「金刚经」《金刚经》十大威力

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　　依《金刚般若经旨赞》开示：略显此经有‘十威力’。犹如金刚。故得此名。何等为十?

　　(一)【最胜威力】：

　　最上第一希有之法。所在之处皆应敬故。如彼金刚胜诸宝物。故《涅槃经》云：“如诸宝中金刚最胜。随彼宝膜。成彼宝故。”

　　(二)【难见威力】：

　　经义果报。皆不思议。乐小法者。不能受故。如彼金刚非余能见。故《正理经》云：“帝释顶宝。名曰金刚。非余能见。光赫夺故。”

　　(三)【除灾威力】：

　　下品持经。为人轻贱。先世罪业。尚消灭故。如彼金刚能消灾毒。如《真谛记》云：“有六种宝。皆名金刚。青碧二色。除灾毒故。”

　　(四)【称求威力】：

　　有目能见。普利众生。能严净土。得菩提故。如彼金刚满人所愿。如六宝中其余四色。黄赤白空。随须游空。出水火故。

　　(五)【坚实威力】：

　　能摧我人众生寿者。法非法相非彼破故。如彼金刚

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非彼物所坏。故《涅槃经》云：“金刚拟处。物无不破。而是金刚无折损故。”

　　(六)【利用威力】：

　　通达无我。得成

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于忍。以佛眼等。悉知见故。如彼金刚。穿通诸物。故《梁摄论》云：“譬如金刚其体锋利。悉能穿割一切物故。”

　　(七)【无间威力】：

　　不住行施。生无住心。相即非相。无所得故。如彼金刚非物不杂。故《对法论》云：“譬如金刚体无间隙。非沙石等所相杂故。”

　　(八)【一味威力】：

　　皆以无为而有差别。诸法如义。皆佛法故。如彼金刚其体纯一。故《对法论》云：“譬如金刚其体一类。纯一无杂。不变异故。”

　　(九)【能引威力】：

　　诸佛及法。从此出生。成不思议无边福故。如彼金刚能

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引诸宝。故《梁摄论》云：“金刚能招一切宝物。有金刚处宝自集故。”

　　(十)【遍满威力】：

　　福广如空。利益一切。离一切相。度一切故。如彼金刚遍满一切。故《对法论》云：“譬如金刚遍一切处。金刚轮等。遍世界故。”

　　由此观之。《金刚经》有如是‘十威力’。只要受持读诵此经。不但可以开慧(明心见性)。而且又可以积福(积功累德)。难怪禅宗五祖弘仁大师以《金刚经》代替初祖达摩大师之《愣伽经》。传之于后。并由

太虚大师《佛学常识》

六祖慧能大师加以发扬光大。并因之而‘明心见性’之禅师倍增。其来有自。如果我们要明心见性。又要积功累德。福慧双修。早日圆满。非受持读诵此经并为人演说。自利利他不可。

　

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