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「佛教」什么是佛教所说的八福田

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2023-08-03 08:26
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原文标题：什么是佛教所说的八福田

　　八福田者。谓佛、圣人、僧三种。名敬田;和尚、阿阇黎生我法身者。父母生我肉身者。此四名恩田;救济病人。名病田。亦名悲田;此八种皆堪种福。故名田也。若人能尽力从事此八种者。亦犹农之力

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田。则获秋成之利也。

　　[一、佛田]。佛。梵语具云佛陀。华言觉。谓觉道俱圆。位登极果。世出世间最胜无比。人能恭敬供养。岂但获一切福。亦能灭一切罪。故名佛田。(世、出世间者。世谓人、天。出世间即菩萨、缘觉、声闻也。)

　　[二、圣人田]。谓菩萨、缘觉、声闻。出离三界。证悟圣道。具

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足无量功德智慧。人能恭敬供养。即获胜福。故名圣人

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田。(三界者。欲界、色界、无色界也。)

　　[三、僧田]。僧。梵语具云僧伽。华言和合众。谓处众和同。敬顺无诤。是佛弟子。人能恭敬供养。即获福利。故名僧田。

　　[四、和尚田]。和尚。梵语邬波遮迦。于阗国译云和尚。华言力生。即教授师也。谓出家者。因师教诲之力。生长法身。其恩实重。人能供养恭敬。即获福利。故名和尚田。

　　[五、阇黎田]。阇黎。梵语具云阿阇黎。华言正行。以能纠正弟子之行。即教授得戒

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等师也。因依此戒得生禅定智慧。其恩实重。人能供养恭敬。即获福利。故名阇黎田。(纠。督责也。)

　　[六、父田]。父为资形之始。有生成之德。自孩提以至于长。教诫育养。其恩罔极。为人子者。固当竭力奉养。岂有求福之念。设若心之至。孝之纯。则亦自然获福。故名父田。

　　[七、母田]。谓母始自怀孕。分娩以至乳哺鞠育。护持长养

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。愍念劬劳。其恩罔极。为人子者。固当竭力奉养。岂有求福之念。设若心之至。孝之纯。则亦自然获福。故名母田。

　　[八、病田]。谓见人有病。即当念其苦楚。用心救疗。给与汤药。则能获福。故名病田。

　　(《三藏法数》明·一如等撰)

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article57/568768.html

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