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我们常说“刹那”。但“刹那”到底有多长?
在日常生活或阅读文章时。我们经常使用或者看到“刹那”。这个常用词汇其实源自佛教。在
“刹那”原是梵语。汉语音译“刹那”。又作“叉拏”。意译则是“须臾”、“念顷”。也就是一个心念起动的时间长度。与“发意顷”同义。用一个汉语单字来表达。那就是“念”。意思就是瞬间。也就是时间的最小单位。在世俗词汇中。我们常说“念念不忘”。这个“念念”同样来自佛教。
言归正传。让我们来看看佛教经论中的“刹那”长度——
一、据《俱舍论》卷十二记载。一百二十“刹那”为一“怛刹那”(梵语音译。下同)。六十“怛刹那”为一“腊缚”(又作“罗预”)。三十“腊缚”为一“牟呼栗多”(也有译作“须臾”)。三十“牟呼栗多”为一“昼夜”。因此。一“刹那”约相当于我们今天时间单位的0.013秒。
二、据《摩诃僧只律》卷
三、也有经论中说。一“刹那”与一“念”不同。据《仁王经》卷上“观空品”记载。九十“刹那”为一“念”;据《往生论注》卷上记载。六十“刹那”为一“念”。
四、据《大智度论》卷三十与卷八十三记载。六十“念”为一“弹指”;据《俱舍论》卷十二记载。六十五“刹
五、佛经中有其他时间概念。也可以来衡量“刹那”。在《大般若经》卷三四七中。按照顺序介绍不同时间概念。从“一日夜”、“一日”、“半日”、“一时”、“食顷”、“须臾”、“俄尔”到“瞬息顷”。一“刹那”大约相当于一“食顷”(如早食之前或早食之间)的时间长度。
六、另据《仁王经》卷上“观空品”记载。一“刹那”有九百“生灭”;《往生论注》卷上记载。一“刹那”有一百〇一“生灭”。
此外。一“刹那”之间的生灭。称为“刹那生灭”或者“刹那无常”。当前的一“刹那”称为现在。前一“刹那”称为过去。后一“刹那”称为未来。这叫“刹那三世”。
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article32/321904.html
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