「地藏菩萨本愿经」《地藏菩萨本愿经》卷下

「地藏菩萨本愿经」《地藏菩萨本愿经》卷下 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「地藏菩萨本愿经」《地藏菩萨本愿经》卷下是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：《地藏菩萨本愿经》卷下

　　《地藏菩萨本愿

佛学 常识 图

经》卷下

　　校量布施功德缘品第十

　　尔时地藏菩萨摩诃萨。承佛威神。从座而起。胡跪合掌白佛言：世尊。我观业道众生。校量布施。有轻有重。有一生受福。有十生受福。有百生千生受大福利者。是事云何。唯愿世尊为我说之。

　　尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会。说阎浮提布施较量功德轻重。汝当谛听。吾为汝说。

　　地藏白佛言：我疑是事。愿乐欲闻。

　　佛告地藏菩萨：南阎浮提。有诸国王、宰辅大臣、大长者、大剎利、大婆罗门等。若遇最下贫穷。乃至癃残瘖哑。聋痴无目。如是种种不完具者。是大国王等欲布施时。若能具大慈悲下心含笑。亲手遍布施。或使人施。软言慰喻。是国王等所获福利。如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等。于是最贫贱辈及不完具者。发大慈心。是故福利有如此报。百千生中。常得七宝具足。何况衣食受用。

　　复次地藏：若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇佛塔寺。或佛形像。乃至菩萨声闻辟支佛像。躬自营办供养布施。是国王等。当得三劫为帝释身。受胜妙乐。若能以此布施福利。回向法界。是大国王等。于十劫中。常为大梵天王。

　　复次地藏：若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇先佛塔庙。或至经像。毁坏破落。乃能发心修补。是国王等。或自营办。或劝他人。乃至百千人等布施结缘。是国王等。百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者。百千生中常为小国王身。更能于塔庙前。发回向心。如是国王乃及诸人。尽成佛道。以此果报无量无边。

　　复次地藏：未来世中。有诸国王及婆罗门等。见诸老病及生产妇女。若一念间。具大慈心。布施医药饮食卧具。使令安乐。如是福利最不思议。一百劫中常为净居天主。二百劫中常为六欲天主。毕竟成佛。永不堕恶道。乃至百千生中。耳不闻苦声。

　　复次地藏：若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。不问多少。毕竟成佛。何况帝释梵转轮之报。是故地藏。普劝众生当如是学。

　　复次地藏：未来世中。若善男子善女人。于佛法中。种少善根。毛发沙尘等许。所受福利。不可为喻。

　　复次地藏：未来世中。若有善男子善女人。遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像。布施供养得无量福。常在人天受胜妙乐。若能回向法界。是人福利不可为喻。

　　复次地藏：未来世中。若有善男子善女人。遇大乘经典。或听闻一偈一句。发殷重心。赞叹恭敬。布施供养。是人获大果报。无量无边。若能回向法界。其福不可为喻。

　　复次地藏：若未来世中。有善男子善女人。遇佛塔寺。大乘经典。新者布施供养。瞻礼赞叹。恭敬合掌。若遇故者。或毁坏者。修补营理。或独发心。或劝多人同共发心。如是等辈。三十生中常为诸小国王。檀越之人。常为轮王。还以善法教化诸小国王。

　　复次地藏：未来世中。若有善男子善女人。

佛学常识下载

于佛法中所种善根。或布施供养。或修补塔寺。或装理经典。乃至一毛一尘。一沙一渧。如是善事。但能回向法界。是人功德。百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属。或自身利益。如是之果。即三生受乐。舍一得万报。是故地藏。布施因缘。其事如是。

　　地神护法品第十一

　　尔时坚牢地神白佛言：世尊。我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨。皆是大不可思议神通智慧。广度众生。是地藏菩萨摩诃萨。于诸菩萨誓愿深重。世尊。是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒。亦化百千身形。度于六道。其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生。所发誓愿劫数。如千百亿恒河沙。

