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原文标题:佛教的五眼是什么?如何获得?
五眼在《俱舍论》等小乘论典中没有提及。因为萨迦派的果仁巴说:“六通。小乘行人可以得到;五眼。只有大乘圣者方可
五眼的因、作用、范围、本体等。在《现观庄严论讲义》和《大乘阿毗达磨》中有详细介绍。本来。《文殊真实名经》和《胜乐金刚》的讲义中说。佛陀的功德无边无际。六根可以互用。身体的哪一部分都能了知一切外
〖肉眼〗:在资粮道时获得。其因是前世供灯、修等持。肉眼能照见一百由旬到三千大千世界以内的粗细众色。历史上也有些大成就者获得了肉眼功德。如《大圆满前行》中记载。国王松赞干布为将正法发扬光大。决定建造寺庙。在寻找净地[1]上师时。去请问国师酿万登珍桑波。国师依靠肉眼通。了知印度东方有大堪布菩提萨埵。于是国王迎请他作为净地上师。
〖天眼〗:加行道以上都具有。其因是行持有漏善法。
〖慧眼〗:一地到十地菩萨入定时具有。其因是修持无漏善法、行持六度而获得。慧眼能如实现见万法的本体——胜义法性。当然。我们平时所说的慧眼。大多是将智慧喻为眼目。跟此处的定义不一样。此处的慧眼是一地到十地菩萨入定时才有。
〖法眼〗:一地到十地出定时具有。其因也是修持无漏善法。行持六度。法眼能如理通达教法和证法的意义。了知与自己等同者、比自己低劣者的根基。比如二地菩萨能知道一地菩萨以下的众生根基。其上境界则无法通达。
〖佛眼〗:得佛果时具有。其因是圆满福德资粮和智慧资粮。佛眼是以如所有智和尽所有智。彻见万法胜义谛与世俗谛的本性。其范围广大无边、不可思议。《现观庄严论》讲义中说。一地到十地之间可以得到相似的佛眼。
通过以上这些介绍。大家应该明白。佛陀完全具备了五眼。
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