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「佛学」何谓“五衰相现”

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  • 2023-08-03 07:24
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「佛学」何谓“五衰相现” ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「佛学」何谓“五衰相现”是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:何谓“五衰相现”

善事做多了。善功德具足了。就生到天上。享受天上的快乐。天人时时在定中。得到禅悦为食。法喜充满的快乐。但这不究竟。等到天福享尽时。仍然堕落在轮回中。接受应受的果报。天人的福报。思衣衣至。思食食来。衣服只有三铢重(二十四铢为一两)。所谓‘天衣无缝。’不需要裁缝。大小正合体。不肥不瘦。恰到好处。一想吃东西。食物即刻现前。其量不多不少。令食者满意。

  天人临

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终时。便有五种衰象:

  (一)花冠枯萎:天人所戴的花冠。非常庄严。永不凋谢。临终时。花冠自然枯萎。

  (二)衣服垢腻:天人所穿的衣服。不但华丽。而且清洁。一尘不染。不用洗濯。临命终时。衣服邋遢。有了尘垢。

  (三)腋下汗出:天人的身体。永不出汗。临命终时。两腋有汗水流出。

  (四)身体臭秽:天人在往昔时。修行认真。严持戒律。所以有一股戒香生出。常放芬香扑鼻的气味。我们为什么有狐臭味?就因为不守戒律。天人在临命终时。则放出死尸的味道。

  (五)不乐本座:天人时时在定中。如如不动。

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了了常明。当他看到自己四衰现象生出之后。知道死之将至。心乱如麻。妄想纷飞。坐立不安。站起坐下。坐下站起。往返几次。就命终了。遂到六道轮回受生。地狱业成熟了。就到地狱道去受生;饿鬼业成熟了。就到饿鬼道去受

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生;畜生业成熟了。

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就到畜生道去受

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生;阿修罗业成熟了。就到阿修罗道去受生;人业成熟了。就到人道去受生。可是每一道中。又有千差万别的种类。以‘人’来讲。上自皇帝。下至乞丐。有种种不同的阶级。有的富贵。有的贫贱。有的智慧。有的愚痴。有的长寿。有的夭亡。有的健康。有的多病。这都是业力所感。

 

原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article59/588300.html

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本文标题:「佛学」何谓“五衰相现”;本文链接:http://www.fzby666.com/changs/35369.html。

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