佛教基本常识100条名词解释；佛教名词术语

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一、佛教基本概念

1. 佛教：佛教是与、教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。

二、佛教教义

1. 四圣谛：佛教的基本教义之一，即苦、集、灭、道。苦谛是讲人生的种种苦难；集谛是讲苦难产生的根源；灭谛是讲消除苦难的方法；道谛是讲通向涅槃的途径。

2. 五蕴：佛教认为有形有质的物质（色）与无形的生理功能（受、想、行、识）组成人的身体，即构成五蕴。五蕴既是世间法的本源，也是众苦的根源。

三、佛菩萨

1. 佛：是对释迦牟尼的尊称，翻译为“觉者”或“知者”。修行达到最高境界的释迦牟尼，得到宇宙中清净的本性，所以称他是“佛”。

2. 菩萨：梵文菩提萨埵的简称，翻译为“觉有情”，指修行有了一定智慧和慈悲的人。佛教认为，修行越高，智慧越大，慈悲越广，越能普度众生。菩萨在佛教中具有很高的地位，有许多菩萨都拥有佛的地位。

四、僧伽

3. 僧伽：梵文僧团的简称，意思是“大众”。僧伽是由出家人组成的佛教修学集体。僧是梵语，为僧仪之省称。在中国汉地指受过三归五戒的沙弥或比丘，通常以出家僧尼为僧伽的主体。

4. 沙弥：梵文音译“室罗摩拏”的简称。意思是“勤策男”，指已受十戒的出家人。受持沙弥戒前必须先受十善戒和三归五戒。沙弥戒有五条戒不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒和妄语惑言。又称“头陀”的是只须守持四威仪（行、住、坐、卧）不受别持，功行还不足于十戒（常行头陀功行）、尚有余裕便要乞食早息晓睡一切所有服使华香璎珞末香涂香烧香等都是出家人随宜而设受持比丘戒以前必先受持优婆塞戒这是从上根利智导归小乘所立之法然依藏传佛教也有年满二十岁者即能受沙弥戒者一般受戒年龄大者为比丘当从十六岁以上才能受持二百五十大戒而能受沙弥戒之年龄当可由十三岁以上考虑或随各寺之不同而有所调整依律制虽非正例但受持五戒亦足以为入道之梯航在戒律上对在家居士而言五戒应可视为佛制之共戒但亦视个人根基如何及与大乘之关系应尚须具足在家居士应守之别相续戒在家中唯与护法诸居士有关系可蒙传受随顺其意者当然以深信恭敬遵依戒律为宜一般而论以示尊敬也称皈依佛弟子之意随宜称之至于传受三归五戒之仪式可参酌道教或之仪规加以简化即可至于居士自行检点遵守戒律则应更为重要

五、三皈依

5. 三皈依：三皈依是指皈依佛、皈依法、皈依僧。“皈依”的意思是：身心归向它、依靠它。皈依佛，是不为自己贪图任何事物而舍离自己的贪欲心；皈依法，是不为苦乐而受他人诱惑去伤害他人；皈依僧，是不去是非处所舍弃自己是非心而出家学道为他人为护法者。佛教徒表示自己皈依的仪式。

六、五乘佛法

6. 五乘佛法：佛教认为人有天人、人、修罗、畜生、饿鬼等六道不同根基的人，因此佛教有五乘佛法之说。五乘佛法包括人乘、天乘（小乘）、声闻乘（缘觉乘）、菩萨乘和佛乘。人乘主要是断除贪嗔痴等烦恼，证得世间法的解脱；天乘主要断除色欲和贪念，达到脱离生死轮回的目的；声闻乘主要通过自我修行达到罗汉果位；菩萨乘是以利

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