「妙法莲华经」《大乘妙法莲华经》劝持品第十三

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原文标题：《大乘妙法莲华经》劝持品第十三

　　《大乘妙法莲华经》劝持品第十三

　　后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉　诏译

　　劝持品第十三

　　尔时药王菩萨摩诃萨。及大乐说菩萨摩诃萨。与二万菩萨眷属俱。皆于佛前作是誓言。惟愿世尊不以为虑。我等于佛灭后。当奉持读诵说此经典。后恶世众生。善根转少。多增上慢。贪利供养。增不善根。远离解脱。虽难可教化。我等当起大忍力。读诵此经。持说书写。种种供养。不惜身命。

　　尔时众中五百阿罗汉得受记者。白佛言。世尊。我等亦自誓愿。于异国土广说此经。复有学无学八千人得受记者。从座而起。合掌向佛。作是誓言。世尊。我等亦当于他国土广说此经。所以者何。是娑婆国中。人多弊恶。怀增上慢。功德浅薄瞋浊谄曲。心不实故。

　

华严寺佛学常识

　尔时佛姨母摩诃波阇波提比丘尼。与学无学比丘尼六千人俱。从座而起。一心合掌。瞻仰尊颜。目不暂舍。于时世尊告憍昙弥。何故忧色而视如来。汝心将无谓我不说汝名。授阿耨多罗三藐三菩提记耶。

　　憍昙弥。我先总说一切声闻皆已授记。今汝欲知记者。将来之世。当于六万八千亿诸佛法中。为大法师。及六千学无学比丘尼。俱为法师。汝如是渐渐具菩萨道。当得作佛。号一切众生喜见如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。憍昙弥。是一切众生喜见佛。及六千菩萨转次授记。得阿耨多罗三藐三菩提。

　　尔时罗睺罗母耶输陀罗比丘尼。作是念。世尊于授记中。独不说我名。佛告耶输陀罗。汝于来世。百千万亿诸佛法中。修菩萨行。为大法师。渐具佛道。于善国中。当得作佛。号具足千万光相如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。佛寿无量阿僧祇劫。

　　尔时摩诃波阇波提比丘尼。及耶输陀罗比丘尼。并其眷属。皆大欢喜。得未曾有。即于佛前而说偈言。

　　

佛学知识礼佛常识之听经篇

世尊导师　安稳天人　我等闻记　心安具足

　　诸比丘尼说是偈已。白佛言。世尊。我等亦能于他方国广宣此经。尔时世尊视八十万亿那由他诸菩萨摩诃萨。是诸菩萨。皆是阿惟越致。转不退法轮。得诸陀罗尼。即从座起。至于佛前。一心合掌。而作是念。若世尊告敕我等。持说此经者。当如佛教。广宣斯法。复

心经中的佛学常识

作是念。佛今默然。不见告敕。我当云何。

　　时诸菩萨敬顺佛意。并欲自满本愿。便于佛前作师子吼。而发誓言。世尊。我等于如来灭后。周旋往返十方世界。能令众生。书写此经。受持读诵。解说其义。如法修行。正忆念。皆是佛之威力。惟愿世尊。在于他方遥见守护。实时诸菩萨俱同发声而说偈言。

　　惟愿不为虑　于佛灭度后　恐怖恶世中　我等当广说

　　有诸无智人　恶口骂詈等　及加刀杖者　我等皆当忍

　　恶世中比丘　邪智心谄曲　未得谓为得　我慢心充满

　　或有阿练若　纳衣在空闲　自谓行真道　轻***间者

　　贪着利养故　与白衣说法　为世所恭敬　如六通罗汉

　　是人怀恶心　常念世俗事　假名阿练若　好出我等过

　　而作如是言　此诸比丘等　为贪利养故　说外道论议

　　自作此经典　诳惑世间人　为求名闻故　分别于是经

　　常在大众中　欲毁我等故　向国王大臣　婆罗门居士

　　及余比丘众　诽谤说我恶　谓是邪见

佛学常识全集

人　说外道论议

　　我等敬佛故　悉忍是诸恶　为斯所轻言　汝等皆是佛

　　如此轻慢言　皆当忍受之　浊劫恶世中　多有诸恐怖

　　恶鬼入其身　骂詈毁辱我　我等敬信佛　当着忍辱铠

　　为说是经故　忍此诸难事　我不爱身命　但惜无上道

　　我等于来

佛学常识含义

世　护持佛所嘱　世尊自当知　浊世恶比丘

　　不知佛方便　随宜所说法　恶口而颦蹙　数数见摈出

　　远离于塔寺　如是等众恶　念佛告敕故　皆当忍是事

　　诸聚落城邑　其有求法者　我皆到其所　说佛所嘱法

　　我是世尊使　处众无所畏　我当善说法　愿佛安稳住

　　我于世尊前　诸来十方佛　发如是誓言　佛自知我心

　

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