「僧伽吒经」《僧伽吒经》读诵四句偈，得此最胜福，如八十四恒，诸佛所说法。读诵此法门，得如是福德，如是诸功德，言说不能尽。

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2023-08-04 08:20
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「僧伽吒经」《僧伽吒经》读诵四句偈，得此最胜福，如八十四恒，诸佛所说法。读诵此法门，得如是福德，如是诸功德，言说不能尽。 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「僧伽吒经」《僧伽吒经》读诵四句偈，得此最胜福，如八十四恒，诸佛所说法。读诵此法门，得如是福德，如是诸功德，言说不能尽。是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：《僧伽吒经》读诵四句偈，得此最胜福，如八十四恒，诸佛所说法。读诵此法门，得如是福德，如是诸功德，言说不能尽。

　　若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。

　　尽一切恶得须陀洹。

　　然后布施远离诸苦。

　　受苦众生令得解脱。

　　怖畏众生令得远离。”

　　僧伽吒经四句偈：尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离

　　僧伽吒经四句偈：我不求王位不求世财宝心怀无上愿愿成二足尊

　　请念这四句话至少三遍-21遍。每天坚持念。就可以梦到六大梦境之一。梦见杀人。梦见脏水。梦见屎尿。梦见大火。梦见剃头发。梦见熟人。总之就是梦见各种恐怖怪异之事情。很神奇的。这是我无意在僧伽吒吧发现的。这四句话摘自《僧伽吒经》。《僧伽吒经》是那烂陀寺的镇寺之宝。传说诵读或是抄写这部经典。乃至四句话就会在梦中消业障还债。所以会梦见这些恐怖梦境。大家来体验体验。做了梦要反馈哦。记得多念哦!

　　没做梦的有三种可能。1。你念得不够多。或不够真诚。。2.你的前世今生做的罪恶太少或几乎没有。3你的前世或今生做的罪恶太多了这几句话根本不能消除你的罪业

　　《僧伽吒经》：佛告药上菩提萨埵言：“善男子。初发意菩提萨埵。于其梦中多见怖畏。何以故?净一切业。不可以身而受众苦。以是罪故。梦见怖畏。”

　　有的人当天晚上就做梦了。有的念了几天才做梦。请至少坚持一个星期。此四句偈若是你们谁读了。念了这句话就等于比一个佛的福报和功德都大。经书上说比如造

佛学常识性

作五逆之罪。这个罪报只要你能至诚恳切的念这四句偈你都能把自己的罪业消除。你的报应只在睡梦种受到。而不是现实中受报!所以醒来以后你的梦境非比寻常!那是因为这几句话把你的罪业消除了!愿大家不要造作五逆之罪!

　　欢迎读诵抄写僧伽吒经。此四句话就是僧伽吒经的其中四句话!欢迎转载!

　　网上有许多抄写《僧伽吒经》灭罪感应的文章。有抄写七遍就戒掉意淫手淫的。有抄经后冤家和解的。有抄经得如意伴侣的。有抄经得财运亨通的。但有一个共同点。就是刚抄写《僧伽吒经》不久就会出现一些不顺的事情。比如很烦恼。会被人误会。甚至被人损害......最多的就是做噩梦恶梦!有些梦境还非常可怕!

　　之所以出现这些违缘。是因为在经书的强大威力下。宿世的业障被翻出。折腾。消除......跨过这个消业的阶段。心境和运气会变得越来越好、越来越殊胜!就像在打扫一间屋子。不断地将常年累积的垃圾清扫出来。各种的腐物臭秽。让人受不了。但坚持扫出后。屋子变得光洁明亮、干净舒适了。

　　佛法有众多的法门。对应不同类别。不同根器的众生。所以大藏经中每一部经典都是珍宝!即使是不明白或难以相信。千万不要轻慢!

　　其实越是强大的经书。众生就越难起信。智慧不足故、福报微薄故。如《金刚经》中所说：“若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经。不能听受读诵。为人解说。”

　　摘自《无

佛学常识日期

量寿经》

　　行恶之法求恶者。其有谀谄及反戾。

　　福德智慧薄少者。终不堪任闻此法。

　　短促倒覆及愚痴。悭吝甚多成秽意。

　　贪淫瞋恚惑乱者。此辈不任闻此法。

　　学鲜懈慢憍自轻。弊恶亲友意未成。

　　真卷自举外如清。斯众不任闻此经。

　　善男子。我闻此法。即日得阿耨多罗三藐三菩提。药上。此法甚深。如是法门难得闻名。若得闻此法门名者。一切得阿耨多罗三藐三菩提。药上。是人得超千劫生死。生净佛国。---------《僧伽吒经》

　　僧伽吒经记载：药上菩提萨埵白佛言：“世尊。云何初发意菩提萨埵而见梦也?”

