「佛经」25部佛经揭开三世轮回因果的真相！

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原文标题：25部佛经揭开三世轮回因果的真相！

　　《因果佛经汇编》目录(25部)

　　一、三世篇(6部)

　　1。佛说阿鸠留经

　　2。五母子经

　　3。佛说长者子懊恼三处经

　　4。佛说五无反复经

　　5。佛说懈怠耕者经

　　6。普达王经

　　二、六道篇(4部)

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　　7。佛说轮转五道罪福报应经

　　8。佛说罪业应报教化地狱经

　　9。佛说杂藏经

　　10。佛说较量寿命经

　　三、因果篇(15部)

　　11。佛说越难经

　　12。辩意长者子经

　　13。佛说旃陀越国王经

　　14。佛说贫穷老公经

　　15。佛说摩诃迦叶度贫母经

　　16。佛說樹提伽經

　　17。灯指因缘经

　　18。佛说除恐灾患经(上)、(下)

　　19。佛说奈女祇域因缘经(上)、(下)

　　20。分别善恶报应经(一)、(二)、(三)

　　21。佛说师子月佛本生经

　　22。佛说乳光佛经

　　23。长爪梵志请问经

　　24。佛说诸德福田经

　　25。佛说大乘流转诸有经

　　《因果佛经汇编》介绍及简要说明

　　三世因果六道轮回的道理是佛学的基础。净土宗十三代祖师印光大师曾多次开示强调因果教育的极端重要性。说它是一切人从薄地凡夫乃至圆满佛果, 须臾不可脱离的：

　　夫因果报应, 乃世出世间圣人, 平治天下, 度脱众生之大权。当此人心陷溺之际, 正宜倡明因果报应, 使中下之人, 虽欲为恶而有所不敢, 虽欲不为善而有所不能。……医家治病, 急则治标, 缓则治本。譬如有人咽喉壅肿, 饮食难入, 气息难出。必先消其肿, 然后方可按其病原, 调理脏腑。若不先消其肿, 则人将立毙。纵有治本之良方妙药, 将何所施。因果者, 即今日消肿之妙法也。然因果一法,标本统治。初机依之, 可以改恶修善。通人依之, 可以断惑证真。乃彻上彻下, 从薄地凡夫, 以至圆满佛果, 皆不能离者。岂徒治标而已哉。

　　但是。我们发现。许多佛子在学习因果的时候。往往不依佛陀金口亲宣的佛经来学习。反而耗费大量的时间学习外道著作乃至各种伪经。虽然说。这些外道著作与伪经。也有可能让信众生起对因果的信心;但是。不可否认。这些著作与伪经对因果认识是浅薄狭隘的。常常充满了错解和迷信。往往在佛子进一步学修过程中产生严重的干扰作用。并且。佛子学习外道著作与伪经。容易在他们心念中混淆佛法与外道的差别。从缘起上说。非常不吉祥。很有可能种下了将来坏失三皈依的种子。

　　其实。几乎每一部佛经都在以不同的角度来讲解因果。毋容置疑。佛经对因果的讲述是最为深刻、圆满、透彻的。许多人误以为佛经都很艰深。其实许多佛经对因果的阐述是通俗易懂的、甚至是有趣轻松的。初学者学习起来并没有什么障碍。可惜。过去我们没有很好地流通这些佛经。所以许多佛子都不了解。现在为了便利初学者。我们搜集了一些主要是论述因果的佛经(大多在20页以下)。略作分类与介绍。并请多位法师与居士录音。通过微信在网上传播。希望广大佛友都能深信因果。深入经藏。踏实修行。早证菩提。

　　本佛经汇编主要是向初学者说明：众生的生命在时间上是贯穿三世的。而非一死百了的;在空间上是轮回于六道的。而非仅限于人道的;在三世轮回中上下浮沉是要服从因果法则的。

　　因此。本编的三个关键词就是：1。三世。2。六道。3。因果。

　　大众阅藏网第一期准备先推出25部因果类佛经。大致分为三个主题：1。三世篇。2。六道篇。3。因果篇。

　　其实。这些主题常常也都是互相包含的。这些分类不过是就经文侧重主题而作的。(说明：为避免重复。有些教内早已备受重视。广泛流通的经典如地藏经等没有收在本汇编中。广大信众可以自行阅读。)

