五蕴十二处 五蕴十二处十八界关系图

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众生生死，五蕴十二处十八界关系图，揭示其奥秘。众生之所以生，因为五蕴之存在；众生之所以死，因为五蕴之消散。五蕴者，色、受、想、行、识也。色为物质，受为感受，想为思想，行为动作，识为意识。此五蕴，构成众生之生命。

十二处者，内六处、外六处也。内六处，眼、耳、鼻、舌、身、意；外六处，色、声、香、味、触、法。此十二处，配合五蕴，构成众生之生命活动。

十八界者，六识界、十二处界、十八界也。六识界，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识；十二处界，内六处、外六处；十八界，六识界、十二处界、十八界。此十八界，亦配合五蕴，构成众生之生命活动。

五蕴、十二处、十八界，三者相辅相成，构成众生之生命。众生之所以生，因为五蕴之存在；众生之所以死，因为五蕴之消散。然五蕴之消散，非一朝一夕；十二处之变化，亦非瞬息之间。唯有十八界之存在，方为众生生命之真谛。

五蕴与十二处之关系

五蕴与十二处，如琴弦之张力。过紧则易断，过松则无声。二者相辅相成，方得和谐之音。五蕴为众生之生命基础，十二处则为生命活动之场所。五蕴与十二处之关系，如琴弦之张力，恰到好处，方能发出美妙之音。

五蕴与十八界之联系

五蕴与十八界，如树根与树叶之关系。树根为树之基础，树叶则为树之表现。二者紧密相连，方能展现出树之生机。五蕴为众生之生命基础，十八界则为生命活动之体现。二者之间的联系，如树根与树叶，缺一不可。

十二处与十八界之区别

十二处与十八界，虽皆参与众生之生命活动，然其区别亦显。十二处者，内六处、外六处也；十八界者，六识界、十二处界、十八界也。二者相比，十八界更为全面而细致。前者注重于生命活动之场所与对象；后者则更注重于生命活动之主体与过程。

五蕴十二处十八界关系图揭示了众生生死之奥秘。众生之所以生，因为五蕴之存在；众生之所以死，因为五蕴之消散。然五蕴之消散非一朝一夕；十二处之变化亦非瞬息之间。唯有十八界之存在方为众生生命之真谛。

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