「佛教」药师琉璃光如来本愿功德经

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原文标题：药师琉璃光如来本愿功德经

　　大唐.三藏法师.玄奘　奉诏译

　　如是我闻：一时。薄伽梵游化诸国。至广严城。住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王、大臣、婆罗门、居士、天龙八部、人、非人等。无量大众。恭敬围绕。而为说法。

　　尔时。曼殊室利法王子。承佛威神。从座而起。偏袒一肩。右膝着地。向薄伽梵。曲躬合掌。白言： 世尊!惟愿演说如是相类诸佛名号。及本大愿殊胜功德。令诸闻者业障销除。为欲利乐像法转时诸有情故。

　　尔时。世尊赞曼殊室利童子言： 善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲。劝请我说诸佛名号、本愿功德。为拔业障所缠有情。利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听。极善思惟。当为汝说。

　　曼殊室利言： 唯然!愿说。我等乐闻。

　　佛告曼殊室利： 东方去此过十殑伽沙等佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御 丈夫、天人师、佛、薄伽梵。曼殊室利!彼世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时。发十二大愿。令诸有情。所求皆得。

　　第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明。炽然照曜无量无数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随形。庄严其身;令一切有情。如我无异。

　　第二大愿：愿我来世得菩提时。身如琉璃。内外明彻。净无瑕秽。光明广大。功德巍巍。身善安住。焰网庄严。过于日月;幽冥众生。悉蒙开晓。随意所趣。作诸事业。

　　第三大愿：愿我来世得菩提时。以无量无边智慧方便。令诸有情。皆得无尽所受用物。莫令众生有所乏少。

　　第四大愿：愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉令安住菩提道中;若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。

　　第五大愿：愿我来世得菩提时。若有无量无边有情。于我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒。具三聚戒。设有毁犯。闻我名已。还得清净。不堕恶趣。

　　第六大愿：愿我来世得菩提时。若诸有情。其身下劣。诸根不具。丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛、躄、背偻、白癞、癫狂、种种病苦;闻我名已。一切皆得端正黠慧。诸根完具。无诸疾苦。

　　第七大愿：愿我来世得菩提时。若诸有情。众病逼切。无救无归。无医无药。无亲无家。贫穷多苦。我之名号。一经其耳。众病悉除。身心安乐。家属资具。悉皆丰足。乃至证得无上菩提。

　　第八大愿：愿我来世得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离。愿舍女身;闻我名已。一切皆得转女成男。具丈夫相。乃至证得无上菩提。

　　第九大愿：愿我来世得菩提时。令诸有情。出魔罥网。解脱一切外道缠缚;若堕种种恶见稠林。皆当引摄置于正见。渐令修习诸菩萨行。速证无上正等菩提。

　　第十大愿：愿我来世得菩提时。若诸有情。王法所加。缚录鞭挞。系闭牢狱。或当刑戮。及余无量灾难凌辱。悲愁煎迫。身心受苦;若闻我名。以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦。

　　第十一大愿：愿我来世得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。为求食故造诸恶业;得闻我名。专念受持。我当先以上妙饮食。饱足其身;后以法味。毕竟安乐而建立之。

　　第十二大愿：愿我来世得菩提时。若诸有情。贫无衣服。蚊虻寒热。昼夜逼恼;得闻我名。专念受持。如其所好。即得种种上妙衣服。亦得一切宝庄严具。华鬘涂香。鼓乐众伎。随心所玩。皆令满足。

　　曼殊室利!是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉。行菩萨道时。所发十二微妙上愿。

　　复次。曼殊室利!彼世尊药师琉璃光如来。行菩萨道时所发大愿。及彼佛土功德庄严。我若一劫。若一劫余。说不能尽。然彼佛土。一向清净。无有女人。亦无恶趣。及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城、阙、宫、阁、轩、窗、罗网。皆七宝成。亦如西方极乐世界。功德庄严。等无差别。于其国中。有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首。 次补佛处。悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故。曼殊室利!诸有信心善男子、善女人等。应当愿生彼佛世界。

　　尔时。世尊复告曼殊室利童子言： 曼殊室利!有诸众生。不识善恶。唯怀贪吝。不知布施及施果报。愚痴无智。阙于信根。多聚财宝。勤加守护;见乞者来。其心不喜。设不获已而行施时。如割身肉。深生痛惜。复有无量悭贪有情。积集资财。于其自身尚不受用。何况能与父母、妻子、奴婢、作使。及来乞者?彼诸有情。从此命终。生饿鬼界。或傍生趣。由昔人间。曾得暂闻药师琉璃光如来名故。今在恶趣。暂得忆念彼如来名。即于念时。从彼处没。还生人中。得宿命念。畏恶趣苦。不乐欲乐。好行惠施。赞叹施者。一切所有悉无贪惜。渐次尚能以头目