　　世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁。作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十：

　　一者、土地丰壤;二者、家宅永安;三者、先亡生天;四者、现存益寿;五者、所求遂意;六者、无水火灾;七者、虚耗辟除;八者、杜绝恶梦;九者、出入神护;十者、多遇圣因。

　　世尊。未来世中。及现在众生。若能于所住处方面。作如是供养。得如是利益。

　　复白佛言：世尊。未来世中。若有善男子善女人。于所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日夜以本神力。卫护是人。乃至水火盗贼。大横小横。一切恶事。悉皆消灭。

　　佛告坚牢地神：汝大神力。诸神少及。何以故?阎浮土地。悉蒙汝护。乃至草木沙石。稻麻竹苇。谷米宝贝。从地而有。皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德。及以神通。百千倍于常分地神。若未来世中。有善男子善女人。供养菩萨。及转读是经。但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害及不如意事。辄闻于耳。何况令受。非但汝独护是人故。亦有释梵眷属。诸天眷属。拥护是人。何故得如是圣贤拥护。皆由瞻礼地藏形像。及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海。证涅盘乐。以是之故。得大拥护。

　　见闻利益品第十二

　　尔时世尊。从顶门上。放百千万亿大毫相光。所谓：白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已。出微妙音。告诸大众。

你对佛学常识了解多少

天龙八部、人非人等：听吾今日于忉利天宫。称扬赞叹地藏菩萨于人天中。利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。

　　说是语时。会中有一菩萨摩诃萨。名观世音。从座而起。胡跪合掌白佛言：世尊。是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲。怜愍罪苦众生。于千万亿世界。化千万亿身。所有功德及不思议威神之力。我闻世尊。与十方无量诸佛。异口同音。赞叹地藏菩萨云：正使过去现在未来诸佛。说其功德。犹不能尽。向者。又蒙世尊。普告大众：欲称扬地藏利益等事。唯愿世尊。为现在未来一切众生。称扬地藏不思议事。令天龙八部。瞻礼获福。

　　佛告观世音菩萨：汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生。闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生。于无上道。必不退转。常生人天。具受妙乐。因果将熟。遇佛受记。汝今具大慈悲。怜愍众生。及天龙八部。听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听。吾今说之。

　　观世音言：唯然。世尊。愿乐欲闻!

　　佛告观世音菩萨：未来现在诸世界中。有天人受天福尽。有五衰相现。或有堕于恶道之者。如是天人。若男若女。当现相时。或见地藏菩萨形像、或闻地藏菩萨名。一瞻一礼。是诸天人。转增天福。受大快乐。永不堕三恶道报。何况见闻菩萨。以诸香华、衣服、饮食、宝贝、璎珞。布施供养。所获功德福利。无量无边。

　　复次观世音：若未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。何况临命终时。父母眷属。将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服。塑画地藏形像。或使病人未终之时。眼耳见闻。知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者。承斯功德。寻即除愈。寿命增益。是人若是业报命尽。应有一切罪障业障。合

佛学基础佛教常识赵朴初

堕恶趣者。承斯功德。命终之后。即生人天。受胜妙乐。一切罪障。皆悉消灭。

　　复次观世音菩萨：若未来世。有男子女人。或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下。亡失父母。乃及亡失兄弟姐妹。是人年既长大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣、生何世界、生何天中?是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名。一瞻一礼。一日至七日。莫退初心。闻名见形。瞻礼供养。是人眷属。假因业故。堕恶趣者。计当劫数。承斯男女。兄弟姊妹。塑画地藏形像。瞻礼功德。寻即解脱。生人天中。受胜妙乐。是人眷属。如有福力。已生人天。受胜妙乐者。即承斯功德。转增圣因。受无量乐。

　　是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字。满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人。眷属生界。或于梦中。菩萨现大神力。亲领是人。于诸世界。见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。现世衣食丰溢。无诸疾苦。乃至横事不入其门。何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。

