「佛教」佛教的护法天神“四大金刚”（四大天王）

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「佛教」佛教的护法天神“四大金刚”（四大天王）

　　【简介】

　　四大天王是佛教的护法天神。俗称“四大金刚”。四大天王。又称护世四天王。是佛教二十诸天中的四位天神。位于第一重天。第一重天又叫四天王天。通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧。天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是:

　　东方持国天王 多罗吒。持琵琶。住东胜神洲 　　南方增长天王 毗琉璃。持宝剑。住南赡部洲 　　西方广目天王 留博叉。持蛇（赤龙）。住西牛贺洲 　　北方多闻天王 毗沙门。持宝伞。住北俱卢洲。中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来

　　四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑。司风；东方持国天王拿琵琶。司调；北方多闻天王执伞。司雨；西方广目天王持蛇。司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。

　　持国天王

　　持国天王。梵名“提多罗吒”。佛教所说护世四天王之一。主守东方。据说他能护持国土。故称作东方持国天。此天王居须弥山黄金埵。率领诸毗舍阇(颠狂鬼)等守护东方弗提婆洲。在四天王中。除了北方毗沙门天王之外。单独作为供奉对象或作为佛教艺术表现的主题的情况很少。绝大多数场合是一起出现的。持国天王的形象。据《陀罗尼集经》卷十一中记。身着天衣。左手伸臂下垂持刀。右手屈臂向前。仰手。掌中托宝珠。另据《般若守护十六善神王形体》所说。持国天王身青色。紫发。面显忿怒状。着红衣甲胄。手持大刀。中国内地佛教寺院中的持国天塑像。因受《封神演义》等民间神话影响。为一手持琵琶、身披中国式战甲的武将形象。

　　增长天王

　　增长天王。梵名“毗流驮迦”。佛教护世四天王之一。率诸鸠槃茶(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等主守南方阎浮提洲。据说此天王能令他人增长善根。故名。

　　增长天王的形象有多种。据《陀罗尼集经》记。他的衣甲与东方持国天基本相同。右手执矟。矟根着地。另据《般若守护十六善神王形体》中记。南方增长天王。身赤紫色。绀发。脸显忿怒相。身穿甲胄。一手叉腰。一手持金刚杵。在中国佛教寺院中。这位天王则是身青色。手持宝剑。

　　广目天王

　　广目天梵名“毗留博叉”。据说他能以清净天眼观察护持世界。故名。他居于须弥山白银埵。率领诸龙族及富单那(臭饿鬼)等守护西方瞿耶尼洲。

　　此天王的形象有多种。在《陀罗尼集经》中记。他左手持矟。右手执赤索。其余与持国天王大致相同。在《般若守护十六善神王形体》中。广目天王身肉色。臂挂黑丝。面露微笑。身着甲胄。

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　　多闻天王

　　毗沙门天王——毗沙门是梵文。直译为‘多闻天王’。因传说他常去听释迦说法。所以称‘多闻’。率领夜叉、罗刹等守护着北方郁单越洲。他与吉祥天是兄妹。在印度神话中又是施福护财的善神。另外他又名兜跋毗沙门天王。兜跋是古代西域的国家。后来误解为刀八。又进一步误解为八支刀。因此多闻天王在日本就成为了镇守国土。拒退怨敌的神将。

　　北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右

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