　　佛告药上菩提萨埵言：“善男子。初发意菩提萨埵。于其梦中多见怖畏。何以故?净一切业。不可以身而受众苦。以是罪故梦见怖畏。”

　　药上白佛言：“世尊。初发心菩提萨埵。梦中见何等怖?”

　　佛告药上菩提萨埵：“善男子。其人梦见炽然火聚。彼菩提萨埵应作是念：‘以此火聚烧我一切烦恼。’药上。是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净。彼初发心菩提萨埵应作是念：‘漂我一切结缚烦恼。’药上。是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。”

　　药上菩提萨埵白佛言：“世尊。见何怖畏?”

　　佛告药上菩提萨埵言：“于其梦中自见剃发。药上菩提萨埵。见已不应恐怖。何以故?应作是念：‘剃贪嗔痴堕六道生。’善男子。如是菩提萨埵不堕地狱。不堕畜生。不堕饿鬼。不堕龙中。不堕天中。药上。初发心菩提萨埵。惟生清净佛国土中。”

　　读诵《僧伽吒经》一四句偈的福德功德：

　　“读诵四句偈。得此最胜福。如八十四恒。诸佛所说法。读诵此法门。得如是福德。如是诸功德。言说不能尽。”

　　听闻《僧伽吒经》一四句偈的福德功德：

　　“ 闻四句偈所有功德我今说之。善男子。譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德。闻此法门福德胜彼。若有供养十三恒河沙诸佛如来。若有于此法门闻一四句偈。此福德胜彼。况具足闻。”

　　“一切勇。若菩提萨埵摩诃萨埵。于此法门闻四句偈。诸众生设施造五逆罪。教人随喜。若能听受一四句偈。所有罪业能令除灭。”

　　“若人造作五逆之罪。闻此法门须臾之间。悉能除灭无量百千亿劫。闭恶道门开生天道。于此法门闻四句偈功德如是。”

　　“佛告一切勇。善男子。若人造作五逆之罪。若教人作。若随喜作。于此法门闻四句偈。合掌净信能灭五逆。”

　　听且书写《僧伽吒经》一四句偈的福德功德：

　　“一切勇。听若有书此法门一四句偈。彼过九十五亿千世界。如阿弥陀国。彼人佛土亦复如是。一切勇。彼诸众生寿命八万四千劫。”

　　闻四句偈所有功德我今说之。善男子。譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德。闻此法门福德胜彼。若有供养十三恒河沙诸佛如来。若有于此法门闻一四句偈。此福德胜彼。况具足闻。复有四龙王。十八千亿夜叉王。头面礼敬白大仙言。忆念几时事耶。大仙答言。我忆念百千亿阿僧只劫。问大仙言。以何善根忆尔许事。答言。以曾听受僧伽吒法门。在彼众中闻此法门发净信者。皆得授阿耨多罗三藐三菩提记。若人造作五逆之罪。闻此法门须臾之间。悉能除灭无量百千亿劫。闭恶道门开生天道。于此法门闻四句偈功德如是。况复书写读诵。供养华香幡盖。恭敬尊重。合掌礼拜一言赞善。如是功德不可思议。

　　“问言：‘当于尔时。说何等法?’答言：‘尔时演说《僧伽吒法门》。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪。烦恼休息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。’尔时。彼人合掌顶礼。赞言：‘善哉!善哉!真善知识。善能除灭诸不善业。善说《僧伽吒法门》。善哉闻者!’——《僧伽吒经》

　　听闻僧伽吒法门的功德利益：

　　佛告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵言：“此法难值亦复如是。一切勇。若有得闻如是法门经于耳者。八十劫中自识宿命;六十千劫作转轮王;八十劫中作天帝释;二十五千劫作净居天;三十八千劫作大梵天;九十九千劫不堕恶道;百千劫中不堕饿鬼;二十八千劫不堕畜生;十三亿百千劫不堕阿修罗中。刀剑不伤;二十五千劫不生愚痴中;七千劫具足智慧;九千劫中生处端正。具足善色如如来身;十五千劫不作女人;十六千劫身无病恼;三十五千劫常具天眼;十九千劫不生龙中;六千劫中无嗔恚心;七千劫中不生贫贱家;八十千劫主二天下。极最无穷。受如是乐;十二千劫不生盲冥;十三千劫不生聋中;十一千劫修行忍辱。临命终时。识行将灭。不起倒想。不生嗔恚。见东方恒河沙等诸佛如来。面见南方十二亿佛。面见西方二十五恒河沙诸佛如来。面见北方八十恒河沙等诸佛如来。面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊。面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。——《僧伽吒经》

　　尔时。世尊告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵言：“功德如佛者。当知满足。”

　　一切勇白佛言：“世

佛学基本常识讲解

尊。何人功德与如来等?”

