「文化」念佛怎样“发愿和回向”? ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「文化」念佛怎样“发愿和回向”?是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:念佛怎样“发愿和回向”?
回向发愿心,谓以己念佛功德,回向法界一切众生,悉皆往生西方;若有此心,功德无量。若只为己一人念,则心量狭小,功德亦狭小矣。譬如一灯,只一灯之明;若肯转燃,则百千万亿无量无数灯,其明盖不可喻矣,而本灯固无所损也。世人不知此义,故只知自私自利,不愿人得其益。
(印光大师文钞菁华录)
无论诵何经持何咒,皆须念佛若干声回向,方合修净业之宗旨。
(增广文钞复周智茂居士书)
日用之中,所有一丝一毫之善,及诵经、礼拜种种善根,皆悉以此功德,回向往生。如是则一切行门,皆为净土助行。犹如聚众尘而成地,聚众流而成海,广大渊深,其谁能穷。然须发菩提心,誓愿度生。所有修持功德,普为四恩三有法界众生回向。则如火加油,如苗得雨。既与一切众生深结法缘,速能成就自己大乘胜行。若不知此义,则是凡夫、二乘自利之见,虽修妙行,感果卑劣矣。
(与徐福贤女士书)
回向者,以己所修念诵种种各功德,若任所作,则随得
(文钞三编卷二复愚僧居士书)
发愿当于朝暮念佛毕时,(晨朝十念,亦先念佛后发愿)或用小净土文。若身心有暇,宜用莲池da师新定净土文。此文词理周到,为古今冠。须知发愿读文,乃令依文发愿耳。非以读文一遍,即为发愿也。除朝暮发愿外,一切时但以至诚恳切念佛即已。
(增广文钞卷一拟答某居士书(附某
【六种发愿文】
历代祖师大德依据净宗精要,针对行人根机,曾撰述诸多求生净土的愿文。兹选录六种广为流行且理事精当详略的愿文,俾供净业行人修持使用。(印光大师最赞叹莲池大师的发愿文,吾等当如是发愿)
一、莲池大师发愿文
稽首西方安乐国接引众生大导师
我今发愿愿往生惟愿慈悲哀摄受
弟子某甲(众等)普为四恩三有,法界众生,求于诸佛一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛,万德洪名,期生净土。又以业重福轻,障深慧浅,染心易炽,净德难成。今于佛前,翘勤五体,披沥一心,投诚忏悔。我及众生,旷劫以来,迷本净心,纵贪瞋痴,染秽三业,无量无边;所作罪垢,无量无边;所结冤业,愿悉消灭。从于今日,立深誓愿。远离恶法,誓不更造;勤修圣道,
二、慈云忏主发愿文
一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛。愿以净光照我,慈誓摄我,我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土。佛昔本誓:若有众生,欲生我国,志心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。以此念佛因缘,得入如来,大誓海中,承佛慈力,众罪消灭,善根增长。若临命终,自知时至,身无痛苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。佛及圣众,手执金台,来迎接我。于一念顷,生极乐国。花开见佛,即闻佛乘,
十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜
三、大慈菩萨发愿偈
十方三世佛阿弥陀第一
九品度众生威德无穷极
我今大皈依忏悔三业罪
凡有诸福善至心用回向
愿同念佛人感应随时现
临终西方境分明在目前
见闻皆精进同生极乐国
见佛了生死如佛度一切
无边烦恼断无量法门修
誓愿度众生总愿成佛道
虚空有尽我愿无穷
情与无情同圆种智
十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜
四、回向发愿偈
愿我临终无障碍阿弥陀佛远相迎
观音甘露洒吾头势至金台安我足
一刹那中离五浊屈伸臂顷到莲池
莲花开后见慈尊亲听法音可了了
闻已即悟无生忍不违安养入娑婆
善知方便度众生巧把尘劳为佛事
我愿如斯佛自知毕竟当来得成就
五、回向发愿文
愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦
若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国
六、简单回向发愿文
愿以此功德供
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article24/244237.html
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