「佛教」佛教的九大象征

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原文标题：佛教的九大象征

佛教起源于公元前6—5世纪的古印度。是迦毗罗卫国释迦族的王太子悉达多·乔达摩所创立。佛教于公元前1世纪左右传入中国。佛教分北传、南传两种。北传佛教为大乘佛教。主要流行于印度、中国、日本、朝鲜、越南等国。南传佛教为小乘佛教。主要流行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、马来西亚等国。尽管世界各国的佛教因地域不同各具地方民族特色。但却拥有共同的佛的九大象征。

1、塔

梵语为SIupa。原为安置佛菩萨、祖师、高僧遗骨。作为供奉礼拜之用的一种坟墓建筑。现在成了象征佛教的一种建筑物。究其根源。塔的建筑可以溯至佛

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陀。传说佛陀涅檠后。他的须、发、舍利子等均由国王大臣收取。开建塔供奉。据佛经记载。建造塔有三层意思。一表人胜；二为起信；三为报恩。并为后世佛教徒沿用。建造各种各样的塔。以珍藏大德高

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僧生身舍利或经卷等。久而久之。塔式建筑就成了佛教建筑的典型象征了。

2、法轮

法轮的

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梵语为Dharmacakra。是佛教诸多象征物中最有代表性的象征物。它也是佛陀所说教法的象征。所谓“轮”。原本是古印度的战车。据说能席卷战场之敌。可见其威力之大。佛教取其摧破、圆满等义。象征佛陀教法所具有的窟义：(1)摧破众生之烦恼；(2)辗转不停。不滞于一人一处；(3)圆满无缺。因此。佛教称弘法为“转轮”。并且在印度的国旗中至今保留着法轮图案。

3、莲花

莲花是佛教典型的象征物。莲花具有出污泥而不染的品质。有香、净、柔软、可爱的四德。故佛教常以莲花来比喻法界的清净。又莲花妙香广布。令见闻者喜悦、吉祥。

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故。诸佛、菩萨大多以莲花为座。如西方极乐世界之王阿弥陀佛。大慈大悲的观音菩萨都坐在宝莲花上；佛教密宗中。以莲花比喻人的肉团心。表示众生本来具足之心莲。经常观想莲花可使人清净光明。所以莲花历来受到佛教徒们的珍视。

4、光相

人们常常在佛、菩萨造像上看到一轮圆环形的美丽光环。这就是光相。它象征着佛、菩萨的智慧之光。据说这种神秘的光明可以遍照一切而无所障碍。光相——般分为头光和身光两种。头光是发自眉间的白毫光。头顶周围所发的圆光；而身光则是全身周围放出的毫光。

5、卐读作“万”

是古印度表示吉祥、圆满、清静的符号。它也是人们最常见的佛教象征之一。印度教中以此象征湿婆神与毗湿奴神胸前的旋毛；在佛教中。是佛陀的胸、手足、头发等处所显现的和。这标记武则天将其定音为“万”；意为太阳光芒四射或燃烧的火。后来作为佛教吉祥的标记。以表示吉祥万德。

6、念珠

念珠是佛教徒念佛持咒用以记数的随身法器之一。今已成为佛教徒表示身份的标志。念珠因其颗粒数目不同。其意义也有所不同。如108颗念珠。即象征108种烦恼。

7、菩提树

传说释迦牟尼当年就是在菩提树下大彻大悟。修成佛道的。于是。菩提树就成了佛教关于“觉悟”、“成道”理想境界的象征。因此菩提树被佛教徒奉为圣树。至今许多寺庙仍种植这种树。

8、曼陀罗

是以佛陀跌坐金刚座、菩提座上觉悟为主题所绘画的一种图案。用来表现大乘佛教“一即一切。一切即一”的思想。一般意义的曼陀罗是“道场”的意思。但在密宗当中。曼陀罗则有多种象征意义：佛觉悟的境界；观想的界；以图像绘出佛菩萨布列的情形。作为修行密法时观想的对象。

9、六色旗

据佛典记载。释迦牟尼成道时。圣体曾放出红、黄橙、白、蓝及五色混合色。基于这一佛教界普遍的信仰。1952年在日本召开的世界佛教徒联合会第二次大会。决定将六色旗作为今后世界佛教信仰的一大象征。

　

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