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「文化」什么是八福田

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2023-08-07 06:05
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原文标题：什么是八福田

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「文化」什么是八福田

﹝出梵网经并菩萨戒义疏﹞　　八福田者。谓佛、圣人、僧三种。名敬田；和尚、阿阇黎生我法身者。父母生我肉身者。此四名恩田；救济病人。名病田。亦名悲田；此八种皆堪种福。故名田也。若人能尽力从事此八种者。亦犹农之力田。则获秋成之利也。　　［一、佛田］。佛。梵语具云佛陀。华言觉。谓觉道俱圆。位登极果。世出世间最胜无比。人能恭敬供养。岂但获一切福。亦能灭一切罪。故名佛田。（世、出世间者。世谓人、天。出世间即菩萨、缘觉、声闻也。）　　［二、圣人田］。谓菩萨、缘觉、声闻。出离三界。证悟圣道。具足无量功德智慧。人能恭敬供养。即获胜福。故名圣人田。（三界者。欲界

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、色界、无色界也。）　　［三、僧田］。僧。梵语具云僧伽。华言和合众。谓

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处众和同。敬顺无诤。是佛弟子。人能恭敬供养。即获福利。故名僧田。　　［四、和尚田］。和尚。梵语邬波遮迦。于阗国译云和尚。华言力生。即教授师也。谓出家者。因师教诲之力。生长法身。其恩实重。人能供养恭敬。即获福利。故

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名和尚田。　　［五、阇黎田］。阇黎。梵语具云阿阇黎。华言正行。

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以能纠正弟子之行。即教授得戒等师也。因依此戒得生禅定智慧。其恩实重。人能供养恭敬。即获福利。故名阇黎田。（纠。督责也。）　　［六

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、父田］。父为资形之始。有生成之德。自孩提以至于长。教诫育养。其恩罔极。为人子者。固当竭力奉养。岂有求福之念。设若心之至。孝之纯。则亦自然获福。故名父田。　　［七、母田］。谓母始自怀孕。分娩以至乳哺鞠育。护持长养。愍念劬劳。其恩罔极。为人子者。固当竭力奉养。岂有求福之念。设若心之至。孝之纯。则亦自然获福。故名母田。　　［八、病田］。谓见人有病。即当念其苦楚。用心救疗。给与汤药。则能获福。故名病田。　　（《三藏法数》明·一如等撰）

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article25/245143.html

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