三种施的含义

三种施的含义 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，三种施的含义是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：三种施的含义

　　「布施」有三种：(一)财施、(二)法施、(三)无畏施。

　　(一)财施。财施有内财和外财。内财是身心性命;外财就是一切的金银财宝。即是属于身外的财产。都能布施。大抵来说是：

　　(1)能把自己国家的财产都布施给其它人。自己不做国王。请其它人做。好象释迦牟尼佛。他就是有国王的地位。却让给其它人。这是以整个国家的财产来布施。

　　(2)妻子也布施给人。也不要了。人最放不下的事。第一是财。要是能布施给人。这是打破对财的悭贪。第二是色。色也不容易布施。但是不容易的事情。你能做得到。那就是你有一种真心。所以真正修

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道的人。为了求法。也能把自己的妻子布施给人。

　　但是布施要真正为求法而布施。不是说我把这一个妻子布施给人。然后再找一个比这个更美丽一点的。那个不算!而且这也等于没有布施一样。因为你讨厌旧的。想要换一个新的。这谈不到布施。只可以说是贪而无厌。是一种欲念。不知足。以前讲经。讲到布施妻子的问题时。有一个做妻子的。要把丈夫布施出去。可是找不着受主。所以也就没有法子布施。

　　「财施」。自己外面的财可以布施。里面的财也可以布施。把自己头、目、脑、髓、皮、血、肉、筋、骨都可以布施出去。

　　(二)法施。就是学会佛法。不要「怀其宝而迷其邦」。

　　怎么叫怀其宝而迷其邦呢?就是你拿着一个能救人生命的宝贝。好比拿着一颗如意珠。在这个如意珠里。

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你要种种的金银珠宝也可以。种种的饮食也可以。什么

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都可以。你有这个如意珠。甚至于一国里面有灾荒困苦。你也都可以解决的;但是你不用它。反

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而在这个国家里面。瞅着这些人都饿死了。你也不管、也不救。所以这叫「怀其宝而迷其邦」。也就是说。你懂得说法而不说法。心

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想：「现在我明白佛法。你们不明白佛法。我比你们高。我要是给你们讲法。你们就听到佛法。都明白了佛法。我就变成和你们一样。」有这种思想。这就是怀宝迷邦。

　　所以要随时随地给人说法。教一切众生闻法修行。返迷归觉。离苦得乐。因为令他人听见佛法。他就明白了;明白。就不再作胡涂事了。就离了苦。而「诸供养中。法供养最」。你要是以法供养人。这功德是最大的。

　　(三)无畏施。就是人有什么灾难。飞灾横祸。有一种恐惧的事情。你给他说几句好话。安慰他。令他不生恐惧心。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article32/315498.html

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