「报父母恩咒」《报父母恩咒》可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔

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原文标题：《报父母恩咒》可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔

 

　　南无密栗多 哆婆曳娑诃

　　南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 　哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he)

　　哀哀父母。生我劬劳。十月三年。怀胎乳哺;推干去湿。咽苦吐甘。才得成人。指望绍继门风。供承祭祀。也是一种信仰。

　　咒语的出处

　　报父母咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰盆经》。实则出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》卷1。但后来举行盂兰盆会念诵《佛说盂兰盆经》时通常会在末尾附上“报父母恩咒”。

　　功德简介

　　多生累劫之父母恩重难报。却无以为报。则有佛教报父母恩咒。每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍。可报父母恩。现存父母延寿。去世父母超拔。如一日未诵。次日可补诵。(尽孝之心又何止拘泥于七月啊!)

　　诵咒回向文

　　父母恩情。无以回报

　　愿此报恩经功德。普及父母於一切。

　　四生六道与含灵。皆共同登圣觉岸。

　　回向时。心要至诚。也可自己添加些言语。

　　念咒时莫要特意去数数。心更要至诚。用丹田深吸口气。念至不

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能再出气为止。然后再吸气。

 

　　父母十大恩情

　　第一恩 怀胎守护恩;

　　第二恩 临产受苦恩;

　　第三恩 生子忘忧恩;

　　第四恩 咽苦吐甘恩

　　第五恩 回干就湿恩;

　　第六恩 哺乳养育恩;

　　第七恩 洗濯不净恩;

　　第八恩 远行忆念恩;

　　第九恩 深加体恤恩;

　　第十恩 究竟怜愍恩。

　　因为父母有上述十大恩情。所以要念《报父母恩咒》：

　　慈母十大深恩：

　　“第一是母亲怀着胎儿。百般顾爱保护的恩德。

　　第二是母亲分娩时受尽极大苦楚的恩德。

　　第三是虽然为子受尽折磨。既产得爱儿却忘了为子所受的一切忧苦的恩德。

　　第四是为哺食爱儿。尽以美味喂儿的恩德。

　　第五是为使幼儿安睡。宁可自己受潮受冻的深恩。

　　第六是以乳哺儿。儿肥母瘦的深恩。

　　第七是为儿洗涤不净。不惜玉手污染。不怕皮肉冻裂的深恩。

　　第八是儿有远行。母依门遥望。流泪想念的深恩。

 

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　　第九是愿代儿受苦。无限体恤爱怜的深恩。

 

　　第十是慈母爱儿怜儿之心。永无休止的深恩。”

　　以下佛陀逐条赞颂亲恩的伟大：

　　第一赞扬“怀胎守护”的恩德：“人身难得。经过了轮回劫数才得人身。同时又与此生的父母有缘。得以藉着母胎托生到人间来;五个月左右。胎儿在母腹中渐渐生出五藏六腑。六个月前段。六精眼、耳、鼻、口舌、意的窍门也都开了。胎儿的重量天天增加。母亲觉得有山狱般的沉重。胎儿在母腹中乱踢乱动。使慈母觉得如同地震风炎。心惊胆颤。心上一直惦念腹中的胎儿。加上身心的疲乏。也懒得打扮自己。漂亮的衣服收起来了。也很少对镜梳妆。”

　　第二颂扬“临产受苦”的深思：经过十月怀胎日满月足。即将分娩。产前几天母亲像是得了重病。四肢乏力。每天昏昏沉沉地。尤其心里更是充满了恐惧焦急。难以描述。为了担心孩儿的平安。经常泪满襟。以悲愁的语调告诉亲友：“我最怕的并不是自身的安危。而是担心无情的死神。夺走了我宝贝孩子的小生命!”