　　由于汇编者少学无修。这个汇编从选目到简介。想必错误不少。欢迎广大读者不吝指正。我们可以不断修改。努力完善。

　　以下这些佛经。许多篇本公号都已经先发了导读。我们这里也将相关链接附上。以帮助理解。请留意点击。

　　一、三世篇(6部)

　　1。佛说阿鸠留经

　　寻宝者惊险的传奇经历生动地诠释了三世因果

　　许多人都有人死如灯灭的想法。从古代宋明理学家到今天大多数中国人都是如此。阿鸠留也是如此。读读他的故事。我们会有不一样的认识。

　　2。五母子经

　　如果祥林嫂遇见佛陀——读《

反常识的佛学核心

五母子经》丨深入经藏。智慧如海

　　五位妈妈的哀痛与一位儿子的自在

　　世人不知生死轮回。往往以为人生只有一世。本经这位得道沙弥。多世夭折。今生入山已经得道。而前世的多位母亲却聚在一起为其夭折痛哭。今生的母亲也在为他担忧痛哭。却不知他已享受法乐。自在解脱。

　　3。佛说长者子懊恼三处经

　　张爱林佛经导读：佛说“横死”!

　　天上地上龙宫三处都哀悼同一个人。他究竟是谁的儿子?

　　世人执着生死。不知生死如幻。众生在六道中如匆匆过客。天上、人间、龙宫。都在为同一“人”痛哭哀悼。究竟他是谁之子?

　　4。佛说五无反复经

　　生死虽然是人世间最重之事。但其实我们对此毫无办法。啼哭毫无意义。只有供养三宝。读诵经典。烧香念佛。努力修行才是唯一的解决之道。

　　5。佛说懈怠耕者经

　　多生多劫以来。我们因循懈怠。耕种轮回之田。对于解脱之道却很少用心。以至于多劫之后。仍在轮回。何其冤枉!

　　6。普达王经

　　今生的富贵尊荣。并不是运气好。都是前世供养三宝所获果报。

　　二、六道篇(4部)

　　7。佛说轮转五道罪福报应经

　　因果报应不是泛泛的劝善谎言。今生无论是各种疾病残障。还是福报好运。都来自前世的恶业善心的果报。因果之间。一一对应。丝毫不爽。有了这样详细讲述因果报应的佛经。那些诸如《三世因果经》这样的伪经。佛子完全可以不读了。

　　8。佛说罪业应报教化地狱经

　　众生的苦难。包括各种疾病残障。都源于前世的恶业。因果之间。一一对应。丝毫不爽。这样详细讲述因果报应的佛经。的确应该大力流通。

　　9。佛说杂藏经

　　目连在恒河边。遇到了500饿鬼。他

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们问自己为何受到各种恶报。目连一一告诉他们是由于过去做了什么恶业。并且告诉他们这还只是花报。以后还要到地狱中受更加痛苦的果报。舍利弗、目连也见证了许多行善得善报的例子。其中佛是无上福田。供养佛功德最大。

　　10。佛说较量寿命经

　　佛向诸比丘介绍了无间地狱等各种地狱、饿鬼、人间的北俱卢洲和阎浮提洲、天界的各种天之间的时间换算。众生身处其中的寿命长短。侧重介绍各处众生的苦乐受用差别。以及是由于何等的善恶之业投生到此的。轮回无尽。痛苦无尽。解脱才是明智者的努力目标。

　　三、因果篇(15部)

　　11。佛说越难经

　　佛经故事中的主角。为什么通常是富人?