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手足。血肉身分。施来求者。况余财物。

　　复次。曼殊室利。若诸有情。虽于如来受诸学处。而破尸罗;有虽不破尸罗。而破轨则;有于尸罗、轨则。虽得不坏。然毁正见;有虽不毁正见。而弃多闻。于佛所说契经深义不能解了;有虽多闻而增上慢。由增上慢覆蔽心故。自是非他。嫌谤正法。为魔伴党。如是愚人。自行邪见。复令无量俱胝有情。堕大险坑。此诸有情。应于地狱、傍生、鬼趣。流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号。便舍恶行。修诸善法。不堕恶趣。设有不能舍诸恶行。修行善法。堕恶趣者。以彼如来本愿威力。令其现前暂闻名号。从彼命终还生人趣。得正见精进。善调意乐。便能舍家趣于非家。如来法中。受持学处。无有毁犯;正见多闻。解甚深义。离增上慢。不谤正法。不为魔伴。渐次修行诸菩萨行。速得圆满。

　　复次。曼殊室利!若诸有情。悭贪嫉妒。自赞毁他。当堕三恶趣中。无量千岁受诸剧苦;受剧苦已。从彼命终。来生人间。作牛、马、驼、驴。恒被鞭挞。饥渴逼恼;又常负重。随路而行。或得为人。生居下贱。作人奴婢。受他驱役。恒不自在。若昔人中。曾闻世尊药师琉璃光如来名号。由此善因。今复忆念。至心归依。以佛神力。众苦解脱。诸根聪利。智慧多闻。恒求胜法。常遇善友。永断魔罥。破无明壳。竭烦恼河。解脱一切生、老、病、死。忧 愁、苦恼。

　　复次。曼殊室利!若诸有情。好喜乖离。更相斗讼。恼乱自他。以身语意。造作增长种种恶业。展转常为不饶益事。互相谋害。告召山林树冢等神;杀诸众生。取其血肉。祭祀药叉罗刹 婆等;书怨人名。作其形像。以恶咒术而咒诅之;厌魅蛊道。咒起尸鬼。令断彼命。及坏其身。是诸有情。若得闻此药师琉璃光如来名号。彼诸恶事。悉不能害。一切展转皆起慈心。利益安乐。无损恼意及嫌恨心;各各欢悦。于自所受生于喜足。不相侵凌。互为饶益。

　　复次。曼殊室利!若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦。及余净信善男子、善女人等。有能受持八分斋戒。或经一年。或复三月。受持学处。以此善根。愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法。而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时。有八大菩萨。其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨、是八大菩萨。乘空而来。示其道路。即于彼界种种杂色众宝华中。自然化生。

　　或有因此生于天上。虽生天上。而本善根亦未穷尽。不复更生诸余恶趣。天上寿尽。还生人间。或为轮王。统摄四洲。威德自在。安立无量百千有情于十善道;或生刹帝利、婆罗门、居士大家。多饶财宝。仓库盈溢。形相端 正。眷属具足。聪明智慧。勇健威猛。如大力士。若是女人。得闻世尊药师琉璃光如来名号。至心受持。于后不复更受女身。

　　复次。曼殊室利!彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力。观诸有情。遇众病苦、瘦挛乾消、黄热等病;或被魇魅蛊毒所中。或复短命。或时横死。欲令是等病苦消除。所求愿满。

　　时彼世尊入三摩地。名曰除灭一切众生苦恼。既入定已。于肉髻中。出大光明。光中演说。大陀罗尼曰：南谟薄伽伐帝。鞞杀社窭噜。薜琉璃。钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多耶。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。

　　尔时光中。说此咒已。大地震动。放大光明。一切众生。病苦皆除。受安隐乐。

　　曼殊室利!若见男子女人。有病苦者。应当一心为彼病人。常清净澡漱。或食或药。或无虫水。咒一百八遍。与彼服食。所有病苦悉皆消灭。若有所求。至心念诵。皆得如是。无病延年。命终之后。生彼世界。得不退转。乃至菩提。是故曼殊室利。若有男子女人。于彼药师琉璃光如来。至心殷重。恭敬供养者。常持此咒。勿令废忘。

　　复次。曼殊室利!若有净信男子女人。得闻药师琉璃光如来。应正等觉。所有名号。闻已诵持;晨嚼齿木。澡漱清净。以诸香华。烧香涂香。作众伎乐。供养形像;于此经典。若自书。若教人书。一心受持。听闻其义;于彼法师。应修供养。一切所有资身之具。悉皆施与。勿令乏少;如是便蒙诸佛护念。所求愿满。乃至菩提。

