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原文标题:佛教四威仪
欲了生死。先要循规蹈矩。如孔子之制礼作乐。亦无非教人规矩。与佛弁律威仪无异。执身即除习气。身得自申则心有依处。故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰:
『举佛音声慢水流。诵经行道雁行游。
合掌当胸如捧水。立身顶上似安油。
瞻前顾后轻移步。左右癹旋半展眸。
威仪动静常如此。不枉空门做比丘。』
(一)行如风
『举止动步。心不外驰。无有轻躁。
常在正念。以成三昧。如法而行也。』
即行走时。眼睛要平视。不可左抛右瞄。不可脚跟拖拉出声
(二)立如松
『非时不住或住时。随所住处常念供养、赞叹经法。广为人说。思惟经义。如法而住也。』
即站立时。应如松树般地安稳。不可轻率、扭斜或身体抖动。并于适当立时则立。于所立于适当的位置。并心存正念。如此之具威仪之相。
(三)坐如钟
即坐时。应将精神统一、身心
(四)卧如弓
『非时不卧。为调摄身心。或暂时的卧。则右譌晏安。不忘正念。心无昏乱。如法
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原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article56/559336.html
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