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　　波罗奈私国大富长者越难富有财。却悭贪嫉妬。其子栴檀也同样悭贪。不知布施。越难死后投生为瞎眼乞丐妇人做儿子。同样也是瞎眼盲人。父亲又抛弃了他们。盲儿到前世家去乞讨。其子栴檀怒呵之下。被守门人拉到门外摔在地上。头面受伤。右臂骨折。讨饭的食器饭散其地。所幸为佛陀以手摩其头。盲儿复明。骨折伤愈。并自识宿命。而其子栴檀命终之后将入泥梨地狱。

　　12。辩意长者子经

　　长者子辩意率领了五百长者子。问佛：什么因缘生到天上、人道、地狱、饿鬼、畜生中?怎样会受人尊重、成为奴仆、生为庶民?各有什么因缘才会感得口气香洁身心常安。为人所誉不被诽谤;或者常被诽谤为人所憎。形状丑恶身意不安常怀恐怖;或者所生之处常与佛会。闻法奉持遭遇知识逮得好心。若作沙门常得所愿等等不同处境?佛陀开示之后。长者子辩意获得无生法忍。五百长者子皆得法眼净。辩意第二日供养世尊及其大众。两乞丐前来乞食。一丐发恶誓受恶报。一丐发善愿得善报。

　　13。佛说旃陀越国王经

　　国王旃陀越受到婆罗门的挑唆。杀死小夫人。其子侥幸没死。长大后来为佛所度化。出家做了比丘。名为须陀。国王旃陀越须陀却为没有子嗣担忧。须陀度父王皈依了佛陀。佛陀开示了国王、须陀、被杀死的小夫人前世的经历。果然是因果不爽。

　　14。佛说贫穷老公经

　　贫穷老公。高寿二百岁。却贫穷辛苦。衣不盖形。五体裸露。腹恒饥虚。求死不得。活无所赖。佛陀告诉他。原来前世为太子时。悭贪吝啬。唯知聚积。不肯布施。贫寒沙门静志。远道而来。太子却不布施。困饿多日。生命危殆。才驱逐出国。后有饿贼。想要杀掉沙门吃肉。太子不忍。救了沙门。贫穷是因为悭贪;长寿是因为救了沙门之命。因果丝毫不爽。

　　15。佛说摩诃迦叶度贫母经

　　对穷人的最大善意：不诱惑、不恐吓丨深入经藏。智慧如海

　　由于宿世不曾积福。贫母非常贫穷。摩诃迦叶知道此人寿命马上要结束了。必须赶快度化。因此。他就说服贫母将其拥有的臭米汤布施一点给他。并当面就饮了臭米汤。大显神通让贫母生起信心。贫母穷怕了。想要升天。就生到了第二忉利天上。释提桓因得知贫母因此布施功德。福报超过自己。也想效仿。但是。摩诃迦叶只向穷人乞食。因此他和天后也变化成穷人夫妇的模样。向摩诃迦叶供养。同样获得广大福报。

　　16。佛說樹提伽經

　　长者树提伽。福报甚大。甚至远超国王。国王嫉妒。欲率领四十万人伐之。结果。树提伽手下的力士手捉金杵一比划。就让四十万众人马全倒地不起了。佛告诉国王：我前世修行在山中生病。树提伽率领五百商主带着财宝经过险路发现了我。给我提供房屋居住。厚敷床褥;供给各种生活用品。如水浆、汤罐、 米粮、灯烛等等。他当时就乞愿。想要获得天堂之供。现在的福报是他的善报。

　　17。灯指因缘经

　　印度版“贾宝玉”给我们的启示——读《灯指因缘经》丨深入经藏。智慧如海

　　灯指一生跌宕起伏、坎坷曲折的经历。剧本早就在前世写好。今生不过是照本演出而已。一切世人富贵荣华不足贪着。于诸人天尊贵不应喜乐。于佛法如说修行。功德不可限量。

　　18。佛说除恐灾患经(上)、(下)

