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原文标题:修忍辱波罗蜜的十三种利益
复有十三种观修行[羼提波罗蜜]得大利益。菩萨应行[忍波罗蜜]。
何等十三。
一者忍行。堪忍诸恼能证一切诸法空故。菩萨应行忍波罗蜜。
二者忍行。不见有我为他害故。菩萨
三者忍行。不见众生有怨亲故。菩萨应行忍波罗蜜。
四者忍行。不见自他身可损故。菩萨应行忍波罗蜜。
五者忍行。闻毁赞叹心常不动故。菩萨应行忍波罗蜜。
六者忍行。能断烦恼诸结使故。菩萨应行忍波罗蜜。
七者忍行。能断瞋恨诸结使故。菩萨应行忍波罗蜜。
八者忍行。能成三十二相八十种好故。菩萨应行忍波罗蜜。
九者忍行。能离恶道生梵天故。菩萨应行忍波罗蜜。
十者忍行。能过一切损害境界故。菩萨应行忍波罗蜜。
十一者忍行。能得尽智无生智故。菩萨应行忍波罗蜜。
十二者忍行。能降一
十三者忍行。能见如来无量功德庄严身故。菩萨应行忍波罗蜜。
善男子。是名菩萨十三种观修[羼提波罗蜜]得大利益。回向阿耨多罗三藐三菩提。
尔时世尊
若欲为众生 作诸归依处
令生无畏心 忍辱最第一
能行忍辱者 见者皆欢喜
怨家舍毒心 皆生亲友想
一切诸如来 成就平等心
众生所归依 皆由行忍故
是故诸佛子 欲求无上道
为物作依止 当坚固忍辱
菩萨若欲住 一切佛菩提
当观诸法空 众生不可得
如是行忍行 能具佛功德
是故诸菩萨 常应
菩萨若修忍 当远离二边
不
如来大慈悲 赞叹如是观
是故诸菩萨 常应修忍辱
若欲得尽智 灭诸使烦恼
不怯弱修忍 常无分别心
如是观诸法 成忍波罗蜜
是故诸菩萨 常应修忍辱
菩萨欲庄严 如来相好身
复生梵世界 出离诸魔道
乐行忍辱行 一切皆成就
是故诸菩萨 应坚固忍辱
忍辱力最上 诸行无过者
一切诸功德 住在忍行中
四魔力难敌 忍力能除灭
是故诸菩萨 常应修忍辱
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article31/314484.html
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