「佛教」修行人当知的一些常识

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原文标题：修行人当知的一些常识

　　(1)佛：即佛陀。源于梵语的音译。其意义是指觉者或智者。觉知各种事物的原理而能了了分明。观照清晰。称作觉悟。自己觉悟之后。又能使他人觉悟的。智慧圆满。功德无量。这才称为“佛”。大约2500多年前。天竺北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子悉达多断绝一切烦恼。悟道成佛后。号为释迦牟尼佛。释迦牟尼

基础佛学常识100问

是仁慈清净之意。大乘佛教认为。释迦牟尼佛只是众多三世诸佛中的一位。因此。佛不是特指释迦牟尼。

　　(2)　　佛教：是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。

　　(3)　佛学：是透彻、完整、精辟地揭示宇宙、生命真

基本的佛学常识

相的学问。宇宙的精华是生命。生命的精华是人。人的精华是智能。佛学的核心就是大

佛学常识azw3

智慧。

　　(4)　　修行的纲领：是觉正净。即觉而不迷。正而不邪。净而不染。并依戒定慧三学达到此目标。

　　(5)　　修行的原则：真诚、清净、平等、正觉、慈悲;看破、放下、自在、随缘、念佛。

　　(6)　　修行的目的：明心见性。破迷开悟。离苦得乐。就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。

　　(7)　　修行的基础：是净业三福。待人依六和。处世修六度。遵普贤愿。归心净土。

　　(8)　　修行的要点：一门深入。至诚感通。最忌心浮气躁;但行好事。莫问前程。勿信江湖外道;庄敬自强。敦厚朴实。自然福寿绵绵;众善奉行。诸恶莫做。终将修成正果。

　　(9)　　修行的方法：慈悲为本。方便为门;法门平等。殊途同归;善护口业。不讥他过;善护身业。不失律仪;善护意业。清净无染。

　　(10)　　三皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。

　　(11)　　三学：戒、定、慧。

　　(12)　　住持三宝：佛像、经书、出家人。

　　(13)　净业三福：孝养父母。奉事师长。慈心不杀;受持三归。具足众戒。不犯威仪;发菩提心。深信因果。读诵大乘。劝进行者。

　　(14)　　四弘誓愿：众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。

　　(15)　　五福：长寿、大富、端正、尊贵、聪明。

　　(16)　　五戒：不杀生则仁。不偷盗则义。不邪淫则礼。不妄语则信。不饮酒则智。

　　(17)　五障：自欺障碍信仰。懒惰障碍热情。气怒障碍记忆。仇恨障碍冥想。不满障碍智慧。

　　(18)　　六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

　　(19)　　六和敬：见和同解。戒和同修。身和同住。口和无诤。意和同悦。利和同均。

　　(20)　　八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦。苦当知!

　　(21)　　八正道：正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。道当修!

　　(22)　　十善业：身业(不杀生、不偷盗、不邪淫)。口业(不妄语、不两舌、不恶口、不绮语)。意业(不贪、不嗔、不

佛学小常识净虑空文化

痴)。

　　(23)　　普行十愿：礼敬诸佛。称赞如来。广修供养。忏悔业障。随喜功德。请转法-轮。请佛住世。常随佛学。恒顺众生。普皆回向。

　　(24)　　因缘和合：因缘即佛教所说的事物赖以存在的关系。在这种关系中。因是主要条件。缘是辅助条件。佛教认为。一切事物都是由因

佛学常识生活应用

缘和合生成。事物本身不是独立存在的实体。也不具有质的规定性。以此论证一切事物都是虚幻不实的。

　　(25)　无常：佛教用语。佛教认为。世间一切事物都处在生起、变异、坏灭的过程中。迁流不息。绝无常住性。故称“无常”。

　　(26)　　法界：指整个宇宙现象的全体。认为宇宙各个具体事物都不是独立出现的。而是相互为像产生的。

　

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