　　维耶离国流行瘟疫。死人无数。婆罗门建议杀生禳灾

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。大富长者才明居士。劝阻了国王。克服了重重困难请来了佛陀应供。本经在这个故事中嵌套了许多因果报应的故事：既有释迦牟佛前生做王子时羡慕王盖而修行成就的故事。也有饿鬼前生吝啬不知布施遭报的瑰石。还有才明一家供养修行人感到无边福报的故事。最后是奈女的故事：一方面因前世扫塔手除狗粪。感得后世不入胞胎。花开而生清净无秽的善报;同时又因骂人淫女。后世受淫女恶名之报。,

　　19。佛说奈女祇域因缘经(上)、(下)

　　陈沐导读：可以指导职场修炼的一部佛经!

　　陈沐导读：佛说奈女耆域因缘经(上)

　　这一部佛经情结之曲折生动。具足了当今商业片的诸多元素。完全可以拍一部电视连续剧了。具体内容这里暂不剧透。大家自己直接点开链接读听最好了。可以说的只能是：一切悲欢离合都是因果的显现。

　　20。分别善恶报应经(卷上一)、(卷上二)、(卷下)

　　这部经可能是讲述每一种善恶行为带来什么报应最详细的一部经典。佛子可以系统地了解每一种行为带来什么样的报应。比如佛陀告诉我们：哪十种善业获获报长寿?哪十种恶业获获报短命?哪十种业行可以让人感得多病、少病、丑陋、庄严、种族卑贱、豪族富贵、愚钝、智慧、人间、地狱、饿鬼、畜生等等报应?又说某种善恶业行可以感得哪十种果报。这部经完全可以做成一个全面覆盖的善恶因果检索表。对于我们学佛者深信因果。帮助极大。

　　21。佛说师子月佛本生经

　　莲华藏比丘。因为破戒而堕落。多生多劫历经地狱、饿鬼、牛、骆驼、猪、狗、猿猴。因为以前曾供养持戒比丘。遇到罗汉为说三皈依。死后生兜率天上。今生成为婆须蜜多菩萨比丘。最后成佛号师子月如来。八万四千金色猕猴。原来是八万四千比丘尼不守戒行。咒骂劝她们持戒的阿罗汉比丘尼。是老猿猴。阿罗汉大显神通后。她们立刻忏悔。并各脱金环供养阿罗汉尼。结果她们在历经各种地狱、饿鬼道之后。一千世中常为猿猴。身作金色。过百万亿那由他阿僧祇恒河沙劫后成佛。名普金光明王如来。

　　22。佛说乳光佛经

　　佛陀示现生病需要饮用牛乳。原先凶恶难近的母牛自愿供养两个乳头的牛乳。要留下两个乳头的牛乳给小牛饮用。而牛犊也要将此牛乳供养佛陀。表示自己吃水草就可以了。由此因缘。母牛后世值见弥勒佛作沙门。精进修行证阿罗汉。牛犊最后成佛。号乳光。国土名幢幡光明。

　　23。长爪梵志请问经

　　佛陀详细地回答长爪梵志了：自己为什么会有那么多的相好庄严。都是因为前世布施持戒等修行的功德。最后。佛陀宣说赞叹八关斋戒的功德。

　　24。佛说诸德福田经

　　天帝释问佛：有没有什么福田。可以让人只需种丝发之德本。就可以获得无量之福?佛就告诉天帝释：众僧之中。有五净德。名曰福田。供之得福。进可成佛。还有从建佛塔、僧房、施药、修桥、打井等一直到盖厕所等七种福田。行者得福。即生梵天。众比丘比丘尼纷纷讲述自己的故事来作证。最后佛陀介绍了自己前世在路边修建厕所而积累的功德。

　　25。佛说大乘流转诸有经

　　摩揭陀国主影胜大王问佛：有情众生以前所造的业。早就过去了。临命终时为什么有全都在眼前显现?为什么说诸法体悉空无。但是所造的业报却不散失呢?佛陀善巧开示。令影胜大王深心顶受。

　　传递是积善。分享为利他!

　　爱出者爱返。福往者福来!

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article55/551617.html

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