「法藏」阿弥陀佛的简介

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原文标题：阿弥陀佛的简介

　　南无阿弥陀佛。是古印度梵语。在汉译中“南无”是皈依、依靠、皈命的意思。“阿弥陀”翻作无量寿。“佛”翻作觉。所以“阿弥陀佛”又可称作

佛学入门基本常识

“无量寿佛”。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。

　　我们居住的这个世界是娑婆世界。从娑婆世界往西边去。大约经过十万亿个佛国土的地方。就是极乐世界。那个地方的众生没有生老病死的苦。也没有其他种种的苦。那个世界的众生自然享受着清净、无染、永恒的快乐。所以那个地方叫做“极乐世界”。教主阿弥陀佛威神光明最尊第一。十方诸佛光明所不能及。

　　阿弥陀佛在因地还没有成佛的时候。有一世做了国王。当时有一尊佛在世。名世间自在王佛。世间自在王佛也在教化众生。破迷开悟。离苦得乐。成就佛道。国王听了世间自在王佛的开示后。非常高兴。于是发心出家。法号叫做“法藏比丘”(为众开法藏。广施功德宝)。法藏比丘修行非常精进。后来他来到世间自在王佛居住的地方。请求世间自在王为他开演无量诸佛国土的情形。世间自在王佛知道法藏比丘志愿深广。于是用佛力加持他。亲眼目睹了无量诸佛国土。他看到有的诸佛国土要持五戒十善才能往生;有的诸佛国土要发菩提心。广修六度万行才能往生。

　　法藏比丘观察了各诸佛净土往生的方法之后。心想：十方众生能持五戒十善、发菩提心、广修六度万行的。毕竟是少数。这些少数根性好的众生。可以靠自己的力量。往生以他要去的佛国土。而了脱生死。这些众生不需要我法藏比丘担心了。可是那些持戒、行善、布施等做不来的众生。却无量无边。这些众生无量劫来沉在六道轮回的苦海里。不能出离……。想到这些。法藏比丘的心里是多么的不忍啊!他想：这些沉沦在六道轮回的苦海众生。才是最需要我救度的对象!我一定要发大誓愿。成就一个最殊胜、最庄严的佛国净土世界。发愿救度一切众生。让一切众生通过信愿念佛的方法。都能往生到我的佛国土。

佛学修持的常识

保证他们最快速成佛!纵使这个愿是过去诸佛都没有发过的。纵使这个极乐国土要经过不可思议的时间修行才能完成。我也一定要去做到!

　　在这种情形之下。法藏菩萨发了无上殊胜的四十八大愿。又经过兆载永劫的苦修苦行。血流成河。历尽了千辛万苦。最后终于圆满了他在因地所发的“众生称念。必得往生。若不生者。不取正觉”的超世宏愿。成就了宇宙最殊胜、最庄严的极乐世界。法藏比丘也因此成佛。佛名叫做“阿弥陀佛”。

　　阿弥陀佛的誓愿是为我们而发的。他的西方极乐世界也是为我们而成就的。阿弥陀佛成佛到现在已经十劫了。十劫以来阿弥陀佛一直在呼唤着十方众生。往生到他为我们建好的极乐世界去。

　　往生到西方极乐世界的方

佛学常识考试题及答案

法。就是称念这一句南无阿弥陀佛。这就是净土宗的称名念佛。是末法时代诸佛度化众生的第一法门!阿弥陀佛救度十方众生。是主动、平等、无条件的。不管是什么样根基的众生。只要他信受阿弥陀佛的救度

佛学常识中国寺庙布局详解

。专称南无阿弥陀佛的名号。发愿往生西方极乐世界。此人不论何时、何地、何种因缘死去。阿弥陀佛都一定接引他往生到西方极乐世界。而得到阿弥陀佛平等、慈悲的救度。正如《无量寿经》上所说：

　　我若成正觉。立名无量寿。

　　众生闻此号。俱来我刹中。

　　如佛金色身。妙相悉圆满。

　　这就是西方极乐世界大慈大悲、大愿大力、接引导师阿弥陀佛!

　　【往生的条件】

　　第一。相信极乐世界的存在。(如果不相信的话根本就不会想去极乐世界后面也就不用看了)(信)

　　第二。想要去极乐世界。(愿)

　　第三。口称心念阿弥陀佛名号。(行)

　　往生的条件(信、愿、行)决一不可。

　　往生与

一开头的佛学常识有哪些

否在于信愿之有无

　　品位高下在于持名之深浅

　　念佛之人。若不发愿往生。有功德。但也不顺佛愿。

　　读这篇文章。能使没有信心的人生起信心。能使信心浅薄的人变成真信深信。能使散乱心念佛的人早得一心不乱。能使专心念佛的人生起决定往生成佛的清净信心。《金刚经》上说：“信心清净。则生实相。”愿大家随喜转载。劝人念佛。这样大家就具足了佛的大慈悲心。正如印光大师所说：

　　劝人念佛求生西方。即是成就凡夫作佛。功德最大。

　

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