「佛说阿弥陀经」《佛说阿弥陀经》之诸弟子

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原文标题：《佛说阿弥陀经》之诸弟子

　　长老舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离婆多。周利槃陀伽。难陀。阿难陀。罗侯罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿那楼驮。如是等诸大弟子。

　　长老。德腊俱尊之号。或但具一。亦可通称。如年高腊久。位居上座。是谓耆年长老。若智深德重。证罗汉果。是谓法性长老。此二字。贯下十六尊宿。非独指舍利也。此中有有德有腊者。有无腊有德者。并无无德有腊者。

　　舍利弗：舍利是其母名。译云鹙鹭。弗、即子也。鹙鹭眼目伶俐。其母如之。连母为名。故曰鹙子。诸弟子中。智慧第一。初在母胎。已能寄辩母口。八岁登座。论胜十六大国论师。七日之内。遍达佛法。故称智慧第一。亦姑显一德。非身子之外。余皆无智;亦非身子不具余德。以表法门无量。各举一长而已。

　　摩诃目犍连：摩诃译云大。目犍连译釆菽氏。姓也。先人入山修道。采菽而食。因是命族。本名拘律陀。系树名。祷此树而生故。其族出家者多。故以大别之。诸弟子中。神通第一。如化身大小。降伏毒龙。一城释种举之梵天等。

　　摩诃迦叶：译云大龟氏。其先世学道。感灵龟负图而应。因以为姓。本名毕钵罗。亦树也。又云大饮光。由宿世为冶金师。与一贫女。将黄金庄严塔像。自尔以来。九十一劫。身常紫金光聚。金光晃耀。吞乎余光。故名饮光。加以大者。拣余迦叶。此尊者财富无量。看破出家。常行苦行。头陀第一。梵语头陀。此云抖擞。以十二行头陀。抖擞尘劳烦恼。迦叶年老。不舍头陀;佛悯其衰。劝令休息;迦叶头陀如故。佛赞有头陀行。我法久存。此尊者未曾入灭。佛嘱传衣弥勒;现在鸡足山入灭尽定。待弥勒佛出世。

　　摩诃迦旃延：译云文饰。南天竺婆罗门族。

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论议第一。凡人论议。

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若无文采而修饰之。终非善于论议。此尊者才藻词华。纵横善巧。外道闻之。无不悦服。外道问：恶人死后受苦。应当回还;死而不还。知无他世。答言：如世罪人。被系牢狱。宁得归否?又问：善人生天。何亦不归?答言：堕厕得出。肯再入否?如是善论。故称论议第一。

　　摩诃拘絺罗：译云大膝。舍利弗母舅。平日论辄胜姊。自姊怀身子后。机辩迅发。论不及姊。知所怀必是智人。寄辩母口。遂发愤游学。往南天竺读十八经。四围陀典。不暇剪爪。世呼长爪梵志。繇精勤故。得四无碍辩。触问能答。故称答问第一。

　　离婆多：译云星宿。父母祷星宿而生故。又译假和合。释论云：夜宿空亭。见二鬼争尸。告其分判。设依理枉理。皆不免害。故据实答。大鬼怒拔其手足

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食之。小鬼取尸手足补之。因此烦恼。遂疑此身非我;若我本身。眼见拔去食讫。若他身者。云何复随我行?逢人即问：汝见我否?众僧云：此人易度。语云：此身本是他遗体。非己有也。遂悟此身假和合。即得道果。无倒乱第一。

　　周利槃陀伽：周利是兄名。译大路边。槃陀伽是弟名。译继道。相继周利于道路而生故。西域风

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俗。女人欲产。当同娘家。其母生二子。皆在路边。继道性愚钝。出家诵一偈。经一百日。得前遗后。得后遗前。兄遣还俗。哭泣不已。佛怜而录之。使诵扫帚。日久忽悟。得阿罗汉。义持第一。

　　难陀：译云喜。即佛胞弟孙陀罗

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难陀。连妻为名。曰艳喜。四月九日生。身黄金色。其三十相。短佛四指。若入众中。有不识者。谓言佛来。此尊者仪容第一。摩竭提国有裸形外道。世称智者。与身子论议结舌。深信佛法。有欲出家。见难陀色貌殊伟。叹曰：短小比丘。智慧难概。况堂堂者乎?遂从出家。

　　阿难陀：译云庆喜。是佛从弟。佛成道日生;王闻奏欢喜。故字庆喜。至二十岁。佛度出家。为佛侍者。多闻第一。迦叶译云：佛法大海水。流入阿难心。悉能记忆受持。后结集经藏也。

　　罗侯罗：译云覆障。因塞鼠穴六日。报感在胎六年。故云覆障。是佛之子。佛为太子时。十七岁纳妃。十九岁出家。并未行欲事。何以有子?因太子请愿出家。王到宫中苦留。语曰：汝若有子。当许出家。时太子以手指耶输陀罗腹曰：已有子。耶输一惊。即觉成孕。后太子出家。在胎六年乃生;恶声盈路。诸释皆嗔。欲治欲杀。耶输虽能自信。欲雪不白之冤。请焚火坑。发大誓言：我若为非。母子俱灭。若真遗体。天当为证。抱子投坑。火化为莲。捧耶输体。母子无损;国人始信。从此息谤。罗侯罗出家。密行第一。

　　憍梵波提：译云牛司。司者。牛虽不食。恒事虚哨。由过去世。轻弄圣僧诵经如牛吃草。从此五百世为牛。今余报未尽。犹事虚哨。佛恐世人睹形不知观德。讥笑遭愆。饬居天上。诸天敬奉。受天供养第一。

　　宾头卢颇罗堕：上三字译不动。名也;下三字译利根。姓也。先名后姓。以别同族。昔树提长者。以旃檀钵置刹顶上。号于众曰：能以神力取者。即与之。尊者现通取钵。佛呵责不许入灭。留身应末世供。福田第一。

　　迦留陀夷：译云黑光。身形粗黑有光。夜行人见惊骇。佛禁夜行因之而始。此尊者。为佛使者。教化第一。

　　摩诃劫宾那：译云房宿。父母祷房宿而生;知星宿第一。

　　薄拘罗。译云善容。由昔持不杀戒。九十一劫寿不中夭。颜貌端正。又昔会施一病僧诃梨勒果。感五不死报;初生现异。母以为怪。置之熬盘不死;复置釜中不死;复置水中;巨鱼吞之;鱼为人获。刀破子现;竟无所伤。火不能炮。汤不能煮。水不能淹。鱼不能噬。刀不能割。名五不死。享寿一百六十岁。寿命第一。

　　阿冕楼驮：一名阿那律陀。译云无贫。亦云如意;由昔饥世。以稗饭施辟支佛。九十一劫不受穷贫之报。得如意乐。故以名焉。亦是佛之从弟。佛说法时。常好睡眠。佛呵云：咄咄何为睡。螺蛳蚌蛤类。一睡一千年。不闻佛名字。闻呵发愤。经七昼夜。眼不交睫。精进失目;佛教修习乐见照明金刚三昧。遂得半头天眼。观大千世界。如观掌中庵摩罗果。是为天眼第一。

　　如是等诸大弟子者：如是、指上十六尊宿。等者、等余未列之众。学在师后曰弟。解从师生曰子。弟子以大称者。即大比丘大阿罗汉。堪称佛子。从佛口生。从法化生。皆是助佛转轮。当绍佛位也。一声闻众竟。

　

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