　　佛告一切勇菩提萨埵：“善男子。法师善根。与如来等。”

　　一切勇菩提萨埵言：“世尊。何等是法师?”

　　佛告一切勇菩提萨埵：“流通此法门者。名为法师。”

　　一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊。闻此法门。得何等福?书写读诵此法门者。得几所福?”

　　佛告一切勇菩提萨埵言：“善男子。于十方面。一一方各十二恒河沙诸佛如来。一一如来住世说法满十二劫;若有善男子。说此法门功德。与上诸如来等。若有善男子。书写此经。四十八恒河沙诸佛如来。说其功德不能令尽。况复书写读诵受持!”——《僧伽吒经》

　　佛告药上：“善男子。法聚者。名曰净行。净行者。能离一切不善之法。善男子。汝见如此少众生不?”药上白佛：“唯然。已见。”佛告药上：“此诸众生离邪淫故。必得诸陀罗

佛学常识问答心得

尼。必得具足一切诸法。”

　　——《僧伽吒经》

　　尔时。一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵。白佛言：“世尊。行梵行者。甚为希有!何以故?世尊。如来行难得。”

　　佛告一切勇：“如是。善男子。梵行难得。若行梵行。若昼若夜常见如来。若见如来则见佛国。若见佛国则见法藏。临命终时。其心不怖。不受胎生。无复忧恼。不为爱河之所漂没。”——《僧伽吒经》

　　善男子。若有闻此法门者。所得寿命满八十劫。何况书写读诵之者。一切勇。若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。——《僧伽吒经》

　　当持净戒。勿令毁缺。若人能持净戒。是则能有善法。若无净戒。诸善功德。皆不得生。是以当知。戒为第一安稳功德住处。——《佛遗教经》

　　尔时福力太子。熙怡瞻视具智能者。而谓之言。如是如是。汝言真实。所有色相工巧精进。若无智能。不能多获义利。故知智能普能摄持诸如实果。仁者然。此智能若无福力。诸有所作。亦不得成。——《佛说福力太子因缘经》

　　若人有能勤修福德。常念报恩。悲愍众生。则为菩提已在其手。——《大方广如来不思议境界经》

　　闻如是：一

诸法空相佛学常识

时。佛在舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时。世尊告诸比丘：“若有承顺一法。不离一法。魔波旬不能得其便。亦不能来触娆人。云何为一法?谓功德福业。所以然者?自忆往昔在道树下。与诸菩萨集在一处。弊魔波旬将诸兵众数千万亿。种种形貌。兽头人身不可称计。天、龙、鬼、神、阿须伦、迦留罗、摩休勒等。皆来云集。

　　“时。魔波旬而语我言：‘沙门速投于地!’佛以福德大力。降伏魔怨。诸尘垢消。无有诸秽。便成无上正真道。诸比丘。当观此义。其有比丘功德具足者。弊魔波旬不能得其便。坏其功德。”

　　尔时。世尊便说此偈：

　　“有福快乐。无福者苦。

　　今世后世。为福受乐。

　　“是故。诸比丘。为福莫倦。”

　　尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

　　——《增壹阿含经》

　　尔时。世尊告诸比丘：“汝等莫畏福报。所以然者?此是受乐之应。甚可爱敬。所以名为福者。有此大报。汝等当畏无福。所以然者?此名苦之原本。愁忧苦恼不可称记。无有爱乐。此名无福。比丘。昔我自念七年行慈心。复过七劫不来此世。复于七劫中生光音天。复于七劫生空梵天处为大梵天。无与等者。统百千世界。三十六返为天帝释形。无数世为转轮王。是故。诸比丘。作福莫倦。所以然者?此名受乐之应。甚可爱敬。是谓名为福。汝等当畏无福。所以然者?苦之原本。愁忧苦恼不可称记。此名无福。”

　　尔时。世尊便说此偈：

　　“快哉福报!所愿者得。

　　速至灭尽。到无为处。

　　正使亿数。天魔波旬。

　　亦不能娆。为福业者。

　　彼恒自求。贤圣之道。

　　便尽除苦。后无有忧。

　　“是故。诸比丘。为福莫厌。是故。诸比丘。当作是学!”

　　——《增壹阿含经》

　　南无阿弥陀佛

　　敬请常念南无阿弥陀佛念佛就是多善根多福德。念佛所获福德无量无边乘阿弥陀佛愿力。必至极乐!愿以此功德。普及于一切。我等与众生。皆共成佛道

　　愿生西方净土中