　　复次观世音菩萨：若未来世有善男子善女人。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修无上菩提者。欲出离三界者。是诸人等。见地藏形像。及闻名者。至心归依。或以香华、衣服、宝贝、饮食。供养瞻礼。是善男女等。所愿速成。永无障碍

佛学常识答问在线阅读

。

　　复次观世音：若未来世。有善男子善女人。欲求现在未来百千万亿等愿。百千万亿等事。但当归依瞻礼、供养赞叹。地藏菩萨形像。如是所愿所求。悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲。永拥护我。是人于睡梦中。即得菩萨摩顶授记。

　　复次观世音菩萨：若未来世。善男子善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。是善男子等。有宿业障。未得消除。故于大乘经典。无读诵性。如是之人。闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像。具以本心恭敬陈白。更以香华、衣服、饮食、一切玩具。供养菩萨。以净水一盏。经一日一夜安菩萨前。然后合掌请服。回首向南。临入口时。至心郑重。服水既毕。慎五辛酒肉。邪淫妄语。及诸杀害。一七日或三七日。是善男子善女人。于睡梦中。具见地藏菩萨现无边身。于是人处。授灌顶水。其人梦觉。即获聪明。应是经典。一历耳根。即当永记。更不忘失一句一偈。

　　复次观世音菩萨：若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。如是人等。闻地藏名、见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐消灭。即得安乐、衣食丰益。乃至于睡梦中。悉皆安乐。

　　复次观世音菩萨：若未来世。有善男子善女人。或因治生、或因公私、或因生死、或因急事。入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。

　　佛告观世音菩萨：是地藏菩萨。于阎浮提有大因缘。若说于诸众生见闻利益等事。百千劫中。说不能尽。是故观世音。汝以神力流布是经。令娑婆世界众生。百千万劫永受安乐。

　　尔时世尊。而说偈言：

　　吾观地藏威神力。恒河沙劫说难尽。见闻瞻礼一念间。利益人天无量事。

　　若男若女若龙神。报尽应当堕恶道。至心归依大士身。寿命转增除罪障。

　　少失父母恩爱者。未知魂神在何趣。兄弟姊妹及诸亲。生长以来皆不识。

　　或塑或画大士身。悲恋瞻礼不暂舍。三七日中念其名。菩萨当现无边体。

　　示其眷属所生界。纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心。即获摩顶受圣记。

　　欲修无上菩提者。乃至出离三界苦。是人既发大悲心。先当瞻礼大士像。

　　一切诸愿速成就。永无业障能遮止。有人发心念经典。欲度群迷超彼岸。

　　虽立是愿不思议。旋读旋忘多废失。斯人有业障惑故。于大乘经不能记。

　　供养地藏以香华。衣服饮食诸玩具。以净水安大士前。一日一夜求服之。

　　发殷重心慎五辛。酒肉邪淫及妄语。三七日内勿杀害。至心思念大士名。

　　即于梦中见无边。觉来便得利根耳。应是经教历耳闻。千万生中永不忘。

　　以是大士不思议。能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病。家宅凶衰眷属离。

　　睡梦之中悉不安。求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像。一切恶事皆消灭。

　　至于梦中尽得安。衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海。毒恶禽兽及恶人。

　　恶神恶鬼并恶风。一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养。地藏菩萨大士像。

　　如是山林大海中。应是诸恶皆消灭。观音至心听吾说。地藏无尽不思议。

　　百千万劫说不周。广宣大士如是力。地藏名字人若闻。乃至见像瞻礼者。

　　香华衣服饮食奉。供养百千受妙乐。若能以此回法界。毕竟成佛超生死。

　　是故观音汝当知。普告恒沙诸国土。

　　嘱累人天品第十三

　　尔时世尊举金色臂。又摩地藏菩萨摩诃萨顶。而作是言：地藏地藏。汝之神力不可思议、汝之慈悲不可思议、汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议。正使十方诸佛。赞叹宣说汝之不思议事。千万劫中。不能得尽。