　　尔时。曼殊室利童子白佛言： 世尊!我当誓于像法转时。以种种方便。令诸净信善男子、善女人等。得闻世尊药师琉璃光如来名号。乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊!若于此经受持读诵。或复为他演说开示;若自书。若教人书;恭敬尊重。以种种花香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐。而为供养;以五色彩。作囊盛之;扫洒净处。敷设高座。而用安处。

　　尔时。四大天王与其眷属。及余无量百千天众。皆诣其所。供养守护。世尊!若此经宝流行之处。有能受持。以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德。及闻名号。当知是处无复横死;亦复不为诸恶鬼神。夺其精气;设已夺者。还 复如故。身心安乐。

　　佛告曼殊室利： 如是!如是!如汝所说。曼殊室利!若有净信善男子、善女人等。欲供养彼世尊药师琉璃光如来者。应先造立彼佛形像。敷清净座而安处之;散种种花。烧种种香。以种种幢幡庄严其处;七日七夜。受持八分斋戒。食清净食。澡浴香洁。着新净衣。应生无垢浊心。无怒害心。于一切有情。起利益安乐。慈、悲、喜、舍。平等之心。鼓乐歌赞。右绕佛像。复应念彼如来本愿功德。读诵此经。思惟其义。演说开示。随所乐 求。一切皆遂：求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女。

　　若复有人。忽得恶梦。见诸恶相。或怪鸟来集。或于住处。百怪出现;此人若以众妙资具。恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者。恶梦恶相。诸不吉祥。皆悉隐没。不能为患。或有水、火、刀、毒、悬 险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻等怖;若能至心忆念彼佛。恭敬供养。一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰。盗贼反乱;忆念恭敬彼如来者。亦皆解脱。

　　复次。曼殊室利!若有净信善男子、善女人等。乃至尽形不事余天。惟当一心归佛、法、僧。受持禁戒。若五戒、十戒、菩萨四百戒、苾刍二百五十戒、苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯。怖堕恶趣。若能专念彼佛名号。恭敬供养者。必定不受三恶趣生。或有女人。临当产时。受于极苦;若能至心称名礼赞。恭敬供养彼如来者。众苦皆除。所生之子。身分具足。形色端正。见者欢喜。利根聪明。安隐少病。无有非人。夺其精气。

　　尔时。世尊告阿难言： 如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德。此是诸佛甚深行处。难可解了。汝为信不?

　　阿难白言： 大德世尊!我于如来所说契经。不生疑惑;所以者何?一切如来身语意业。无不清净。世尊!此日月轮。可令堕落;妙高山王。可使倾动。诸佛所言。无有异也。世尊!有诸众生。信根不具。闻说诸佛甚深行处。作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号。便获尔所功德胜利?由此不信。反生诽谤;彼于长夜。失大利乐。堕诸恶趣。流转无穷。

　　佛告阿难： 是诸有情。若闻世尊药师琉璃光如来名号。至心受持。不生疑惑。堕恶趣者。无有是处。阿难!此是诸佛甚深所行。难可信解;汝今能受。当知皆是如来威力。

　　阿难!一切声闻、独觉。及未登地诸菩萨等。皆悉不能如实信解;惟除一生所系菩萨。

　　阿难!人身难得。于三宝中。信敬尊重。亦难可得;闻世尊药师琉璃光如来名号。复难于是。

　　阿难!彼药师琉璃光如来。无量菩萨行;无量善巧方便;无量广大愿;我若一劫。若一劫余而广说者。劫可速尽。彼佛行愿。善巧方便。无有尽也。

　　尔时。众中有一菩萨摩诃萨。名曰救脱。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。曲躬合掌而白佛言： 大德世尊!像法转时。有诸众生。为种种患之所困厄。长病羸瘦。不能饮食。喉唇乾燥。见诸方暗。死相现前;父母、亲属、朋友、知识。啼泣围绕。然彼自身。卧在本处。见琰魔使。引其神识。至于琰魔法王之前;然诸有情。有俱生神。随其所作。若罪若福。皆具书之。尽持授与琰魔法王。

　　尔时。彼王推问其人。计 算所作。随其罪福而处断之。时。彼病人亲属、知识。若能为彼归依世尊药师琉璃光如来。请诸众僧。转读此经。然七层之灯。悬五色续命神幡。或有是处。彼识得还。如在梦中。明了自见;或经七日。或二十一日。或三十五日。或四十九日。彼识还时。如从梦觉。皆自忆知善不善业所得果报。由自证见业果报故。乃至命难。亦不造作诸恶之业。是故。净信善男子、善女人等。皆应受持药师琉璃光如来名号。随力所能。恭敬供养。

　　尔时。阿难问救脱菩萨曰： 善男子!应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来续命幡灯。复云何造?

