佛教四大天花之谜；佛教四大天花之谜有哪些

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一、佛之天花——释迦牟尼佛诞生之时自然涌现的光华，表示佛的福德和智慧如天界的宝华（宝盖）般美妙无比。在佛传上记载释迦牟尼佛诞生时天上降下五色香花，空中出现各种奇妙庄严的伎乐飞禽走兽的声音，象征佛陀的慈悲和智慧美妙无比。据《瑞应本起经》记载：世间如果出了佛陀这种奇迹，有眼有慧的国王就会兴建塔寺供佛像，藉此广种福田，护国护民。而释迦牟尼佛在菩提树下悟道成佛时正是白天，正好是七日之夕，再加上佛传上记载的天花现象，后世佛教徒为了纪念和表示尊敬，便将七日之夕称为“佛之天花”。

二、天花乱坠——佛教中一种极高的神通境界。佛教中形容佛菩萨的神通变化时常用天花乱坠，意思就是佛菩萨的身上放出光芒普照一切众生，并且身上的一切宝华彩缎纷纷飘落下来，光彩夺目，美妙异常。通常指菩萨的十种表法功德之一。即菩萨修行到最高境地，放光普照一切众生，身上的一切宝华彩缎纷纷飘落下来，一切众生于不知不觉中自然得道。也有将“天花乱坠”当作佛教中欺骗手段的一种比喻手法。

三、天雨曼陀罗花——曼陀罗花为一种具有宗教色彩的图案，在佛教中曼陀罗花是开在天界上的一种花，又叫做白花曼陀罗或八色曼陀罗。此花从摩尼尊中生出，其颜色有红、蓝、黄、白、青、五色相间，相列而生等。如同彩虹一般鲜艳美丽，又称之为“缘色花”。由于它色彩艳丽却又不属色欲之邪媚；姿态飘逸又超脱尘世之外，具有使人有远离现实、脱离尘俗的美感。此花随梵香之气而下凡至尘世之中化为美丽的女子，即所谓的“天雨曼陀罗花”，其意在用此花来点化有道之人。

四、天花乱坠的传说——佛教中关于天花乱坠的传说很多。传说中有一位僧人能够用手指蘸着水在空中书写字或画佛像，当人们去观看时发现空中真有一朵朵莲花般的字或佛像，并且字体随着心的变化而变化。这说明当你的内心是清净和时自然可以看到更清晰和更殊胜的天花美境。由于这个传说我们就可以理解为如果心清净恭敬时就能看到不可思议的佛教境界即美妙无比的天花。

四大古文明之一印度文明的宗教：婆罗门教/印度教盛行的古老仪式中有三种绽放天花的象征手法（神话说法）。所以可以解释为何以同样重视宗教和神话传说的中国来说会以此寓意丰富的天花的出现来做代表，例如所谓的佛法僧伽之类里面出现的花或者雪花莲即为常见的含义表现了诸多妙义佛教诸多珍贵中等的佛花的意象。“若我说法实无所说”，要听众不要执著佛教里的诸多象经文之意里可以继续表明着高远追求比海天无际般更大广袤清静天空有无量的缘起的禅理同这千变万化极高的佛教修持高度至妙的开示修行体验一样“天花乱坠”同“妙不可言”一样是佛教中一种极高的神通境界。

五、四大古文明之一古埃及文明中的神话传说：四大古文明之一古埃及文明中的神话传说里也有类似“天花乱坠”的描述手法。埃及神话中描述法老死后到天堂乘船渡过冥河时看到天堂上无数莲花座上有许多奇形怪状的符号和图案即埃及人称之为“象形文字”的东西就是一种类似佛教中的天花乱坠的象征手法。埃及人认为这些莲花座上的图案是法老生前所做的善事功德的果报即所谓的“善有善报恶有恶报”轮回转世的说法。

六、四大古文明之一古巴比伦文明中的神话传说：四大古文明之一古巴比伦文明中的神话传说里也有类似佛教中的天花乱坠的描述手法。古巴比伦人认为在天地之间有一种叫做“天堂”的地方也有一种叫做“空中花园”的美景如这古印度的飞天一般神圣美丽的圣女或者古代西方诸神从天空而降般的形象如同妙音佳人散播美丽的鲜花（花草）为祭献奉献给人一样的让人感觉到天堂世界如愿以偿一般纯洁

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