　　地藏地藏。记吾今日在忉利天中。于百千万亿不可说。不可说。一切诸佛菩萨。天龙八部。大会之中。再以人天诸众生等。未出三界。在火宅中者。付嘱于汝。无令是诸众生。堕恶趣中。一日一夜。何况更落五无间。及阿鼻地狱。动经千万亿劫。无有出期。

　　地藏。是南阎浮提众生。志性无定。习恶者多。纵发善心。须臾即退。若遇恶缘。念念增长。以是之故。吾分是形。百千亿化度。随其根性而度脱之。

　　地藏。吾今殷勤。以天人众。付嘱于汝。未来之世。若有天人。及善男子善女人。于佛法中。种少善根。一毛一尘。一沙一渧。汝以道力。拥护是人。渐修无上。勿令退失。

　　复次地藏。未来世中。若天若人。随业报应。落在恶趣。临堕趣中。或至门首。是诸众生。若能念得一佛名。一菩萨名。一句一偈大乘经典。是诸众生。汝以神力。方便救拔。于是人所。现无边身。为碎地狱。遣令生天。受胜妙乐。

　　尔时世尊。而说偈言：

　　现在未来天人众。吾今殷懃付嘱汝。以大神通方便度。勿令堕在诸恶趣。

　　尔时地藏菩萨摩诃萨。胡跪合掌白佛言：世尊。唯愿世尊不以为虑。未来世中。若有善男子善女人。于佛法中。一念恭敬。我亦百千方便。度脱是人。于生死中速得解脱。何况闻诸善事。念念修行。自然于无上道永不退转。

　　说是语时。会中有一菩萨。名虚空藏。白佛言：世尊。我自至忉利。闻于如来赞叹地藏菩萨。威神势力。不可思议。未来世中。若有善男子善女人。乃及一切天龙。闻此经典及地藏名字。或瞻礼形像。得几种福利?唯愿世尊。为未来现在一切众等。略而说之。

　　佛告虚空藏菩萨：谛听谛听!吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益：一者、天龙护念。二者、善果日增。三者、集圣上因。四者、菩提不退。五者、衣食丰足。六者、疾疫不临。七者、离水火灾。八者、无盗贼厄。九者、人见钦敬。十者、神鬼助持。十一者、女转男身。十二者、为王臣女。十三者、端正相好。十四者、多生天上。十五者、或为帝王。十六者、宿智命通。十七者、有求皆从。十八者、眷属欢乐。十九者、诸横消灭。二十者、业道永除。二十一者、去处尽通。二十二者、夜梦安乐。二十三者、先亡离苦。二十四者、宿福受生。二十五者、诸圣赞叹。二十六者、聪明利根。二十七者、饶慈愍心。二十八者、毕竟成佛。

　　复次虚空藏菩萨：若现在未来。天龙鬼神。闻地藏名。礼地藏形。或闻地藏本愿事行。赞叹瞻礼。得七种利益：

　　一者、速超圣地。二者、恶业消灭。三者、诸佛护临。四者、菩提不退。五者、增长本力。六者、宿命皆通。七者、毕竟成佛。

　　尔时。十方一切诸来。不可说不可说诸佛如来。及大菩萨天龙八部。闻释迦牟尼佛。称扬赞叹地藏菩萨。大威神力。不可思议。叹未曾有。

　　是时。忉利天。雨无量香华。天衣珠璎。供养释迦牟尼佛。及地藏菩萨已。一切众会。俱复瞻礼。合掌而退。

　　地藏菩萨本愿经终

　　回向偈

　　愿以此功德庄严佛净土

　　上报四重恩下济三涂苦

　　若有见闻者悉发菩提心

　　尽此一报身同生极乐国

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article52/518097.html

以上是关于「地藏菩萨本愿经」《地藏菩萨本愿经》卷下的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「地藏菩萨本愿经」《地藏菩萨本愿经》卷下；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/36036.html。