　　第三颂扬“生子

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忘忧”的恩惠：母亲生产时由于用力的缘故。五藏六腑像被撕裂一般。痛苦挣扎。昏过去了好几回。为子女所流的血。就如宰羊。泉涌而出。经过这场大难不死的母亲。苏醒过来第一件事。就是垂询自己的爱子。知道爱儿确已平安无事。内心欢喜若狂。抱在怀里。脸上露出欣慰的笑容。一阵欢喜过后。难忍的痛楚又如排山倒海般的涌来。刚才全然为得子而忘了伤疼。现在又得忍受肉体上痛彻心肠的苦楚。

 

　　第四颂扬父母“咽苦吐甘”的恩惠：父母对子女的恩惠比海深。对子女的照顾与爱护不分日夜。也不曾皱一下眉头。父母对子女的爱重情深。确是无法形容。只要子女能得温饱。自己挨饿受冻也心甘情愿。只要儿女欢喜快乐。父母就感到安慰。

　　第五颂扬慈母“回干就湿”的恩德。慈母爱儿无微不至。夜晚孩儿尿床。弄湿被褥。赶快把孩子移到干燥的地方。自己睡在又湿又冷的地方丝毫没有怨言。只要孩子睡得好。自己受冷受冻并不介意。母亲的双乳。是孩儿的圣殿。带给孩儿温暖与健康;母亲的两袖。更为孩儿遮挡了风寒。父母为照顾幼儿。吃没吃好。睡没睡好。想发设法博取孩儿的欢心。只要儿女睡得安稳。快快长大。母亲也就心满意足了。别无所求。

　　第六颂扬“哺乳养育”的深恩：慈母的恩德如大地持载。滋生万物。严父的恩德如天之覆盖广被。滋润众生。父母爱子女之心都一样。父母的深恩亦皆相同。只要你是父母的儿女。无论长得多丑。他们永远不会嫌你丑。更不会怒目相对。就是你手脚卷曲不灵。他们也不会厌恶你。相反地更加爱怜照顾你。就因为你是父母的心肝宝贝孩子。父母的真情何其感人。父母的恩情何其伟大啊!

　　第七颂扬“洗濯不净”的亲恩：母亲原是金枝玉叶之身。芙蓉花般的美貌。精神健旺而丰盛的。眉如柳丝一般的新绿。红润的脸色。显出了青春焕发的姿色。可是。曾几何时。为子女操劳过度。如花似玉貌变得苍老不堪。一双玉手。也为儿女洗濯过多的不净变得粗糙。伤痕斑斑。可怜又可敬的慈母心。为儿女无条件的牺牲了自己宝贵青春。换得了一脸的憔悴倦容!

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　　第八颂扬“远行忆念”的深恩：亲人死别使人悲伤难忍、痛断肝肠。就是爱子远去他乡。也会使慈母哀伤不已;子女远离故乡、山川阻隔。父母早晚惦念。祈祷神佛保佑。早日平安回到身旁。有的儿女离家。一去数年无音讯。年老父母在家日夜盼望、以泪洗面。有如林中老猿失去了爱子。哀泣啼号。肝肠寸断。叫人为之心酸。

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　　第九颂扬父母“体恤子女”的深恩：父母恩深情重。为人子女实难报答于万一。真是“谁言寸草心。报得三寸辉”!儿女受苦劳时。慈母竟夜祈祷以身替代。希望为子女受苦受罪。母爱何其伟大!儿女出门在外。慈母心常相随。怜儿受寒受冻。怕儿受苦受累。倘若知道儿女受了一丝一毫的痛苦。慈母就夜不成眠、心酸不已!

　　第十颂扬父母“究竟怜子”的深恩：父母的慈爱犹如日月的光辉。日月永恒普照大地。亲心永远怀念儿女。亲恩深重。亲心更是无时或止起居行止心常惦念。不论家居外出更是心随左右。即使百岁爹娘。亦常为八十岁的儿女付出爱心。要说父母的恩德慈爱有时尽。除非生死异路隔断了。

　

 

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