对治自身的习气有哪些好处？

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原文标题：对治自身的习气有哪些好处？

　　须达闻说如此妙事。欢喜踊跃。感念信敬。企望至晓。当往见佛。诚报神应。见地明晓。寻明即往罗阅城门。夜三时开。初夜中夜后夜。是谓三时。中夜出门。见有天祠。即为礼拜。忽忘念佛。心自还闇。便自念

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言。今夜故闇。若我往者。傥为恶鬼猛兽见害。且还入城。待晓当往。

　　须达多听说了佛和僧如此神妙。非常地欢喜。宿世的信根生长出来。生出了信心。于是整个晚上都在期盼着早点天亮。天亮之后好去见佛。心情非常激动。急不可待了。他非常诚心。于是就感动了天神。于是他见到地上不那么黑了。有一些光亮。于是就出发了。

　　当时的王舍城。城门是晚上三时开。初夜中夜后夜。这就是三时。相当于每个时段四小时。须达多赶在中夜出了城门。见到路上有一座天神的祠堂。于是就去礼拜天神。

　　结果呢。他想念佛的心中断了。于是他

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的心又变暗了。也见不到路上的光亮了。他心想：这个天色太黑了。如果我现在过去。恐怕会被恶鬼猛兽伤害。我还是先回城。天亮之后再去也不迟。

　　须达多长者在前去礼佛的路上。打了一个岔。分了一下心。念佛的心就中断了。马上就被那个无明继续遮蔽了心智。我们修行的路上也是一样。一切都是考验。看你修行的心是不是坚固。

　　凡夫都有各种不同的习气。结果呢。就容易被自己的习气牵引。忘掉了修行这件大事。不能慎护身口意三业。群居防口。独坐防心。少说一句话。多念一句佛。这个道理很多人都懂。还能给别人说得头头是道。不过遇到考验的时候。就习气现前。烦恼依旧。

　　我们目前还是凡夫。所以有烦恼是正常的。我们要正视这个现状。同时呢。志当存高远。在信愿具足。念佛持咒。求生极乐这个基础之上。对自己要求高的师兄。应当逐渐对治自己的习气。

　　大家要注意。对治自己的习气。不是往生极乐的必要条件。对普通人不用去提这个事情。对于要求高的师兄。才可以自己根据自己的实际情况来提高。而且特别要注意：修自己。不要修别人。

　　那对于要求高的师兄。在修净土法门的前提下。如果还想对治自己的习气。应该怎么样下手呢?

　　首先你要明白对治习气有什么好处。从主观意愿上改变自己。愿意逐渐用更高标准来要求自己。你自己不愿意。没有人逼你去做的。佛菩萨不会逼你。

　　对治习气的好处很多：

　　1 让自己变得更加柔和。让有缘人更加愿意亲近你。让他们感受到佛法的好处。

　　2 身口意少造一些恶业。减少不必要的逆缘。

　　3 有助于提高你往生的品位。

　　有这些好处。自己的思想工作做通了。愿意去对治习气了。那具体应该怎样入手呢?习气是沾染在我们本性上的污垢。会给我们带来很多烦恼。烦恼就是我们修行过程中的各种考验。如果我们能够认清烦恼的本质。这个考验一出来的时候。我们就认出来了。知道是那个小

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样又冒头了。即便是换个马甲也认识他。那你的烦恼就变成菩提了。你的无明就减少了。智慧的光芒就能

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逐渐显露了。

　　如果你不能及时识别这个烦恼。被这个烦恼遮蔽了自己的心智。做出一些跟修行相反的事情。那这个烦恼就增

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加你的无明了。这些烦恼就是魔。就是对我们的磨练。所以呢。我们要知道究竟有哪些烦恼。他们都长得什么样。出现之后。我们能尽早辨别出来。不要过了好久。都还不知道自己被烦恼所转。搞不好还以为自己是在如法修行呢。

　　经文出自：乾隆大藏经 西土圣贤撰集·第1315部贤愚因缘经十三卷元魏沙门慧觉译

　　南无本师释迦牟尼佛

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原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article30/301202.html

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