「金刚」金刚三昧本性清净不坏不灭经一名金刚清净经

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原文标题：金刚三昧本性清净不坏不灭经一名金刚清净经

　　[第409部第43册一卷] 第0409部～金刚三昧本性清净不坏不灭经一卷

　　新附三秦录失译师名

　　金刚三昧本性清净不坏不灭经一名金刚清净经　　如是我闻：一时。佛在毗耶离国大林精舍重阁讲堂。与大比丘众五千人俱。尊者摩诃迦葉、尊者舍利弗、尊者大目揵连、尊者摩诃迦旃延等众所知识。菩萨摩诃萨万八千人俱。其名曰：文殊师利菩萨、梵德菩萨、光德菩萨、星德菩萨、师子王菩萨、师子藏菩萨、妙音声菩萨、白香象菩萨、金刚幢菩萨、解脱月菩萨、须弥相菩萨、弥勒菩萨摩诃萨。皆如是等上首者也。他方复有慧德菩萨、星德菩萨、常庄严菩萨、普光菩萨、普贤菩萨、满月菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、妙音菩萨、虚空藏菩萨、净音声菩萨。如是等菩萨摩诃萨万八千人俱。梵、释、护世天王、无数天子俱。难陀龙王、跋难陀龙王。与四大龙王及其眷属百千诸龙。各持如意珠王以供养佛。乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、摩睺罗伽王、大力鬼王。各与眷属其数无量。持坚黑沉水及海此岸栴檀杂香供养于佛。他方梵王名曰广目。与思益网明十千梵俱。持天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华。以散佛上及诸大众。诸梵所散微妙天华。柔软鲜明甚可爱乐。当于佛上化成华帐。显发光饰重阁讲堂。犹如净国七宝庄严。

　　尔时。世尊从精舍出往诣法座。自敷尼师坛结跏趺坐。入灭意三昧身心不动。从灭意三昧起。入师子吼意三昧;从师子吼意三昧起。入师子奋迅王三昧;从师子奋迅王三昧起。入大光明王三昧;从大光明王三昧起。入大悲王相三昧;从大悲王相三昧起。入无缘慈想三昧;从无缘慈想三昧起。入胜意慈三昧;从胜意慈三昧起。入大空三昧;从大空三昧起。入如

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相三昧;从如相三昧起。入解脱相三昧;从解脱相三昧起。入不坏不灭王三昧;从不坏不灭王三昧起。入金刚三昧;从金刚三昧起。入大空涅槃相三昧。

　　尔时。世尊从诸三昧起遍身放光。其光如云入佛面门从佛顶出。如金刚幢住于虚空。普照大会及毗耶离城重阁讲堂。犹白宝色。一切大众睹此相时。弥勒即从坐起。偏袒右肩。绕佛七匝。顶礼佛足。右膝著地。而白佛言：“世尊。如来大仙。今日何故入胜三昧。光明益显昔所未有?必当为诸法王子说法王位法王地行!云何菩萨摩诃萨住首楞严三昧?以何庄严。以何方便。修何智慧得住金刚三昧。即得成就阿耨多罗三藐三菩提?”

　　是时。大众闻弥勒菩萨问佛此义。皆大欢喜。异口同音赞弥勒菩萨：“善哉!善哉!法王子。乃能问佛如是大义。”

　　尔时。世尊告弥勒菩萨：“谛听!谛听!善思念之。今当为汝分别解说菩萨所行功德地法。初地菩萨。犹如初月光明未显。然其明相皆悉具足;二地菩萨如五日月;三地菩萨如八日月;四地菩萨如九日月;五地菩萨如十日月;六地菩萨如十一日月;七地菩萨如十二日月;八地菩萨如十三日月;九地菩萨如十四日月;十地菩萨如十五日月。圆满可观明相具足。其心淡泊安住不动。不没不退住首楞严三昧。菩萨住首楞严三昧已。如月天子十宝为宫。生十宝树。月精摩尼以为树果。此珠力故。月天子宫行阎浮提普施清凉;菩萨摩诃萨住首楞严三昧亦复如是。