　　救脱菩萨言： 大德!若有病人。欲脱病苦。当为其人。七日七夜。受持八分斋戒。应以饮食及余资具。

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随力所办。供养苾刍僧;昼夜六时。 礼拜行道。供养彼世尊药师琉璃光如来;读诵此经四十九遍;然四十九灯;造彼如来形像七躯。一一像前各置七灯。一一灯量大如车轮。乃至四十九日。光明不绝;造五色彩幡。长四十九 磔手。应放杂类众生至四十九;可得过度危厄之难。不为诸横恶鬼所持。

　　复次。阿难!若刹帝利灌顶王等。灾难起时。所谓人众疾疫难。他国侵逼难。自界叛逆难。星宿变怪难。日月薄蚀难。非时风雨难。过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等。尔时应于一切有情起慈悲心。赦诸系闭;依前所说供养之法。供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根。及彼如来本愿力故。令其国界即得安隐：风雨顺时。谷稼成熟;一切有情无病欢乐;于其国中。无有暴 恶药叉等神恼有情者;一切恶相。皆即隐没;而刹帝利灌顶王等。寿命色力。无病自在。皆得增益。

　　阿难!若帝后、妃主、储君、王子、大臣、辅相、中宫婇女、百官、黎庶。为病所苦。及余厄难;亦应造立五色神幡。然灯续明。放诸生命。散杂色华。烧众名香。病得除愈。众难解脱。

　　

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尔时。阿难问救脱菩萨言： 善男子!云何已尽之命而可增益?

　　救脱菩萨言： 大德!汝岂不闻如来说有九横死耶?是故劝造续命幡灯。修诸福

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德;以修福故。尽其寿命。不经苦患。

　　阿难问言： 九横云何?

　　救脱菩萨言： 若诸有情。得病虽轻。然无医药及看病者。设复遇医。授以非药。实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道、妖孽之师。妄说祸福。便生恐动。心不自正。卜问觅祸。杀种种众生。解奏神明。呼诸魍魉。请乞福佑。欲冀延年。终不能得;愚痴迷惑。信邪倒见。遂令横死。入于地狱。无有出期。是名初横。

　　二者。横被王法之所诛戮。

　　三者。畋猎嬉戏。耽淫嗜酒。放逸无度。横为非人夺其精气。

　　四者。横为火焚。

　　五者。横为水溺。

　　六者。横为种种恶兽所啖。

　　七者。横堕山崖。

　　八者。横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。

　　九者。饥渴所困。不得饮食而便横死。

　　是为如来略说横死。有此九种。其余复有无量诸横。难可具说。

　　复次。阿难!彼琰魔王主领世间名籍之记。若诸有情。不孝五逆。破辱三宝。坏君臣法。毁于信戒。琰魔法王。随罪轻重。考而罚之。是故我今劝诸有情。然灯造幡。放生修福。令度苦厄。不遭众难。

　　尔时。众中有十二药叉大将。俱在会坐。所谓：

　　宫毗罗大将。伐折罗大将。

　　迷企罗大将。安底罗大将。

　　頞你罗大将。珊底罗大将。

　　因达罗大将。波夷罗大将。

　　摩虎罗大将。真达罗大将。

　　招杜罗大将。毗羯罗大将。

　　此十二药叉大将。一一各有七千药叉以为眷属。同时举声白佛言： 世尊!我等今者。蒙佛威力。得闻世尊药师琉璃光如来名号。不复更有恶趣之怖。我等相率。皆同一心。乃至尽形归佛法僧。誓当荷负一切有情。为作义利饶益安乐。随于何等村城、国邑、空闲林中。若有流布此经。或复受持药师琉璃光如来名号。恭敬供养者。我等眷属卫护是人。皆使解脱一切苦难;诸有愿求。悉令满足。或有疾厄求度脱者。亦应读诵此经。以五色缕。结我名字。得如愿已。然后解结。

　　尔时。世尊赞诸药叉大将言： 善哉!善哉!大药叉将!汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者。常应如是利益安乐一切有情。

　　尔时。阿难白佛言： 世尊!当何名此法门?我等云何奉持?

　　佛告阿难： 此法门名说药师琉璃光如来本愿功德;亦名说十二神将饶益有情结愿神咒;亦名拔除一切业障;应如是持。

　　时薄伽梵说是语已。诸菩萨摩诃萨。及大声闻。国王、大臣、婆罗门、居士。天、龙、药叉、揵达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽。人、非人等。一切大众

佛学知识礼佛常识之素斋篇

。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。

　

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