「出家」出家的要求：十三重难与十六轻遮

「出家」出家的要求：十三重难与十六轻遮 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「出家」出家的要求：十三重难与十六轻遮是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：出家的要求：十三重难与十六轻遮

　　有些人以为出家做和尚。乃是最容易的事。只要头发一剃。衣服一换。便是和尚了。但是也有一些人常常询问出家人：“做和尚要些什么条件呢?”他们所能得到的解答。也是很简单的。不是说“不要什么条件。只能有信心就行了。”便是说：“条件多哩。一时间也说不清的。”

　　实际上。佛法之前不但人

佛学小常识禅源集

人平等。而且一切众生。都是平等的。所以凡是人。都有资格出家。不论贫富贵贱。智愚圣凡。佛门之中。无不容纳。所以出家是很容易的。然而。平等者。只是立脚点的基本平等。并非毫无鉴别的一律收容。否则佛教便将成为一个藏污纳垢的垃圾桶了!所以。学佛(不即是出家)的条件是来者不拒。出家的要求则有十三重难与十六轻遮。现在分别如下：

　　第一、十三重难者：

　　坏内外道(外道而以做破坏工作来出家者)。破他梵行(与净戒人行淫者)。贼心入道(偷听说戒)。黄门(无性机能的人)。二根(具有男女两种性器者)。畜生变为人形者。非人变为人形者。犯边罪(曾经受戒而犯大戒者)。弑父。弑母。弑阿罗汉。破和合僧。出佛身血。

　　第二、十六轻遮者：

　　不度奴婢。不度盗贼。不度负债人。不授年未满二十岁者具

佛学常识24种动物

足戒。不度癞、白癞、痈疽、颠狂等的病人(凡是身心不健全。五官不端整者皆不度)。父母不听者不度。不度军公现职人员。不得无衣无钵受大戒。不得借人衣钵受大戒。不自称名不得戒。不肯称和尚名不得戒。教授乞戒而不乞戒不得戒。穿着俗服外道服及装饰品者不得戒。正如百一羯磨中说：“端正者出家。清净者圆具(受大戒)。”

　　这便是出家的条件了。所谓重难者。只要任占一难。今生便不听在佛法中出家。至于轻遮。但能使原因消除。便可随时出家。另据萨婆多论中说：“年六十。不得受大戒。设师僧强授。亦不得戒。惟听为沙弥;七岁以下。亦不听度。若度受戒。二具恶作。”

　　太小太老。都不许出家。僧祗律中说：“若减七岁。若满七岁。不知好恶。皆不应与出家。”又说：“若过七十。能为所作。若减七十。不堪造事。卧起须人。皆不听出家。若年满七十。康健。

佛学常识50条

能修习诸业。听与出家。”

　　可知七岁以下七十岁以上。皆不许度其出家。二十岁以前。六十岁以后。虽许出家。但不得受比丘戒。小者小沙弥。老则老沙弥。小沙弥终将可成大比丘。老沙弥则永不得受大戒。这些条件的要求。都是佛制的。但是。某些佛教徒。却只限于纸上谈兵。登坛秉具之时。教授与戒和尚。固然会问遮难。但总未见一个新戒被难住和遮住的。有些戒场。为贪戒子多。明知小沙弥不够二十岁。竟教他们先打妄语说已满二十岁;做得好看一点的戒场。

佛学常识十地菩萨

便由戒和尚送几岁。以便凑满二十岁。这是笑话了!还有见到癞头的。瞎眼的。跛脚的。也都能够受到具足戒;至于年过六十岁。当然更在方便之例了!那些人能不能得戒。自是问题。那些戒场的传戒师。应不应该负起一些轻法慢制的责任。又是一个问题了!

　　因为如此。难怪一般人以为和尚是最好做的了。

佛学常识中国寺庙布局详解

　　如要求其比较合乎律制的规定。在现代来说。剃度师们固然以审慎的尺度。选择出家的弟子;在戒场传戒之时。新戒报名。也必须附缴一份健康检查表。然后经过一次当面的口试。最后才可决定应否予以授戒。否则的话。所说的条件。根本就不是条件。而是虚应的幌子!(当代佛教网--佛教文化网)

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article55/552644.html

以上是关于「出家」出家的要求：十三重难与十六轻遮的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「出家」出家的要求：十三重难与十六轻遮；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/35626.html。