛事超度历代祖先。称为盂兰盆会。又叫盂兰盆节、盂兰盆斋、盂兰盆

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相传佛弟子目犍连尊者见其母堕饿鬼道受倒悬之苦。向佛请教救济之法。佛让尊者每年七月十五日为七世父母及现在父母在厄难中者。集百味饭食安盂兰盆中。供养十方自恣僧众。七世父母得离饿鬼

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《盂兰盆经》有云：“是佛弟子修孝顺者。应念念中忆父母乃至七世父母。年年七月十五日。常以孝慈忆所生父母。为作盂兰盆施佛及僧。以报父母长养慈爱之恩。”

《佛祖统纪》记载：“盂兰。此翻解倒悬。言奉盆供于三宝福田。用以解饥虚倒悬之急。”

《佛说盂兰盆经》。一卷。西晋竺法护译。该经讲述盂兰盆之缘起及其修法。历代注疏较多。现存者有唐慧净《盂兰盆经讲述》一卷、唐宗密《盂兰盆经疏》一卷、宋元照《盂兰盆经疏新记》二卷、宋普观《盂兰盆经疏会古通今记》二卷、宋遇荣《盂兰盆经疏孝衡钞》二卷、宋日新《盂兰盆经疏钞余义》一卷、明智旭《盂兰盆经新疏》一卷、清灵耀《盂兰盆经折中疏》一卷、清元齐《盂兰盆经略疏》一卷。

梁武帝大同四年（538年）于同泰寺设盂兰盆斋。中国逐渐形成一套民间习俗。如放焰火、施饿鬼食、在河中放莲花灯等。主旨是为拜祭

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宋代以后。盂兰盆会成为寺院每年重要行事之一。据元德辉重编《百丈清规》记载：“七月初旬。堂司预出盂兰盆会诸寮看诵经单。预牵众财办斛食供养。十三日散楞严会。十五日解制。当晚设盂兰盆会。讽经施食。”

元明本《幻住阉清规》：“七月十五日解制人事。此夜分启建盂兰盆胜会以济幽爽。以报劬劳。此

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明袾宏《正讹集》：“世人以七月十五日施鬼神食为盂兰盆大斋之会。此讹也。兰盆缘起目连。谓七月十五日。众僧解夏自恣。九旬参学多得道者。此日修供。其福百倍。非施鬼神食也。施食自缘起阿难。不限七月十五。所用之器是摩竭国斛。亦非兰盆。盖一则上奉贤圣。一则下济饿鬼。恶可得混？”

清代仪润曾欲两全其道。日献兰盆恭敬三宝。夜施斛食普渡鬼神。其《百丈清规证义记》详载《兰盆仪轨摘要》。其中有净坛绕经、上兰盆供、众僧受食诸仪节。又附兰盆会约二十一条。不过这些仪轨。各寺院遵行者不多。在一般民众中。仍多以荐亡度鬼为盂兰盆会主要行事。

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