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「佛教」佛教道场二十种法会法事全揭秘

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  • 2023-08-06 00:49
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原文标题:佛教道场二十种法会法事全揭秘

  法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中。有的是自我忏悔的方式。如忏摩;有的是经大众附议通过者。如布萨;有的是对大众宣说佛法。如升

佛学常识三叶投诚

座说法;也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者。乃至到山门迎春等;一年当中更有春秋二祭。及三皈五戒、八关斋戒的多次举行等。方便社会大众参与修持。今略述数条于下:

  一、布萨羯磨:僧团中。僧众若有犯戒者。则于大众前发露忏悔。称为“布萨”。凡与大众有关的决策。须经大众三次决议通过。称为三番羯磨。

  二、忏摩请戒:三坛大戒中。每于登坛受戒前夕。由羯磨和尚引导戒子忏悔发愿。以便身心清净。纳受戒体。

  三、护戒诵戒:僧团中受过菩萨戒的僧众。每半个月诵菩萨戒法一次。藉以勉励自己不忘发心。行菩萨道。

  四、升座说法:丛林中。大和尚晋山就职。或逢节日庆典。乃至平日对大众说法。都称为升座。升座就是正式对外宣布、通告。例如新春升座即正式昭告一年的行事。

  五、年庆祈祷:丛林中。在大年初

基础佛学常识100问第五

一的早课时。大众一起唱赞、诵经。为国家祈祷国泰民安。为护法檀那祈求福慧圆满。所以︿宝鼎赞﹀中有“端为世界祈和平。地久天长”。

  六、山门迎春:丛林生活。僧众平日不轻易走出山门。唯过年时。在初一到十五的某一天。早课后。由大和尚或监院领导大众。从大雄宝殿到山门外巡礼参访。藉此接触大自然。

  七、上灯胜会:灯代表光明。点灯主要是点亮自己的心灯。因此。信徒在佛前点灯。是表示佛与人的心光互相

佛学基础常识 分别心

辉映。一般寺院均在新春期间举行上

一分钟佛学常识

灯法会。江苏省的扬州。有所谓:“十三上灯。十八落灯。十九算帐。二十开张。”在台湾的北港灯会是从农历二月一日才开始。佛光山则自农历正月初一开始举行半个月的春节平安灯法会。

  八、结夏解居:结夏就是结夏安居。日期为每年农历四月十五日。解居则于农历七月十五日。另有冬安居。是于每年十月十五日至隔年一月十五日解居。

  九、大座讲经:以讲经为主。讲演前先唱香赞、钟声偈等。并有信徒请法等仪式。是一种解行并重的佛事法会。

  十、三皈五戒:指皈依三宝及受持五戒。皈依是皈依“佛法僧三宝”。乃至“自性三宝”。皈依即是肯定自己、尊重自己;受持五戒则是尊重别人、不侵犯别人的善行。

  十一、八关

佛学常识十不善业

斋戒:提供在家信徒学习出家生活。培养出离心。而于一日一夜远离家庭。进住寺院。并持守八条戒。过去一般均于六斋日举行。现在一般寺院均在星期日举行。一个月举行四次。

  十二、家庭普照:以信徒家中为聚会场所。一般均邀请法师主持并说法。透过轻松的佛法座谈方式。增进参与者对佛法信仰的理解及解答有关信仰、行持上的疑问。

  十三、供佛斋天:供养三宝并请诸天吃饭。台湾习俗称为“拜天公”。佛教则称为“供佛斋天”。一般于农历元月初九举行。

  十四、春祭秋祭:指农历四月清明法会与七月孝道月的报恩法会。称为春秋二祭。

  十五、生亡普佛:指延生普佛与荐亡普佛。延生普佛用于消灾、作寿、喜庆;荐亡普佛用于往生、超荐、冥寿。普佛者。即对三世一切诸佛普遍恭敬。普遍礼请。普遍结缘的意思。

  十六、三时系念:元朝中峰明本禅师着。属净土法门。主要目的是藉着系念阿弥陀佛万德洪名。超荐亡灵往生西方极乐世界。永离业海。直证不退。圆满无上菩提。

  十七、蒙山施食:为超度亡者举行的施食法会。有大小蒙山之分。源于宋朝不动法师(也称甘露法师)于蒙山所发起。后由上海兴慈法师大力倡导。今日一般寺院大都于晚课后随堂施放小蒙山。

  十八、盂兰盆会:是藉着供佛斋僧的功德。以解救饿鬼脱离苦趣。并且报答七世父母恩德的佛事法会。一般寺院道场均于农历七月十五日举行。

  十九、瑜伽焰口:施放焰口。能令饿鬼得度。也是对亡者追荐的佛事之一。除了施食。以解除饿鬼的饥虚之外。最重要的是为他们说法、皈依、授戒。令其具足正见。不再造罪受苦。以祈早日脱离苦趣。成就菩提。

  二十、水陆法会:中国佛教中。仪式最隆重、功德最殊胜的法会。着重对水陆众生的普济。除了施食。并有诵经持咒的法施。可令受苦众生心开意解。

  弘法利生是寺院的使命。虽然接引众生的法门很多。然而八万四千法门。皆是不离佛语。重要的是。要能应机教化。应病与药。如此才能示教利喜。接引众生悟入佛的知见。

 

原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article34/341010.html

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