　　“弥勒当知。菩萨摩诃萨住首楞严三昧已修百三昧门。然后乃入金刚三昧。何等为百?一者、性空王三昧。二者、

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空海三昧。三者、空界三昧。四者、灭空意三昧。五者、大空三昧。六者、不住空相三昧。七者、不见心相三昧。八者、智印空相三昧。九者、虚空不住相三昧。十者、空王不坏灭相三昧。十一者、大强勇猛力王三昧。十二者、华严三昧。十三者、普现色身光明王三昧。十四者、日光三昧。十五者、日藏三昧。十六者、日光赫奕三昧。十七者、普日三昧。十八者、集音声三昧。十九者、默然光三昧。二十者、灭境界相三昧。二十一者、动相三昧。二十二者、大动相三昧。二十三者、遍动相三昧。二十四者、普遍动相三昧。二十五者、普踊三昧。二十六者、普吼三昧。二十七者、普庄严三昧。二十八者、师子相三昧。二十九者、师子力王三昧。三十者、师子吼力王三昧。三十一者、日耀三昧。三十二者、慧炬三昧。三十三者、普门三昧。三十四者、莲华藏三昧。三十五者、不坏净三昧。三十六者、灭度意三昧。三十七者、宝印三昧。三十八者、动魔相三昧。三十九者、坚住诸空相三昧。四十者、普灭意三昧。四十一者、起静意三昧。四十二者、庄严相好三昧。四十三者、法王位明三昧。四十四者、法轮现三昧。四十五者、金刚藏三昧。四十六者、金刚幢三昧。四十七者、金刚印三昧。四十八者、金刚聚三昧。四十九者、大慈王三昧。五十者、无行慈三昧。五十一者、大悲胜意三昧。五十二者、不住悲相三昧。五十三者、日轮光明三昧。五十四者、灭众相降伏众魔三昧。五十五者、胜意慈三昧。五十六者、琉璃光照三昧。五十七者、七宝果光三昧。五十八者、佛集藏三昧。五十九者、功德满胜三昧。六十者、方便慧三昧。六十一者、无慧相三昧。六十二者、大海光三昧。六十三者、佛海满三昧。六十四者、普海三昧。六十五者、海智三昧。六十六者、不动慧三昧。六十七者、过去佛印三昧。六十八者、集陀罗尼三昧。六十九者、陀罗尼印绶三昧。七十者、八辩才三昧。七十一者、具梵音三昧。七十二者、白毫海三昧。七十三者、智慧光三昧。七十四者、黠慧三昧。七十五者、诸佛印文三昧

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。七十六者、白光踊出光明王三昧。七十七者、方便慧净首楞严三昧。七十八者、须弥顶三昧。七十九者、梵顶三昧。八十者、众通光三昧。八十一者、通慧光三昧。八十二者、甘露胜三昧。八十三者、净五眼三昧。八十四者、天眼印三昧。八十五者、慧眼印三昧。八十六者、法意珠三昧。八十七者、虚空色三昧。八十八者、心不著三昧。八十九者、灭言说三昧。九十者、无心意三昧。九十一者、戒具慧三昧。九十二者、顶胜士三昧。九十三者、调御意三昧。九十

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四者、不见慧三昧。九十五者、断十二因缘三昧。九十六者、金刚光慧三昧。九十七者、摩尼焰三昧。九十八者、金刚坐显现三昧。九十九者、法轮王吼力三昧。一百者、受法王印三昧。弥勒当知。此百三昧如摩尼珠光光相照。随入首楞严三昧海。菩萨摩诃萨住此百三昧已。所有智慧如空中日。诸烦恼海如微烟障。

