「金刚经」《金刚经》知识 11

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原文标题：《金刚经》知识 11

不要怪小人。一切的错误都是由错误的判断造成的。

在婆娑世界求清净实在是错误之举、妄想之心。到西方极乐世界就真清净了。我应该在这个世界更坚强。应该广积福、德。

佛祖无有法得阿耨多罗三藐三菩提。因为法尚应舍。法只是渡人的工具且无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。不用贪执。

经商应该坚持。不怕困难。

若心有住。即为非住（总结）。

若善男子、善女人。于后末世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻。心即狂乱。

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世尊！颇有众生。于未来世。闻说是法。生信心不？”佛言：“须菩提！彼非众生。非不众生。何以故？须菩提！众生众生者。如来说非众生。是名众生——佛祖这个思想是对的。是正教。我们应该相信。

意业——直击心中最黑暗的地方。人心中真的没有最黑暗的地方。因为人能放下一切。因为凡所有相皆是虚妄。

如何不造业？佛祖说应该救渡终生。

离一切诸相。则名诸佛——佛没有我相众人等相的烦恼故而成佛。

一切歪理邪说对自己的言行举止是不负责任的。在时间下终将

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如来者。无所从来。亦无所去。故名如来——佛祖就在这。

我们都因业力牵着而无法得道。天地不仁。以万物为刍狗。要想得道。必须翻身做主人。

只有接受黑暗（不逃避）。坚信光明（清净心）。阳光才会照进来。

中庸就是平常心就是清净心。

什么是正教。就是真正对自己好的教。

若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人则为第一希有。何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相——第一稀有的原因。

菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心——离一切相之后应该发阿耨多罗三藐三菩提心。

为何要离一切相？如来说一切诸相即是非相。

“世尊！如来说人身长大。即为非大身。是名大身。”“须菩提！菩萨亦如是。若作是言：‘我当灭度无量众生’。即不名菩萨——众生就是自己的孩子何来灭度？这句话写出了佛门老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼的思想。

如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足——因为没有我、人、众生、寿者相所以如来诸相具足。说出了佛祖的大气。

莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者于法不说断灭相——虽然佛祖诸相具足但都是一合相。有什么可说的呢？

最快的速度是你不经意间的错过。世界上最快的速度是那些你不经意的事情却一一变成了事实。

读《金刚经》最难得的是《金刚经》本然的意

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为何若以色见我以音声求我是人行邪道？谁也给你不了能量只有你自己。佛祖就是自己很坚强的人。

人的解脱就好似戒游戏。没有玩不玩的痛苦。好似戒烟。没有吸不吸的痛苦。

究竟无我分——须菩提！若菩萨通达无我法者。如来说名真是菩萨:因为我的烦恼太多。虚妄的虚妄太多。所以无我（放下一切）就没有痛苦了。

是法平等。无有高下:不要分大乘小乘佛法。

修一

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所言善法者。如来说即非善法。是名善法——佛祖说这么好的法还说自己是非善法。是不是说佛祖很谦虚呢？

正道是什么？邪道只能自我毁灭。就像脾气太大会自我毁灭一样！故选择正道。

从镜花水月知一切的一切都只是虚妄而已——努力的使自己安静下来方知心能平静如水。心能不受外界干扰（即世尊说的凡所有相皆是虚妄。）

坏人们生的时候总是争

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快乐是治愈一切心理疾病的良药。

相信正义。不要相信你的敌人。

心里不要有黑暗。要有光明。

不要畏惧黑暗。光明始终能照亮黑暗。黑暗能照亮光明吗？

没有什么束缚的快乐。才是真快乐（法尚应舍）。

以无我、无人、无众生、无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提——法到极处只本然。现在我想说:我想表达的意思就是世尊的原话。我总结了一下说:“诸恶莫作。众善奉行。”

心里不要总装着邪恶。要装着光明。

不取于相。如如不动——包含了佛祖大忍辱的境界。

我也很坚强。难道离了佛祖我就活不成了。

信心清净。则生实相——实相就是再清净些。

一切唯心造所以我应该变得坚强起来。

从镜花水月可知。法也虚妄。

是实相者。即是非相。是故如来说名实相——是实相者就是石头（虚妄）。即是非相就是镜花水月。是故如来说名实相知道镜花水月就是实相。好多人都被华而不实的假象所迷了心智（好似镜中花。水中月）。只有清净心才能生实相。

心其实不需要太多东西。

是名大身——是说我们身体都是父母所生。确实很难得。所以我们要孝敬父母。

是清净心则见实相的原理——只有保持清净心才能不被现实催眠。然后才能创造更美好的现实。也就是说只有看到凡所有相。皆是虚妄（道理是镜花水月）。才能做到清净心。

凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来——放下心中的烦心事就能看到如来。忍。

借酒消愁愁更愁。虚妄（淫欲）何尝不是呢？

读了《金刚经》。思想就不要太狭隘了。往往狭隘容易出大事。

读了《金刚经》。就要知道一定要坚持。也要知道不要那么敏感了。

不要有那么多邪淫（邪淫最罪恶）。那么多邪淫多麻烦。多累啊！

今天发生的一切让我知道。一切的解脱还真不是外界能可靠的住的。还得发自内心深处——禅定（从镜花水月处做。多简单）。这就是唯心主义的可靠之处。

一切现象都有一个简单的解释。

众里寻她千百度。蓦然回首。那人却在灯火阑珊处（不在于寻找。而在于自己转身）。

你知道镜花水月为什么也有人喜欢吗？因为它也很美丽。（玻璃中的电视节目也很好看。水中的月亮也很美丽。为什么有人不悟？就是这个道理。）

想再多没有用。必须要有信仰。

行弗乱其所为所以我们要以不变应万变换一句话说就是要有清净心。这句话说出了应无所住而生其心（清净心）的重要性。只有这样才能无法行弗乱其所为。就能以不变应万变。

大象无形。为啥无形？因为减少了自己的虚妄（欲望）复归于空。这是一种胸怀。

果然如此。精神病人不是他失常了。而是他眼中的世界失常了。

因为凡所有相皆是虚妄。在催眠中醒来发现凡所有相皆是虚妄。就保持清净心了。才能指挥战斗。

放下才是王道。要不很累。

性本空。好似白纸。白纸才是最洁净的。只有白才能染上各种颜色。所以白才是最真实的。

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