「国土」你如果能转变外边的境界就和如来是一样的

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原文标题：你如果能转变外边的境界就和如来是一样的

　

佛学常识答问赵朴初doc

　若能转物。则同如来。身心圆明。不动道场。于一毛端。遍能含受十方国土。——《楞严经》

　　【注释】若能转物。则同如来：“若”。是假设。“能”。是能够。“转”。是转动。“物”。是一切外边的境界、物象。你如果能转变外边的境界。就和如来是一样的。

　　怎么能“若能转物。则同如来”呢?因为我们这一切的人。都是被物所转。而没

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能转物。怎么叫“被物所转”呢?就是见着什么境界。就着住到什么境界上。因为你一着住。就跟着这个物跑了;你这个自性就失去了主宰。跟着外边境界跑(follow outside things)。越跑就越远、越远就越跑。好像一个迷路的人找不着路。越找不着路。他越着急;越着急。他就越走;越走。就越走到错的路上去。跟着物转。也就是这样的道理。这叫被物所转。

　　“转物”。就是不跟着物跑。而叫物来跟着你跑。这个物是个死物。它怎么会跟着你跑呢?活物可以跟着跑──我们人为什么跟着物跑?因为会动。所以会跑;物。它自己不会跑。怎么会跟着我们跑呢?你不要太死板了!怎么叫太死板了呢?所谓“转物”。你不跟着物跑。物就随你转了!物随你转。你就明白自己的真心。这一切外境都是唯心所现。都是你自己心里所现出来的一种东西。既然是在你自己心里。你为什么要跟它去跑呢?就不跟它去跑了。这个物和你。本来也没有什么离开的;你若明白一切唯心造、唯心所现这种境界。那就是转物了。

　　为物转。就是“背觉合尘”;背。就是背弃了。违背这个觉悟的道理了;合尘。和外边那个物去合伙了。也可以说合股。合股。就好像做生意。说是一股一股的股票(stock)。买股票、卖股票。好像纽约市场很多卖股票的;譬如有钢铁的股票、电灯股票。很多种股票。这合股。就是大家合作到一起。你也去参加一份;譬如你做生意。一个人没有这么多钱。说我也帮你。两个一起做啦!

　　你背觉合尘。就好像和那个物象去合作了。合到一起。这就叫“为物所转”;你若转物。就是“背尘合觉”。“背尘”。违背这个物象

佛学常识答问

;物。就是现在看见的这些个things(东西)。“合觉”。和觉悟这个觉又合股了。合到一起了(together)。你和那个物离开了。和这个觉(enlightenment)合起来了。所以这就叫“背尘合觉”。

　　你若能反过来。这就和如来是一样的。如来为什么他成如来呢?也就因为他回过头来了。所谓“明白过来了”。就是他真明白了。所以就是如来。我们若明白自己的真心。也和如来是一样的!所以说“则同如来”。

　　身心圆明。不动道场：你身和心都圆明了。这个时候。你随处都是道场。随处也都是法身。身心怎么圆明呢?因为你得到一种觉悟。和如来是一样的。所以你也就有光明。而特别圆满。什么叫“道场”呢?就是修道的地方。好像佛坐在菩提树下修行开悟。这就叫“菩提道场”;我们现在在这个佛教讲堂。这就是佛教讲堂的道场。你要是能转物了。随处都是法身。随处都是如如不动。到什么地方都是没有困难的。在什么地方都是“不动道场”。不动。就是有一种

佛教佛学常识

定力;这个定力道场。为什么会转物?就因为有定力。有什么定力?有这个楞严的定力──楞严大定。

　　于一毛端。遍能含受十方国土：十方国土读国“度”。不读“土”字。“于一毛端”。这“毛”不是头毛。就一根汗毛;汗毛的尖端上。“遍”。是普遍。“能”。是能够。“含”。是包含。“受”。就是在这个地方。什么地方?就在那一根汗毛的尖端。都能够完全容纳十方的国土。

　　你看!这个汗毛的地方很小不是吗?可是在那个小的地方。就能包藏十方一切国土;你说十方国土这个地方多大啊?说：“这个道理我不信。我这一根汗毛。不要说十方国土。连一个人都没有地方摆;不要说连一个人。就甚至于一个最小的微生物。它都禁不住!怎么能遍含十方国土呢?”

　　佛法就是这样的妙。你不懂佛法。也就在这个地方。汗毛尖上虽然小。但是在这个小的里边。可以现

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出十方国土那个境界。这个境界。你要是开佛眼了。你就看得清清楚楚的。可以有这种神通妙用。这叫“小中现大”;也可以“大中现小”。所以在后边就说：“于一毛端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。”坐到一粒微尘里边。去讲经说法。转法轮教化众生。

　　这个道理是特别微妙。你若学佛法学得时间久了。才能领会到这种的妙义!现在我讲。就是怎么样比喻。你还是都不能接受这个道理的。所以现在就只是在这个字义上讲一讲。就是在这一根汗毛的顶梢上。也可以变现十方的诸佛国土。它地方虽然小。可是能现出来大的境界。就是这么妙法!为什么?你同如来嘛!如来就是能在小中现大。现无量无边这种的国土。(度轮法师解)

　　【备注】《楞严经》是佛教非常重要的一部大经。举凡发心、解、行、证、悟。皆详尽剖析开示。包含了显密性相各方面重要的道理。可说是一部佛教修行大全。也是一部著名的破魔宝典。祖师盛赞为“开悟的楞严”。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article54/539085.html

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