「济公」济公禅师“酒肉穿肠过”的历史真相，本文带你还原！

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　　济公禅师“酒肉穿肠过”的历史真相。本文带你还原!

　　

　　

　　现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过。佛祖心中留。”济公禅师的这句话往往被他们拿来当挡箭牌。成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知有前两句。却不知济公还有后两句。“世人若学我。如同进魔道”。从而以讹传讹。误导了无量迷茫众生。

　　济公属于大神通圣人。他显露神通是为了启发我们对于佛法的信心。他饮酒吃肉表现癫狂。是为了掩盖自己神通圣人的身份。凡夫与圣人各自有不同的秩序和规则。所以佛经严禁显露神通。否则会显异惑众。干扰世间的正确秩序。佛菩萨圣人应化到世间。都以道德教化世间。如果有小的神通就无法在世间安住下去。只有像济公那样表现癫狂。才能在世间待下去。世间的善人尚且不吃肉。佛弟子要教化众人。应该比世间善人做的更好。更不应该吃肉。

　　

　　济公的高深境界绝非凡夫俗子所能想象。比如。沈员外派家仆给济公送两只熟鸽子和一壶酒。仆人路上偷吃一只翅膀、偷喝了几口酒。以为能瞒天过海。神仙也难知。结果济公指了出来。仆人不承认。于是济公到阶前吐出两只鸽子。

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其中一只少一个翅膀……这种特别神奇的境界。世人完全望尘莫及。故

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不可乱学表面行为。印光大师在《文钞》中关于这方面也有诸多教言。劝诫后学者万万不可随学。以免自欺欺人。

　　“酒肉穿肠过。佛祖心中留”这句话。其实也有来历：明末的破山禅师。于战乱年间。在夔东十三家之一的李立阳营中度日

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。因李立阳嗜杀成性。为了救度一方生灵。禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律、不食酒肉。就对他说：“你只要吃肉。我就不杀人。”禅师马

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上与李立阳订约。不惜大开酒肉之戒。使许多人得以活下来。一时传为美谈。

　　

　　此外。明朝还有另一位和尚。也是为了救逃到寺院里的难民。在山贼面前吃肉喝酒。当时山贼说。只要他吃了手中的酒肉。就可以放过那些人。于是他气定神闲地端起酒杯说：“我以酒代茶。”说完一饮而尽。接着拿起肉说：“我以肉作菜。请!”吃后面不改色。坦然自若。山贼见了为之一惊。鉴于有言在先。只好放了所有的人。

　　可见。为了饶益有情而吃肉喝酒。在汉地有些大德的传记中也有。但这不是普遍的行为。藏地的每一座寺院。也并不是所有僧人都行持这些高深之举。藏传佛教对戒律的重视程度。来藏地求法的人应该知道。在没有达到一定境界之前。任何人都不允许做超凡的行为。若是极个别人做了。也许他确实有这种境界。也许没有。所以能做和不能做的界限一定要分清。否则明明什么境界都没有却装模

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作样、无恶不作。这肯定不合理。

　　妄学和妄诲济公的因果报应是不堪设想的。会得极大的恶报。所以学习济公正确的态度。是敬信济公所示现的不可思议的神通智慧。却不要学习他吃肉喝酒。所以千万记住“酒肉穿肠过。佛祖心中留。世人若学我。如同入魔道”。

　

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