　　“弥勒当知。如阿耨大池出四大河。此四大河分为八河。及阎浮提一切众流皆归大海。以沃燋山故大海不增。以金刚轮故大海不减。此金刚轮随时转故。令大海水同一碱味。此百三昧亦复如是。弥勒当知。如转轮王。以十善力故七宝来应。其金轮宝威德特尊普伏一切。其神珠宝适众生愿随意无碍。以千子故威猛庄严。此转轮王。若欲行时足下生毛蹑虚而游。有十宝华以承王足。弥勒当知。此百三昧。从道种智十波罗蜜生。安隐不去。亦复不住寂静无为。住尔焰地。此尔焰地不熏不修。自然当得八万四千诸三昧门。此诸三昧。如金刚山不可沮坏。毕竟住于大空边际。亦复游入无相法界。于诸法中不见来去及住灭相。其心寂然。即得超入金刚三昧。此金刚三昧。如梵王顶上因陀罗宝珠不见色相而有光明。金刚三昧不见使海及使边际。弥勒当知。如自在天所有火珠无形无相。但有光明柔软可爱。能雨香华适诸天意。复能显发金色光明。映蔽一切诸天身光。

　　“弥勒当知。此火珠光无心无识。欲破于闇。以珠力故闇自然灭。诸天身色明倍于常;金刚三昧亦复如是。不灭结使使海自竭。不断生死三毒自灭。弥勒当知。譬如力士额上明珠及肘后珠。常以咒术隐蔽此珠不令他见;金刚三昧大光隐寂。不见结使使山自崩。不观烦恼灭四大种。诸爱河竭无常风断。弥勒当知。如师子王振威大吼。一切众兽自然摧伏;金刚三昧。从毗婆舍那出入舍摩他中。如金刚剑入金刚山不见其迹。是金刚三昧。不住不起。不灭不坏。不断不异。不脱不变。入慧明性举起甚深。一合相智不见身心法。然后成阿耨多罗三藐三菩提。此菩提智不离不生。无有众相不可沮坏。如金刚山无能倾动。金刚三昧不退不没。入于毕竟大寂灭处。游戏自在三昧海中。诸佛如来

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以此三昧王。三昧力故普至一切诸空法界。而能游戏圣解脱处。”

　　佛说此语时。弥勒菩萨应时即得百法明门。时会大众诸菩萨等。身心欢喜。有得首楞严三昧。有得百法明门者。其数无量。梵释护世诸天子。雨诸天华作众伎乐。以供养佛。大众异口同音赞叹弥勒菩萨：“善哉!善哉!善男子。乃能问于如来如是无上大智慧义。我等因汝得服无上甘露法味获大善利。唯愿尊者为我咨问。未来众生闻此法者得几所福?”

　　佛告大众：“谛听!谛听!善思念之。乃往过去九十一劫。有佛世尊名曰宝华。十号具足。时宝华佛为诸菩萨。广说如是百三昧门。彼时会中有千比丘。闻佛世尊说是三昧。身心随喜。以随喜善根因缘力故。超越五百万亿阿僧祇劫生死之罪。彼时千比丘岂异人乎?于今贤劫千佛是也。”

　　佛告大众：“佛灭度后。若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙八部及余一切。若得暂闻佛胜智慧。深心随喜不起诽谤。于百千劫终不堕三恶道。生生之处恒得值遇诸佛菩萨以为眷属。若闻此法不起疑谤。命终之后必定得生兜率天上。属值弥勒闻说甚深不退转地法轮之行。若有受持读诵解说书写。香华伎乐种种供养。此诸人等临命终时。若能至心念佛法身。应时即见九十亿佛俱来授手。随意往生诸佛净国。游戏自在诸三昧海。”

　　佛告弥勒。及敕阿难：“汝好受持。慎勿忘失。乃至法灭当广宣说!”

　　阿难白佛言：“世尊。当何名此经?此法之要云何奉持?”

　　佛告阿难：“此经名为《百三昧海不坏不灭》。亦名《金刚相寂灭不动》。亦名《金刚三昧本性清净不坏不灭经》。当奉持之。”

　　佛说此语时。舍利弗等诸大声闻。弥勒等诸大菩萨。天龙八部一切大众。皆大欢喜。礼佛而退。

　

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