佛家十四无畏是什么意思、菩萨的十四无畏是啥意思

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【佛光菜根谭】“十四无畏” 释尊成佛后，菩萨们询问其修行的秘诀，释尊说出“十四无畏” 的成就观：

1.【第一坚固智无畏】：修行的人固然要修福修慧，更需要坚固的智能。智能是心所生的一种智能，由定发，由戒生定，定慧等持，定慧不二，定慧一体，才能成无畏。

2.【第二不坏壁无畏】：菩萨修行是由浅入深，步步踏实，无一法不修，无一法不悟，这就是“不坏壁”。一切境界中，心不被转，就是护身护心。

3.【第三无碍镜无畏】：心性本空，而智慧本净。净心净水，犹如明镜，物来则映，物去则空。一切时中，不起心不动念，不妄语不诳语，不邪见不邪行，这就是“无碍镜”。

4.【第四平等性智无畏】：一切众生都是佛性，没有差别。一切差别都归本原。只有心地平等的人才能有真智慧真智能。

5.【第五大悲无畏】：以拔苦予乐为怀，不分贵贱贫富、老少美丑、阶级族类，都有无畏心与悲悯心去拔苦予乐。

6.【第六不变随缘妙观察智无畏】：自己修行成就后对人对事对物要不变随缘妙观察。随缘妙观察不是随波逐流、不是人云亦云、不是见风是雨。不变随缘妙观察就是有智能的菩萨所见一切处境不变异而所见境目不变异。

7.【第七大圆镜智无畏】：心性本如明镜台，性净本如来。台面之镜本来光明照物物现照。心性本净自性光明一切时中都能现一切而不为所转这就是大圆镜智。

8.【第八大集法门无畏】：一切众生种种苦恼都由各人的业障所生，种种业障又由各人的不知解脱、不知修行、不知消业障、不知治心病而来。所以菩萨要广集福慧二种资粮来治心病消业障度众生。

9.【第九观照众生无畏】：菩萨在一切时中能观照一切众生种种病态都由妄想执着而产生应了了知妄想本来空寂。众生本来是佛只因妄想执着而不能证得。菩萨在一切时中观照众生悟入佛之知见而得解脱。

10.【第十智不住行无畏】：智能的人能知一切法本空、本净、本如幻、本如梦……等诸法实相之理而不住于相行六度万行这就是菩萨行。

11.【第十一四辩无畏】：菩萨在三界中虽有种种苦恼却能辩才无碍自在无畏于一切众生广说法义如雷如雨深入众生意乐之中。

12.【第十二种种愿心无畏】：菩萨在三界生死中虽能证得诸法之性相理体而无我人众生寿者相的种种愿心以救度众生。

13.【第十三断惑证理无畏】：菩萨在生死苦海中能断除众生的烦恼惑业而得真理之智慧。

14.【第十四法界自在无畏】：菩萨在理上能悟入真如法界而在事上能任运自在度生。菩萨在理上悟入真俗二谛、中道实相等真如法界而于一切时中随缘示现入俗度生皆能自在而行无碍之智用。菩萨自觉觉他悟入法界本来佛界唯是一心而已也。

菩萨的十四无畏

一、发菩提心——成佛之要： 　　凡夫要想成佛的关键是什么？那就要发菩提心了。　什么是菩提心？就是发心与佛果相应之心；是发起一个与众生最有利益的心；是发利益一切众生究竟成佛的心。　菩提心有两种：一是“胜解心”，一是“大悲心”。胜解心中又有三种：一、我空；二、法空；三、我法二空。　大悲心是无畏的根本。　二、深信业果——成佛之因：　深信业果是断

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